这个暑假，我阅读了著名学者梁衡先生的散文集《带伤的重阳木》。翻开此书，就看到我国国学大师季羡林先生写的序，瞬间对这本书的好感上升了N个档次。季先生对作者散文手法“境界”的推崇溢于言表，通过举例《觅渡，觅渡，渡何处？》这篇文章里的“觅渡”一词，赞扬这篇名作境界立出，运笔如风。这更是让我想快点领略梁先生的“境界”。
　　本书第一篇是《武夷山，我的读后感》，这也是最然我有代入感的一篇。作者先点出游览武夷山的奇特之处：躺在竹筏上默读就可以了，再分别从山美、水美、山水相依之美来描写武夷山美丽独特的风景，并由山水与名人的关系思考人生道理。
　　我读着作者的文字，慢慢的领略武夷山的美景，渐渐的感觉有一幅巨大的山水画卷展现在自己的眼前：两岸群山环绕，色彩绚烂，或铁黑，或葱绿；又形态各异，如雄狮、顽童、老翁；或蹲或立，“绿雾”涌动，山影“起伏不尽”。一条静谧的溪流蜿蜒流淌于群山之间，“逢山转身回秋眸，遇滩蹑足曳翠裙”，让人情不自禁的享受溪水的清、凉、静、柔，原来她“最是那一低头的温柔，不胜凉风的娇羞”。
　　如此的山水相依，让人不禁陶醉在武夷山美丽的风景之中。连古代的名人陈省、辛弃疾、陆游、朱熹、戚继光都被此高邈恬静的武夷征服，变得神宁气平，束手恭立了。最后作者彻底为武夷山的神韵所洗礼：净化人的灵魂，安定人的心绪，启示人生的哲理，使人升华，教人回归，能纯的使人起宗教的向往，又美得叫人生热恋似的追求，产生了“武夷一小游，退却十年愁”的奇妙感觉。
　　梁先生对武夷山水风光的描写让我仿佛置身其中，同样接受大自然的洗礼，让人感到无比的平静、安详。这，也许就是季先生所说的“境界”吧。

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