出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善执生者，陵行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。
　　从生到死，寿终正寝的人，有十分之三；中途暴毙的人，有十分之三；还有想让生命活得更好而采用各种方法延长自己生命，最后反而把自己折腾死的，也有十分之三。这是什么原因呢？是因为过分注重养生了。听说擅于把握生命的人，在山上行走遇不到犀牛和老虎，加入军队也不用穿铠甲。因为犀牛没有地方投角，老虎没有地方下爪，兵器伤害不到他。这是为什么呢？因为这样的人没有让他导致死亡的地方。
　　老子说太想养生反而会因为欲望太强而背离生命的道路，养生是要放弃欲望的。因为太想让生命更加具有生机，所以给生命之火不断往上添火，总想太过分的养生，结果反而倒霉了。养生使人长寿，没有错的，但老子讲的是太想养生了，欲望上来后，如果让欲望驱动养生的话，基本上养生都会让您走向相反的道路。
　　因为养生之中，养心是关键。如果心态调不好，心会生出欲望来，而欲望是万病之源。古代皇帝、贵族特别重视养生，吃各种丹丸、补药，结果把自己吃得暴病而亡。现在家庭特别重视孩子的健康成长，不能让孩子输在起跑线上，在孩子发育的过程中，吃各种补药，大量地吃牛初乳、蜂王浆等等，补这补那的，结果把孩子的身体吃得越来越糟糕，出现性早熟的情况特别多。给孩子吃补药往往反而会害了孩子。
　　养生就是要使自己的身体避免危险的状态，如何做呢？就是要减少欲望。善于执生的人，把自己的欲望放干净，没有去砍犀牛角和老虎皮的想法，因为不与虎谋皮，不与犀牛争角，没有想伤害人家，人家也不会伤害你。因为没有这个欲望，你的行动时间也正好避开了老虎、犀牛出没的时间，它们也没有机会伤害你。
　　死地，死亡之地，也叫危险的境地。我们生病的人基本上都把自己放在了一个非常危险的境地，譬如对某些事太执着，太在于名誉地位等虚幻的东西。执着也许是事业成功的关键，但太过执着会让自己的身体不堪重负，最后反而害了自己。

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