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人生感触(三、择善而从篇13至15)

7月7日 阴阳狱投稿
  13人正不怕影子歪
  一个人如果被众多的人说着自己的坏话或被臭骂着,无疑是一种很令人伤心的事情。正如俗话所说:“树怕剥皮,人怕伤心”,人活着是很要脸面的,尤其是公职人员,以及那些担任着领导职务的人员,是很害怕他人说着自己的坏话的。然而,人正不怕影子歪,一个人只要安份守纪,走的是正道,不胡作非为,不呈性狂妄,纵使他人再怎么说你坏话或再怎么臭骂你,最终还是不用你去驳斥或作其它的反击就可以让其自行破灭了。
  人生在世,不让人家对自己评头论足几乎是不可能的。人类有别于其它动物的最大特征就是会劳动,且有别于其它动物的最明显的感官功能就是人的嘴巴能说话。这人说话的权利是任何他人不可剥夺的。即使在某些场合人们被禁止说话或不好把话明说出来,但在背后或在另一种情形之下人们还是可以随便地说话的。说话是人的心情的一种最直接的表达方式,其实人心似杆秤,可以评论事物的好坏,包括对他人所做的评论。即使是那些少言寡语的人,有时也未免要去评论人家几句话或充当他人在议论别人的时候的忠实的听众,以捧场的形式鼓动着评论人对于他人的评头论足的兴致。有一句子谚语说:“谁人背后无人说,哪个人前不说人”,就是对人的这种本性的高度概括。况且,社会是愈来愈讲究民主和开放了,愈来愈提倡并准许人们言论自由了,人们对他人评头论足的权利和自由的空间也似乎变得越来越大了。尤其是现在网络技术已十分发达,信息的发布和传播已十分迅速,数秒钟之内,人们就可以把想要发布的信息发送和传播到世界各地去了。
  一个人活着,既然是不可能阻止他人对自己评头论足,那么,就让他人议论自己去吧。而要想保持和维护自己的良好形象,你只要注意端正自己的言行,就甭怕别人对自己说长道短了。具体来说,应该主要从以下几方面去注意端正自己的言行和树立自己的良好形象。
  要安份守则,敬业爱岗。一个人做着自己份内的工作是最有必要的,他人也是莫可厚非的。就业是民生之本,哪个人活着,不想有一份工作呢?专心致志地去做自己的工作,人家就不但少去说你的闲话,相反还容易尊重你甚至要对你可能因工作做得专心又出色而产生敬佩之情。因为,一个人要生存和发展下去,则不但有赖于拥有一份职业而且需要努力去做好自己的工作,以争取拿到一定的劳动报酬,从而才得以养家糊口,等等。即使有时候,你在做自己本份之内的工作时不慎冒犯了别人或犯些错误了,但只要你不是故意的,也容易得到他人的谅解。再说,你专心致志地做着自己的工作了,也就没多少心机去管那些容易惹事生非的闲事和杂事了,这也是从源头上消除他人对自己说长道短的一种明智的为人之举。
  要相时而动,因地制宜,且还要善于做到能伸能屈。世界上的事物是千变万化的,不同地区及不同时期的情况一般又是不甚相同的。因此,一个人要端正自己的言行就心须尊重客观存在,一切从实际出发,戒骄戒躁,稳扎稳打地向着自己的人生目标前进。而且,人们在前进的道路上与别人发生一些磨擦有时也是在所难免的,因此还要注意协调和处理好前进道路上的那种与他人所可能发生的争执。做人不要过于斤斤计较,而需要正确摆正自己的位置且要胸怀宽广,切实做到得饶人处且饶人。
  要沿着正确的路子坚定地走下去。一个人在人生的道路上,有时是难免遭受他人说三道四甚至是责难的。这时你须正确去面对了,如果人家的话是对的,那你就要谦虚的且有针对性地去加以改正;如果人家是误会了你,你也不要发气,能解释的可以跟人家解释一下,不能解释的也不要紧,你就继续走自己的正确的路子,以后人家总会发现其认识是错误的,从而自行解除对你的误会并转而尊重和敬佩你起来了;如果他人是有意诬蔑或肆意诲辱着你的,你也不要过于急躁或惊慌失措。更不可因此而放弃和中止了自己的正确选择和所正在致力的人生事业。况且,那种故意为难你的人,可能本来就是想分散和离间你,想让你放弃那正确的选择。如果你真的经不起这些人的说长道短,则可能就会中了他们的圈套或诡计了,他们也就更有可能变本加厉地责难你和肆意妄为的危害你,那最后吃亏的,就将只是你自己的了。因此,一个人还要善于走自己的人生之路,唱自己的人生之歌。只要你认定了自己该做的事情和认准了该走的人生路子,是适合自己去做的,是切实可行的,又是合情合理合法的,且还是问心无愧的,就要坚定不移地做到底,而不用过多去考虑他人的意愿,甚至是责难的了。
  有一句古话说得好:“君子常坦坦,小人常戚戚”。在这里可以理解为,光明正大的人就心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。而鬼鬼祟祟,耍阴谋诡计的人则由于心里欲念太多,心理负担过重,则常常忧虑和担心着,其外貌、动作也显得忐忑不安,甚至要去辱没别人而想抬高自己的了。况且,还如古人所告诫的:“没做亏心事,不怕鬼叫门”。如果你走的是正道了,就完全可以义无反顾走下去,完全可以大义凛然的地走着自己的路子,或坦然的做着你的事情。而如果你本来是做正事的却显得慌里慌张或提心吊胆的样子,那实在是不可取也没必要的了,因为那种不相称的言行举止是极容易导致他人怀疑你是个干坏事的人了。所以,人正不怕影子钭,只要你走的是正道,就无须害怕别人对你说着什么坏话的了。
  14正确对待旧事物
  人生在世,如何去对待那些旧事物呢?应该说,这也是个不可回避的人生问题,而这又是不可以一概而论或以偏概全的。因为,那些旧事物中,一般都是有好的也有坏的,有价值的,也有无价值的;有值得保留、需要更新改造和发扬光大的,有必须抛弃,甚至连同其消极影响都必须去加以消除的,等等。因此,对待旧事物,正确的做法应该是,要能够区别对待它们,要切实做到,该保留的保留,该遏制的遏制,该抛弃的抛弃,或者,该发扬光大的还要善于去发扬光大,该更新改造的还要善于去作更新改造,等等。也就是说要做到“扬弃”,要善于保持和发扬旧事物中的积极因素,同时,要注意抛弃旧事物中的消极因素并消除其不利影响。
  其实,对待旧事物,无非也主要是两种情况,一个是继承,还有一个就是抛弃。而正确对待旧事物,就是要把握好到底在什么情况下去继承或发扬旧事物中的积极因素,而又在什么情况下去抛弃或消除旧事物中的消极因素和不利影响。到底是应该继承和发扬还是需要去抛弃并消除其不利影响,都要看它是否还适应或符合社会发展规律,都要看它是否还有用,而这都是需要辩证的且有所区别地正确对待它们的了。
  而如何去保持和发扬旧事物中的积极因素呢?主要应注意把握好以下几方面。
  要对那些还未过时,还有价值,尚有生命力的,或者说还符合客观事物的发展规律的旧事物,要善于保留和利用起来甚至是可以去加以发扬光大的。如革命战争时期,人民军队所形成的艰苦奋斗和热爱人民的好传统好作风,就是永远值得发扬光大下去的。
  要注意树立和强化节约意识,尽量去利用好一些虽然陈旧,但还有其利用价值的旧物品。在旧事物中,很多就是表现为旧物品的,如生活旧用品和其它旧物品,等等。对一个人来说,如果连自己的旧物品都不能正确对待的人,也就难以去正确对待其它的旧事物了。况且,“不积洼步,无以至千里”。一个人良好的习惯和作风,一般都需要从身边小事做起的。因此,一个人要善于对待那些自身身边的陈旧的生活用品或其它日常用品,若它们还能够利用的,就应该充分加以利用起来而不宜随便将它们抛弃了,以避免造成不应有的浪费。
  要注意培养和强化艰苦创业的习惯和意志。这也是需要注意从身边小事做起的。有些旧事物,乍看起来是不能用了,但稍加维修和改造还是可以利用的。如果要完全换新的,则可能费用很大。若自己的经济状况又不太好,那就更应该去作适当的维修和改造后再充分利用起来,而不宜为了换新而去犯受苦遭累的事情了。而且,注重更新、改造和利用好旧事物,还能有利于培养自己艰苦创业的好习惯并锤炼自己的意志,因此就是自己经济宽裕也好,也要善于对旧事物作更新改造来使用为好。
  要求稳妥,有时候也是需要继续利用那旧事物的。因为旧事物通常是曾经使用过或经历过的东西,运用起来可能还得心应手一些。如果对新事物还未能熟练掌握好使用的技巧,则利用起来可能要出差错,而这时如果又恰恰是不允许出差错时,而那旧事物却又恰恰还可以利用时,则为求稳妥和不出差错,也是可以而且应该先充分利用好那旧事物的了。
  而又如何去抛弃旧事物或消极旧事物中的不利因素和不利影响呢?应该说,由于社会是不断发展和进步的,那旧事物中大都要被新事物所代替,这才是社会发展的客观规律。况且,在现实社会中,很多时候就是“旧的不去,新的不来”,是非要抛弃旧事物不可的。因此,正确对待旧事物,最主要的就是应该要特别注意做好推陈出新,以推动事物能够不断地向前发展着。而这,又必须注意好以下两方面的情况。
  如果那旧事物已丧失了应有的生命力,已逐渐丧失其存在的必要性且日趋灭亡着了,或者说如果那旧事物的存在是阻碍了新事物的产生和发展的,而那新事物又非要产生不可且又是极其需要的,则应毫不惋惜的并尽快地将那旧事物抛弃掉为好。比如陈旧过时的计划,如不及时废除,则新的适应新形势发展的计划就不能产生;如果老掉牙的,已不中用的机器如不抛弃掉而让它还摆在机房里占着位子,则新机器就进不了机房去发挥其功效了。
  如果旧事物中的不利因素和不利影响已严重地影响到新事物的健康发展和正常运行了,则也应尽快地将它们废弃掉。如一些旧的观念和旧的规章制度以及其它陈规陋习,如果不及时抛弃掉,它们就会束缚着生产力的发展,且可能要阻碍着新事物的产生和发展了。
  当然,对于旧事物,到底在什么具体情况下可以保留和发扬,又在什么具体情况下必须抛弃和消除其不利影响,等等,是不可能一一罗列的。但总的来说,凡旧事物已不适应形势发展和时代要求,已妨碍着人和社会的健康发展和进步的,则要及时将其抛弃掉。反之,则还可以保留或发扬的,或暂且可以保留和利用的。
  总之,正确对待旧事物,要注意防止走两个极端。一是防止对旧事物的全盘否认,搞历史虚无主义,那会把旧事物中好的东西也统统抛弃掉了,那是不利于社会的发展和进步的。二是防止对旧事物的全盘继承,搞复古主义。这也是错误的。要知道,历史总是要发展和前进的,社会也是在不断地进步和发展着,即使是真理也需要随着历史的发展而不断的发展着。所以,正确对待旧事物,可以用一句话去概括,那就是要切实做到吸其精华而去其糟粕。
  15看破红尘者通常是生活中的懦夫
  看破红尘者通常自称是看穿了人世间的一切,不留恋现实生活。社会上时常看到这么一种人,他自命清高,认为自己很能看透社会生活中的一切。对社会现实中的种种事情,这也看不惯,那也看不下去,好像这社会上尽是充满邪恶似的,但渺小的他又没能力去改变那令他自己厌恶的社会状况,于是产生了悲观厌世的思想,于是消极地对待自己的人生,甚至郁闷不已的要去了却自己的生命。这种人其实是可悲的,这种人只能算是不会生活的人,他们的人生观、世界观实际上是对正常人性的沾污,是很容易遭受到人们的反感、厌恶甚或鄙视和责斥的。因而,在一定程度上说,看破红尘的人,实际上只是生活中的懦夫!
  一个人来到这个世界上,第一是要会劳动,第二是要会融入社会和适应社会的发展。这两个方面是人生所必不可少的最基本的生存技能。人只有会劳动并善于通过自己的劳动,才能去创造和满足自己那不断增长的物质文化需求。人又只有会融入和适应社会才可以去适应社会的发展,以实现与他人的和谐共生并实现与自然的和谐发展。一般地说,会劳动并善于劳动的人,他就可以从劳动中获取生活所必须的生产生活资料的需要,并从劳动中获取无穷无尽的生活乐趣。这样的人是没有时间和精力去厌烦什么世道的。同样的,会融入社会和适应社会发展的人,往往是能够充分地感受到了生活的温馨和惬意了,也无遐顾及和有什么闲工夫再去为那些所谓的不公不平之事而心生烦恼了。从这个意义上说,只有庸人才自忧,看破红尘者只是自寻烦恼或刁钻古怪之徒,只是不会劳动和不会适应社会发展的无能无德之辈而已。显而易见,连这基本的生存本领都不具备的人,是不可能可以看穿人世间的一切的,因此称自己已看破红尘只是聊以自慰而已,或只是想掩蔽自己的无能而已。
  况且,有两种社会发展规律也说明了这样一个论题。一是人类社会是不断发展和进步的,任何无视和不能适应社会的发展和进步这一客观规律的人,只能说明自己是无能的或者说是无法适应时代和社会发展的。二是世界上事物发展过程中的好的和坏的现象在一定条件下还可以相互转化的,“失之乐隅,收之桑榆”、“东方不亮,西方亮”,一个人的闪光点或许不在这边而是在那边或不在此时而在那时。一个面对困境而不知变通的人是很容易被“吊死”在一颗树上的。尤其在社会日益倡导可以择业的情况下,看破红尘者不会变通,没法适应社会的变化和发展而产生了悲观厌世的情绪,那又只能说明自己只是懦夫而已了。而且,种种劳动和融入社会的付出都有一定辛苦的,懒惰之人是不愿意去为之的。那些自暴自弃和没有责任心和进取心的人通常本来就是怕劳动和工作的,却也常常以看破红尘为借口而吊儿锒铛着,这实际上是有点自欺欺人之嫌,也是改变不了他实质上不过是个懦夫而已。
  当然,看破红尘的人的无聊之言行,有时候在这个社会上也博得一些零零星星的掌声。但要知道,那也只是社会上的一些碌碌无为的人,或者说也是一些愤世嫉俗的人所给予的给予的一些附合之音罢了。因为,这世界上大多数人,都是热爱自己所从事的工作的,他们把宝贵的时间和精力都用在工作上和正常的生活享受上。正是由于这些大多数人热爱自己的工作,并尽职尽责的劳动和工作着,才不断地推动着这个世界的发展和进步。因此说,这大多数人是会生活的人,是适应社会发展的人。这又反衬了那些愤世嫉俗的人、那些所谓的看破红尘的人,只不过是不会生活和不能适应社会发展的懦夫。由于看破红尘者消极悲观的厌世情绪,也就注定了他们必然是无所作为的,他们对社会的进步和发展是毫无贡献可言的,甚至还要影响和危害到社会的的正常和健康发展。且容易遭受到大多数人的责备和鄙视,甚至他们的亲人也会看不起他们的。这又是看破红尘者的可悲之处了。况且,那些因想不开而自寻短见的看破红尘者,则更是冤枉来到这人世间一场了。因为“蝼蚁尚且贪生”,你的一甩手就离去,是有损于做人的尊严了,就算你自己是什么都记不得了,但你还给在世的亲人们脸上抹黑了,且往往让他们抬不起头做人的了。
  可能有人会说,自己是因为命运多舛,样样不顺心,事事不如意,甚至处处受到他人的责难和打压。所以才看破红尘的。要知道,每一个人的生活都不可能是一帆风顺的。而且,有些人由于生活条件和环境所限,在生活和工作上确实遭遇到比一般人更多的困难和问题。这种客观存在的困难是可以理解的,有时还容易受到他人的帮助。但是,当困难来临的时候,你自己首先要正确面对它们,并要想方设法去克服它们才对,要注意利用客观规律并凭借自己的优势去寻找克难攻坚的着力点和突破口,要善于利用现有的科学技术和寻求一些外力的帮助去解决所面临的困难和问题。同时,要注意在自己身上找问题,并有针对性的去克服和解决那些困难和问题。要做到在面对困难和问题的时候,始终保持一颗积极的、昂扬向上的心态,要从自己的实际情况出发,坚定地走适合自己的发展路子。要始终做到无论要走什么样的人生道路,都要有一颗不屈不挠的拚搏精神去奋战到底。要知道,“世上无难事,只要肯攀登”,人生只要肯攀登往往就是生活中的强者,也就有可能到达人生理想的“顶峰”,而那凡事畏首畏尾者,一遇到的困难和问题多了就看破红尘,就自暴自弃了。那只能说明他是个没志气和缺少方法的人,只是个窝囊十足的懦夫罢了。
  总之,所谓的看破红尘者实为生活中的懦夫,他们的话语多为胡说八道,是不可信的。而一个人要想过好自己的人生,则无论在什么境况之下,更是不可以自以为已看破红尘而悲观厌世或苟且偷生的了。
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人生感触(三、择善而从篇7至9节)7要善于搞好与他人之间的聚散关系人生在世,与他人之间的关系,其实就是聚和散的关系而已。诸如,开始的时候,大家为了一个共同的目标相聚在一起,成为同事、同学或者朋友,可是,过……人生感触(三、择善而从篇10至12)10坦然面对人生之所失人生如战场,胜败乃兵家之常事,得与失也都是人生中最常见的事情。人的一生,归结起来,就是由所得与所失相互交替着,且贯穿于一生的。人生中的种种丧失固然令……人生感触(三、择善而从篇13至15)13人正不怕影子歪一个人如果被众多的人说着自己的坏话或被臭骂着,无疑是一种很令人伤心的事情。正如俗话所说:“树怕剥皮,人怕伤心”,人活着是很要脸面的,尤其是公职人员,以及……人生感触(三、择善而从篇16至18)16送礼要注意做到送得好和巧人非草木,孰能无情。人是世界上最讲感情的动物,人生在世,礼尚往来,总是离不开要送些礼物给他人的,也总是离不开要接受他人所赠送给自己的一些礼物的……人生感触(三、择善而从篇22至24节)22推进发展能快则不慢无庸讳言,在社会变化日趋复杂和社会竞争日趋激烈的社会革新和发展趋势之下,我们这个社会是愈来愈讲究时效的了。“时间就是金钱,效率就是生命”这个观念,也……人生感触(三、择善而从篇19至21)19不要只听好话凡人都长着两个去听人家说话的耳朵,且“阿谀人人喜,直言个个嫌”。但“偏听则暗,兼听则明”,一个人如果一味地尽听好话,则是不妥的,甚至是十分有害的。人生在世……冬日里消失的那抹霞霞比我大三个多月。我属狗,二月生日。她属鸡,年底的生日,按阳历的话也是1982年生人。她家住在我家隔壁胡同里,但并不是玩伴,那时候小孩子太多,一条胡同十多家,二三十个孩子,大的……人生感触(三、择善而从篇25至27节)25要善于发现并把握好机遇常听到有人说,人的生死、贫富乃至人生的一切遭际都是命中注定的,甚至还下结论似地说:“人各有命,富贵在天”。应该说,这都是迷信的说法,或者说只是迷……人生感触(三、择善而从篇28至30节)28莫要犯疏忽大意的错误“小心点,别摔倒了!”生活中,常常可以听到大人们是这样叮嘱那些顽皮的小孩子们的。其实,疏忽大意不仅仅小孩子们在玩耍时因不慎而摔倒或别的人们在走路时……人生感触(三、择善而从篇31至33节)31正确对待“老人言”老年人因其岁数、经历、阅历,乃至学识、经验、地位以及所住的环境等等不同,所说出来的话是不一样的。一般有三种情况。第一种情况是,有些老人说话很中肯和切……人生感触(三、择善而从篇34至36节)34要注重环境的选择或应对“近朱者赤,近墨者黑。”人生在世,总是要受到自己所住环境的影响的,而且,如果注意去接近好人或其它好的事物就容易受到其积极因素的有益影响,让自己变……鲁钝生感言录(15睁大两眼与伸出两手)鲁钝生感言录15睁大两眼与伸出两手一日喝闲酒,十几个老同事、老朋友坐在一个大圆桌周围,推杯换盏,兴致盎然。十几个人中,唯我鲁钝生是退休的闲人,其余均在岗,小的四十多岁,大……
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