90后三十而立指南

　　二十一世纪的第二个十年落下帷幕，整个社会在那些长篇累牍的总结和展望里，品咋着岁月这壶陈酿。然而众所周知，酒发酵的不好，就会有股子醋味。被焦虑和贫穷浸润的90后们，在这种普天同庆的时刻，心情却被一条段子颠得七上八下：
　　明年20后要出生了，他们看90后，就像90后看60后。
　　刘德华、郭富城这样的60后，对90后而言其实还很亲切。但考虑到宋祖英阿姨也是60后，画风一下子就微妙了起来，瞬间感觉和20后们隔了两三代。自嘲式段子刷屏社交媒体的背后，是2020年第一批九零后就要30岁。他们必须将头发梳成大人模样，穿上一身帅气西装，从小猪佩奇的爱好者，摇身一变成为真正的社会人。
　　自古以来，中国人就极其重视30岁对于人生的意义。至圣先师孔子早给我们规划好了人生阶段：“十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心随欲、不逾矩。”不惑、知天命、耳顺、从心随欲都是递进关系，唯独而立是转折关系，少年可以在庇佑下专心治学，三十了就必须自己安身立命。
　　“立”这个字在传统文化里有着特殊的意义，中国人思想与处世的最高追求就是所谓三不朽“立德立功立言”。而围绕“立”什么、如何“立”，王阳明、曾国藩等千古完人们也早就树立起了一整套的标准和方法论。
　　在日新月异的当下社会，本就迷茫的九零后又迎来了而立之年的大考，亟需一套行为准则的坐标系来指点迷津。如何用中华智慧来帮助90后们，构建一份框架性的“而立指南”，俨然已经成为一门迫切的学术命题。作为资深的国学研究者，本零零后愿意抛砖引玉，不自量力的率先交卷，为90后们的成长献言献策。
　　“中国的未来要依靠年轻的90后！”这样论断当然是错的，因为90后已经不年轻了。
　　为了更好的建设祖国，还请叔叔阿姨们带着批判的眼光认真阅读本文，下面进入正文部分。
　　1。修身明心
　　不愿去股市楼市里给70、80后接盘的九零后，开辟了炒币这个新的韭菜田。
　　只有两个阅读的90后炒币心得
　　2017年ICO的暴富狂澜在资本寒冬里格外惹眼，一时间明星创业者如过江之鲫。然而如今参与其中的九零后们，能够善终者并不多。卷走了1。5亿元的神奇少女王凯歆人间蒸发，坊间传闻正被投资人悬赏捉拿；被胡舒立点名的孙宇晨被社交媒体封杀事小，被清算恐怕才是最终结局。
　　币圈的这些90后，暴富得太快，完全缺乏匹配财富所需的常识。尽管也起过“去低效的小中心，维护国家的大中心”这样的高调，但难掩诸多空气币本质上仍是诈骗。割国家的韭菜已属政治不正确，在区块链被定调为“核心技术自主创新的重要突破口”后，还不知死活的往跟前凑，就堪称撅屁股望天有眼无珠了。
　　炒币的90后们既没有新时代的自我奋斗，也没有考虑共同富裕的历史进程，图样图森破。孙宇晨、王凯歆之流如此轻狂的根本原因，还是在于姿势水平低，个人的道德修养还不足以驾驭财富。用孟子的话说是没有基本的义利观，谋了不义之财还不懂的闷声。
　　真的，太幼稚了。
　　人不轻狂枉少年，可是走在了奔三的路上，就必须要成熟起来。否则就会“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。子曰：“不知礼，无以立”，三十而立的第一个深刻内涵就是知礼，即对自身的人格品质进行构建和完善。中国先贤早就对此给出过解决方案：修身明心。
　　阐述“修身”问题的纲领性文件是《礼记大学》。不但给中国读书人们规划出了修身齐家治国平天下的人生路径，更提供了为什么要“修身”、什么人需要“修身”、什么时候要修身以及如何“修身”的3W1H分析框架。
　　《大学》用齐家治国平天下和个人素养要求的一致性，来解释修身的目的；用“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”来强调凡人都应该以修身为根本；用“格物致知，诚意正心”来总结修身的方法，学习知识然后明晓事理，意念真诚从而端正心意。
　　“德者本也，财者末也”是《大学》的总结，本末倒置就会出问题。北京大学毕业的孙宇晨最后还是吃了没读过《大学》的亏，到处撒币惹祸上身。其实拿过新概念作文奖的孙宇晨在格物致知的道路上表现优秀，临近而立之年还把人生走劈了叉，不懂王阳明是原罪。
　　心学作为当代成功显学，可以说已经到了“有钱不懂致良知，到处被人当白痴”的地步。王阳明作为“立德立功立言”的千古一完人，被今天成功学传销组织视为祖师爷纯属黑色幽默。王阳明的大彻大悟正是建立在对《大学》的参透和升华之上，被心学奉为圭臬的教典就叫《大学问》。
　　王阳明将“格物致知，诚意正心”的修身理论跟进一步，视知行合一的致良知作为人生的终极目标，追求“意念之发即为善”的精纯如一。这种唯心主义的形而上人生追求对广大的90后或许并不具有普世意义。但修身需配合明心，对于开始在社会摸爬滚打的90后而言是要谨记的，再艰险的修行也不能忘记初心。
　　一夜暴富的90后少之又少，绝大部分人都面临着步入社会后的狼狈不堪。然而越是如此，越是不能够忘记修身明心。即便不是运数最好的，也要纵情努力不负自己。这个过程就像垃圾分类，尽管已经成了垃圾，但当面对“你是什么垃圾？”的灵魂诘问时，也要争取做个有价值的“可回收垃圾”。
　　2。治家勤俭
　　全社会都在盼着90后结婚生子，但社畜90后们并不积极。
　　数据显示中国单身人口已达2。4亿，珍爱网发布的《单身人群调查报告》显示，适婚年龄的90后们，七成恋爱经验不足两次，其中两成母胎单身至今。结婚率下滑的比GDP增速还快，民政局数据表明，2018年结婚率比2013年下降了27，创下11年新低。
　　社交媒体上给单身狗做心理按摩，都成了一门流量生意。
　　无论社会学家如何尝试用“晚婚”观念、“低欲望社会”等新名词粉饰太平，90后对不结婚不生子的执着，都令指望着到老能领社保的70、80后们感到绝望。自立门户为何对行将三十的90后而言这么难？
　　答案其实很简单，一个字“穷”。
　　2018年颁布的《中国养老前景调查报告》呈现了一副惨淡的现实，90后人均负债12万多，是其月收入的18倍。而且56的90后没有存款，开始储蓄的人中，每个月也只能存下1389元。最惨的是，90后不但面领着六位数密码保护两位数存款的尴尬，借贷逾期情况还在愈演愈烈。
　　光鲜亮丽的90后穷出新意
　　成长在大繁荣环境里的90后们，本就对经济形势容易过于乐观。资本还将消费主义之风弥漫整个社会，用“古奇古奇普拉达普拉达”的浮夸给年轻人洗脑。更要命的是，恰逢互联网金融大跃进，巨头们纷纷送债下乡，90后们借贷消费要比前人方便得多。
　　80后们在校园内办一张信用卡，额度可能才4位数。90后们扫扫脸，就分分钟可以贷出AJ和名包。套路贷、裸条贷、医美贷等恶性玩法，更是毁了无数90后的人生。消费主义和借贷习惯彻底摧毁了90后们的现金流，这倒逼着90后在职场上更加社畜。
　　吃油腻外卖、住合租房、挤早晚班地铁，上996的班。
　　90后在这样简单且枯燥的生活里，日益又秃又肥，再加上囊中羞涩的心虚，被动的就选择了谈恋爱不如追剧，没有人觉得孤独的生活。然而从奔三迈向奔四的90后们，想要真正挣脱生活的束缚，无论是否恋爱结婚，都必须要让自己立出门户。
　　对于如何跳出消费主义的陷进，进而构建属于自己的人生，传统文化其实提供了非常具有实操性质的方法论：治家勤俭。
　　在儒家传统中，治家是修身的进一步追求。在完成对个人品德的构建后，组织管理好家庭，是能力值得信赖的体现。从诸葛亮到曾国藩，家风建设从来都在中华文化中扮演着重要角色。对今天的90后而言，《诫子书》、《颜氏家训》当然应该研读，但更有指导意义的或许是朴素的《治家格言》。
　　牢记“器具质而洁，瓦缶胜金玉”，质朴的泥制餐具要比金玉做的更好，在非理性消费之际，一定能够清醒三分；理解了“国课早完，即囊橐无馀，自得至乐”就一定会尽早还清注销各类借贷，养成储蓄习惯；想起“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，在日常生活中定能持好平常心。
　　道理虽然浅显，但真的能够坚持下去，生活一定会有很大的改变。对于90后而言，在三十岁之际，先实现自立，门户也就不远了。是否结婚当然由个人意志所决定，但“天下兴亡匹夫有责”的中华传统，又使每个个体都肩负着沉重的社会责任，这是中国人无法推却的民族契约。
　　马上就要30岁的90后们在研读《治家格言》时，尤其应该重视“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”。
　　对每个90后而言，学会买保险是风险管理的第一步。在日复一日的996福报里，不管如何挣扎，熬夜、久坐、肥胖等生活习惯是阴魂不散的。每个在工作岗位上活蹦乱跳的90后，背后都积累着随时压垮身体的亚健康负债。每个90后，都应该对自己负责，这也是对家庭负责，学习并配置合适的保险。
　　没有人会等到渴了再去挖井，但真的有很多90后需要用钱的时候，才想到去借套路贷。致命女人刘玉玲有个著名观点，每个人都应该存一笔“Fuckyoumoney”，这对当前的90后来说更是格外重要。毕竟而立之后就随时要失业了，在不能扎扎实实的存一笔钱，就要被生活fuck了。从借贷的消费金融转向储蓄的金融消费，是90后成熟的重要一步。
　　然而对于大多数90后而言，无论是买保险，还是理财存钱，都不在能力圈内。
　　毕竟，囊中羞涩的90后最缺乏的就是“钞”能力。
　　日前以“我的新年钞能力”为主题的中国平安第六届“1。08财神节”正式上线。中国平安用一站式综合金融服务的理念打造了有“金融界双11”之称的108财神节，通过聚焦金融消费场景的构建来加强国民财商教育。而立之年的90后们，不但在这里可以直接体验众多爆款保险产品，更可以学习到专业的“钞能力”理财知识。
　　治家勤俭可以让生活步入正轨，但想要驶入快车道，学会用保险规避风险、用力踩规划人生才是捷径。
　　其实治家的学问不仅90后应该学，整个社会都应该重视。“弘扬优良家风，做好社会表率”也是最高指示，60后的李国庆就应该把《治家格言》多读几遍。这样就不会把自家私事弄得鸡飞狗跳，还要说什么十分钟就能让90后躺在怀里哭的蠢话。
　　3。立业耕读
　　三十而立也并非在方方面面都意味着成熟，至少在就业层面目前，这意味着距离下岗只有5年了。前有35岁辞退的冷血大厂，后有经济形势衰退的堵截。当新技术呈现出波浪式的浪潮替代，工作的技能乃至赛道都有可能随时被淘汰，第一批90后距离失业，只差HR的通知。
　　30岁对于职场基层而言，已经是一个不小的年纪，如果以22岁大学毕业进入职场打拼为起点，那就意味着已经在岗位上混迹了八年。这跨度都够李云龙从“想想办法干坂田一炮”到南京军事学院去“学个屁”了。如果这个时候既没有看到升入管理层的希望，又没有过硬的专业能力，前途就很悲观了。
　　90后的失业是真失业，享受了地产红利的70、80后失业就当休假了，实在不行了还可以卖房。今年大火的电视剧《小欢喜》里，黄磊失业了，卖掉180平的大平层，一家人小日子过得也很滋润，还生了二胎。90后要是失业了，就得从自如和蛋壳搬出去和黑中介缠斗了。
　　80后卖了房子还是中产
　　企业提供的高薪和title并不能给90后们提供半点安全感，一旦个人创造的价值不能和薪资匹配，随时会被干掉。用老实人刘强东的话说，这叫“有的人不断升职加薪，丧失了性价比”。不要苛责老板无情，资本寒冬谁顶得住啊，ToVC的商业模式跑不通了，可不就得按人工效益发工资。
　　世纪初的那句“世界那么大，我想去看看”，裹挟着社会上升期的傲娇。经济形势不好，想把办公桌视作最美的风景线也不那么容易。许多90后选择用考研、考公的方式拖延就业，这就更不可取了，彩票要早点接受自己不是大奖的宿命，拖着不去兑奖，不会提高中奖率，只会导致彻底跳票。
　　对于90后而言，三十而立最重要的一环还是在于实现自我价值的同时，成为一个对社会有益的人。毕竟入世才是中国人的世界观，即便穷也要能够有足够的收入保证能够独善其身。90后想要立下安身立命之业，必须要向古今职场第一人曾国藩学习，他有句名言：
　　立在耕读。
　　曾国藩平定太平天国，挽腐朽大清于既倒，立下了不世之功勋。他不但没有躺在太子太保的title上自满，反而时刻警醒自己的能力是否匹配，还主动申请放掉手中的实权部门湘军。这里面固然有政治的复杂考量，但从职场的角度切入，依然会对曾国藩的智慧感到钦佩。
　　这里面就涉及到了曾国藩的底层耕读思维，他教导家人：“以耕读二字为本，乃是长久之计”。虽居官位，但常做无官之想，在官场之外，为自己打早可以安身立命的第二职场。“若贪图衙门之热闹，不立家乡之基业，则罢官之后，便觉气象萧索。凡有盛必有衰，不可不预为之计。”
　　对于职场中的90后而言，打造属于自己的“耕读”，是职场生涯的必修课。在工作岗位之外，还要有一门可以养活自己的手艺。拥有了这样的第二职场，才能够更加游刃有余的安身立命。
　　当然资本家们营造了一种对此嗤之以鼻的舆论环境，董大姐就曾公然扣大帽子：90后爱开网店是国家的隐患！但90后们不要怕，毕竟你们还没有到达“中国制造破坏者”的段位，董大姐主要还是因为自己电商做的不好嫉妒你们。你看微博CEO阿来还是支持你们的。
　　4。尾声
　　未来十年是90后们人生中至关重要的十年，三十了能否而立，最主要还是取决于个人的奋斗。
　　然而成长于中国改革开放年代的中国90后们，又极有可能，在自己的壮年时期，见证中国经济重回世界第一的历史性时刻。这对于中华民族而言，是三百年来从巅峰跌至谷底后的轮回，重新夺回曾经属于自己的荣誉与辉煌。90后肩负着几代人努力的希望和特殊的历史使命。
　　中国的发展走出了与西方截然不同的路径，90后们在迷茫之际向传统文化深处寻找力量无疑是一种捷径。本文从三个层面给90后们归纳了国学思想，可以帮助叔叔阿姨们更好的认清自己：
　　1。修身明心：格物致知，诚意正心
　　2。治家勤俭：半丝半缕，物力维艰
　　3。立业耕读：盛必有衰，不可不预
　　当然，很快社交媒体上就再也看不到第一批90后如何如何的热搜了，毕竟00后们也开始奔三了。