照六种好的典型去做，就会得到荣耀，若照坏的去做，就会招来羞辱。
　　刘向，西汉经济学家、目录学家、文学家。历经宣帝、元帝、成帝三朝；曾屡次上书称引灾异，弹劾宦官外戚专权。成帝时受诏命校书近20年，撰有《别录》、《洪范五行》、《新序》、《说苑》、《列女传》等。《说苑》谈到为官之道时，把官员分为十二种，列为“六正六邪”。由于概括比较全面准确，一直为人所沿用。名臣魏征在上唐太宗疏中就曾告诫：“进之以六正，戒之以六邪，则不严而自厉，不劝而自勉矣。”这对于今天的领导者识人不无裨益。
　　六正
　　高瞩远嘱，防患未然，此为“圣”；
　　事情的端倪尚未萌生，就能清楚地看到存亡之机和得失之要，从而防患于未然，使君主安然无恙，常处于繁荣之地，这样的人就是“圣臣”。
　　虚心尽意，扶善锄恶，此为“良”；
　　能够虚心尽意，经常给君主出好主意，匡正其错误，这就是“良臣”。
　　夙兴夜寐，进贤不懈，此为“忠”；
　　自己操劳，早起晚睡，不停地推荐贤能，学习古代的嘉言善行来勉励人主，这就是“忠臣”。
　　明察成败，转祸为福，此为“智”；
　　能够预测成败，及早加以预防或补救，堵塞漏洞，绝其祸源，这就是“智臣”。
　　克尽职守，廉洁奉公，此为“贞”；
　　能够奉公守法，谨守职事，不受贿赂，饮食节俭，这就是“贞臣”。
　　刚正不阿，敢争敢谏，此为“直”。
　　在国家混乱之时，从不阿谀拍马，敢于犯颜直谏，这就是“直臣”。
　　六邪
　　安官贪禄，不务公事，此为“具”；
　　贪官图禄，不务公事，与世浮沉，这样的人就是“具臣”。
　　溜须拍马，曲意逢迎，此为“谀”；
　　凡是君主所说的，都一律说好，引导君主游玩取乐，而不顾身后之害，这就是“谀臣”。
　　巧言令色，嫉贤妒能，此为“奸”
　　内心险诈，外貌乖顺，巧言悦色却嫉贤害能，致使君主赏罚不当，号令不行，这就是奸臣”样的人。
　　巧舌如簧，挑拨离间，此为“馋”
　　其智谋足以文过饰非，其巧辩足以行其谬说，在内离间君主的骨肉之亲，在外造成上下之乱，这就是“谗臣”。
　　专权擅势，结党营私，此为“贼”
　　专权擅政，颠倒轻重，结为私党，损肥国家，这就是“贼臣”。
　　幕后指挥。兴风作波，此为“亡”
　　用奸邪之言，谗陷君主，陷君主于不义之地，结纳朋党，蔽塞君听，这就是“亡臣”，即“亡国之臣”。
　　六正与六邪，刘向认为，“贤臣处六正之道，不行六邪之术”，才能“上安而下治”。

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