人类的宿命：腰疼怎么办？

　　腰疼是人类的宿命
　　自人类直立行走以来，腰疼从未离开过人类。为何？直立行走造成全身重量负荷在腰部，再加上年老体弱，腰部机能不断下降，而体重却不曾有太大变化，所以腰疼几乎成为人类的宿命，必定伴随每一位老年人。然而在当今时代，腰疼却逐渐年轻化，也成为年轻人的痛点，这又是为何？原来是现代年轻人心性浮躁、心肾不交；熬夜成性、肾精暗耗；贪凉食冷、伤肾损脾，所以腰疼提前到来。对于年老体弱的老人，腰疼是宿命，因为谁也无法摆脱衰老；对于心神浮躁的年轻人，腰痛也是宿命，因为谁也无法战胜欲望（除非是仙人，而仙人只曾听说，未曾谋面）。面对宿命，我们无法逃避，也不能逃避，但可以延迟，可以让自己在死亡前不用忍受腰痛之苦，如此则生活有质量，生命有尊严。此观点不仅适合腰痛，其他一切疾病都是如此。
　　腰痛的原因及治法
　　第一：肾精不足之腰痛。腰者，肾之府也，肾精不足，则不能滋养腰府，腰部就会隐痛、无力、酸软。治以六味地黄丸，滋补肾阴。
　　第二：肾阳不足之腰痛。肾阳乃一身阳气之根本，肾阳虚则一身气化皆虚，故见腰部怕冷而痛，精神低沉，此种腰疼较肾精不足之腰疼更甚。治以桂附地黄丸，温暖肾阳。
　　第三：湿热下注之腰痛。贪凉食冷，损伤脾肾，以致寒湿内生，湿性趋下，注入腰府，影响气机运行，故见腰酸困重，腿沉无力、舌根黄厚，治以黄柏10g、薏苡仁10g、芡实10g、川牛膝10g，黑豆10g，清热利湿、补肾强筋。当湿热除去，腰疼几无之时，可再服用小剂量桂附地黄丸，以强壮肾藏，以防再患。
　　第四：气滞、血瘀之腰痛。气滞则血瘀，血郁则气更滞，形成恶性循环，此腰疼，较前几种更痛，可用土元、三七、郁金、延胡索各等分，打粉冲服，每日十克。土元破血逐瘀，续筋接骨；三七化瘀止痛；郁金行气活血；延胡索行气止痛，共奏活血、化瘀、行气、止痛之效。此方每服立效，百试百灵，活血化瘀能力很强，腰疼除去之时，不可再服，而换用养肾扶正之法以善后。
　　第五：膀胱经不通之腰痛。膀胱经行于腰背部的脊柱两侧，下行至腿脚，如果膀胱经不通，整个腰背部都有不适之感。针灸歌诀常说：“腰背委中求”，意思就是腰背出了问题就找委中穴。黄帝内经曰：“肾有邪，其气留于两腘”，与此不谋而合。当肾藏出现问题、腰部不适，就可以在两腿腘窝处做文章，拍打、针灸、点按都可以。打通那里就可以打通整个膀胱经，打通膀胱经，就可以打通整个背部。
　　第六：心肾不交之腰痛。有些人下焦寒凉、腹泻怕冷、腰部不适、甚至不孕不育，上焦热盛、口臭反酸，口腔溃疡、甚至口舌生疮。这就是当代人最常见的问题：上热下寒。观看他们的舌头，则是舌尖鲜红，舌根白厚。可以用大艾条，艾灸八髎，八髎被道家称为“北海”，是人体先天之精的储存地，艾灸此处，能温暖下焦，使下焦肾水升腾，上济心火，如此心肾相交，循环周流，腰疼自除。
　　第七：腹部包块之腰痛。一些脾胃虚弱，腹部有包块的人，也容易腰疼。正如老子曰：前后相随。总有这么一些人，无论你怎么处理它的腰部，腰疼就是不见好转。这时你就应该换个思路，从前面考虑一下腰疼，因为腹部有包块，不通畅，也会影响到腰部，如果你能处理一下它的腹部，腰疼就会好很多，比如艾灸、针刺、揉腹都可，但关键在于坚持。
　　第八：督脉不通之腰痛。督脉为阳脉之海，全身阳脉都与之交汇，督脉不通则背部阳气不充足，乃至全身阳气都不充足，也会导致腰酸背疼，脊背畏寒。可治以鹿角霜打粉喝，通督脉，因鹿本为地仙，属阳，善奔走跳跃，而鹿角长在头部，更是阳气所化，为阳中之阳，善通、补督脉。
　　腰处于人体中部，是人体之中轴，它最重要，所以也最容易出问题。以上引起腰疼的原因很可能单个出现，也会叠加出现。如果叠加出现，只需将应对方案进行叠加即可。
　　针刺、点按治疗腰疼
　　用象思维针灸。把整个手看人体，人体背部对应手背，在第一掌骨和第二掌骨的交汇处、第四掌骨和第五掌骨的交汇处，分别对应两腰眼，针刺进去，提插捻转，同时让病人慢慢活动腰部，立即见效。
　　用传统针灸。针刺人中穴，沟通任督二脉，使之形成循环，腰痛自除。还有几个穴位能通督脉，如后溪穴、印堂穴。同时可配合鱼际穴，鱼际穴在肺经，赤白肉际处，取其能沟通阴阳，调节气机之理。掌握这些方法就够用了，还有很多穴位、方法，都能治疗腰疼，不一一赘述。
　　用五行针灸。金能生水，肺在上属金，肾在下属水，是为：天一生水。肺主皮毛，肾主骨，可以调动皮毛能量补足肾之能量。怎么调动？先刺破皮肤，轻轻点几下，好像在发号施令、调动兵马，然后直刺入骨，在骨膜上点几下，好像要把带来的能量补足此处，可在身体任何安全处运用。此针法正是《黄帝内经。阴阳应象大论》所说：皮毛生肾。
　　腰部保养
　　少熬夜，熬夜耗精，伤肾杀命啊！莫贪凉，贪凉等于砍伐脾肾之阳！常活动，流水不腐，户枢不蠹，动则气血流畅，百病不生（无论做何活动，贵在坚持）。戒淫欲，食色性也，有欲望乃人之常情，但不可过淫。善调心，善调心者，心神清净，气脉流通，肾气自足，否则心神浮越，欲火焚身，肾败神亡，何况腰乎？