刻在“被领养者”内心的荒芜

　　每个时代都有贫困的孩子，每个时代都不缺养父母的身影。
　　也许，他们就在我们生活的视野内。他们中的多数人，从婴幼儿开始就被养父母领养。除了这个身份现实之外，他们和其他人没有任何差别，但如果真的有，也许就是萦绕于内心深处的恒久的荒芜。
　　是什么让被领养者“与众不同”？
　　现在，那个突然被连根拔起的孩子怎么样了呢？他（她）似乎被赶出了自己的家，扔在陌生人中间，难怪他（她）需要特殊的理解。温尼科特（英国精神分析学家）
　　这里，有几个真实的故事
　　一位朋友的朋友间接找到我，10多年前，她的儿子在车祸中丧生，夫妻二人在绝望中煎熬了几年之后，领养了一名女婴，在养女慢慢长大的过程中，她始终用当年儿子身上的优秀来要求养女，女孩儿非常抗拒，但越是抗拒，她越是坚持自己的严苛方式。养女在成长过程中，对自己的身世有了觉察，变得警觉和沉默，也开始了所谓的乖巧懂事，做父母希望她做的一切。原本天真烂漫的女孩儿，一下子陷入到巨大的身世之谜中。
　　还有一个故事。主人公刚一出生就被其亲生父母遗弃在医院，被养父母抱回家之后，她开始了自己所谓的幸福人生。她出生于1960年前后，经济萧索的年代，因为原生家庭的贫穷和无力，她才“有幸”被抛弃，进入到衣食无忧的养父母家中。在成长过程中，她养成了一个习惯，学会看父母和周围人的脸色，乖巧、懂事、警觉且多疑。成家之后，她变得异常强势和精明，甚至有点八面玲珑，但内心深处，却从未获得片刻的安宁。
　　第三个故事的主人公已于两年前去世。她一出生，就背上了私生女的标签。她被生母送给了熟悉的村民，那家人待她不错，收养她之后，养母等到了自己的孩子，家中添了一个儿子。出生于1940年之后的她，异常聪慧，凭着自己的努力，完成了研究生学业，这在那个年代是非常少见的。之后，她的工作和事业可谓是风生水起。但一直以来，她内在始终是空心和解离的状态，外在是一个女强人，可内心却无处可安。
　　被领养者一生何求？
　　当孩子不是你自己的时候，这比孩子是你的时候要困难得多。温尼科特
　　有几个领养者会有这样的意识：自己所能给予被领养者的远不止食物、衣服和温暖，而是整体的关心，需要爱和富有想象力的理解。
　　近些年来，听过很多被领养的故事，只是令人遗憾的是，这些故事几乎清一色都有些悲剧色彩比如，被领养者几乎都有身份认同的问题，对于自己的身世，无论是从什么渠道获知的，他们似乎都不愿意去面对，他们多半会借助否认、压抑、抵消、理智化、分裂等防御机制来维持每一天的生活，他们内心深处的挣扎、恐惧、无助、愤怒等情绪感受没有片刻停歇过。他们大多数人和自己的养父母关系不融洽，有距离感，甚至，他们中多数人的婚姻也不如意。
　　普通人很难体会到他们内心真实的感受，但在与他们的交往中，会有一些困顿和不解，例如，一个出生10天即被父母过继给同乡的咨询者，多年之后在婚姻生活中呈现出明显的受虐倾向，早年被抛弃的创伤经历，让她始终处于“空心”状态，背后没有支撑的她，为了维持关系和自尊，只能委曲求全。“空心状态陪伴了我40多年，父母当年为了生养儿子选择将我送人，记忆中，我从未有过真正的开心。来到养父母家之后，他们接连生下两个孩子，我深陷孤独和绝望之中。”
　　按照温尼科特的理论：“他们生来都有爱的感觉，依赖这种感觉，并被这种感觉支撑着。突然，在一片陌生的土地上，发现自己根本没有任何活生生的感情支撑，他们对此感到恐惧。”
　　爱和富有想象力的理解到底有多难？
　　到目前为止，在我所接触到的领养家庭中，被领养者的身份都会被雪藏以来，不得去触碰。这种现象看似是对被领养者的保护，实则是对其原生家庭的封杀。
　　前面几则故事中的被领养者，他们的真实身份都被领养家庭关闭，即使他们内心早有警觉，即使周围人都知道他（她）的领养身份，他们也会假装不知道，而这种假装会让他们背负一生，内心永无宁日。
　　温尼科特指出：“他们现在向你们寻求爱和被爱的感觉，你们不仅是为他们工作的人，而且你们也在那里理解他们，帮助他们保持对自己亲生父母的记忆，你们也在那里接受他们的企图，回报你们所做的事情。”
　　不知道有几个领养家庭可以做到如此开明？但我们相信，只要有这样的领养理念，被领养者一定会因祸得福，至少他们的内心会趋于平安。或许，他们会将对亲生父母的愤怒和敌意转化为理解和爱，并最终改变自己的命运。
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　　高爽
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