沈卫荣：也谈东方主义和“西藏问题”

周宪：反抗人为的视觉暴力关于一个视觉文化悖论的思考〔内容提要〕本文讨论了当代视觉文化的一种悖论性现象：人为设计的视觉形象的膨胀和自然形象的匮乏。于是，人们从刻意策划的人为形象文化中逃避出来而亲近自然，便成为一种潜在需求和冲动。……王铭铭：文化史，从梁启超那里“再出发”近来国内讨论新史学、历史人类学之类的学者，人数渐渐多了起来。这些学术新名目，易于使人肃然起敬，也易于使人联想到“东施效颦”。新名目下的确帮助了学者创作出他们的佳作。但与此同时，……唐小兵：文化大国的价值焦虑美国汉学家列文森在《儒教中国及其现代命运》里说，在二十世纪的中国，淡出政治中心与日常生活的传统儒学，只能被“归位”成一种仅供展览和怀旧的博物馆文化，儒学注定将被历史化而成为众多……陈竞新：高铁之争背后的香港本土价值被香港特区政府定性为“与内地经济全面接轨”的广深港高铁香港段拨款案，经过了香港各股势力的激烈拉锯，1月16日傍晚终于获得立法会财务委员会通过。然而当立法会大楼内正准备投票……沈卫荣：也谈东方主义和“西藏问题”一去年曾在《天涯》上读到汪晖先生的大作《东方主义、民族区域自治与尊严政治》，日前又蒙汪晖先生以他修改中的长文《东西之间的“西藏问题”：东方主义、民族区域自治与尊严政治》见……沈卫荣：谁是达赖喇嘛？一于当今的西方世界，达赖喇嘛可以说是一位家喻户晓、妇孺皆知的人物。他不是明星，但胜似明星。尽管如今的达赖喇嘛常常要谦虚地告诉他的崇拜者：“我只是一位简单的僧人”（Iama……程广云：中华文化的自觉与自信一、文化生命力如今，每一个旅游者都有这样一些体验：在我们观光游览的旅游景点里，总是可以发现具有民族地方特色的文化景观从建筑、饮食到服装，以及具有民族地方特色的艺术、宗教和……张再林：“体贴”中国传统文化的真正特质几十年来，当我一直爬搜和出入于浩如烟海的中西哲学文化经典，欲觅中国文化有别于西方文化的自己的真谛时，却发现答案如同海上神山一般，看似近在咫尺，实际上仍遥不可及。然而，在美期间和……杨念群：什么才是真正的“文化重建”？什么才是真正的“文化重建”？舆论界嚷嚷得最凶的所谓“文化重建”在我心目中其实是个负面词。因为在我的经验里，我们往往是在通过不断破坏“文化”来进行“重建”的，更可悲的是，“破坏”……叶秀山：中国艺术之“形而上”意义一“形而上”谓之“道”，“形而下”谓之“器”，这是中国传统的说法；西方哲学有metaphysics的说法，我们译为“形而上学”。西方“形而上学”的意思，是要研究一切“万有……刘小枫：丹东和妓女毕希纳（GeorgBuchner一八一三一八三七）懂哲学、神学和脑神经学，写小说、剧本和情书也在行，还搞革命，一个十足的德意志天才。仅从他的文学语言来看，就知道他脑子里装满了敏……黄应全：大众化的想象与精英化的现实内容提要：文化研究实为文化批判，文化批判向来无法摆脱精英化的趋向。但是，文化研究从一开始又努力树立一种大众化的文化观，摈弃任何形式的精英主义，其最终结果是将文化研究自身也看成了……