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李新宇:旧战场上的寻思《重申五四精神》导言之一

12月16日 段搿 投稿

  寂寞新文苑,平安旧战场。   两间余一卒,荷戟独彷徨。   当鲁迅写下这首诗的时候,那场轰轰烈烈的伟大运动刚刚过去。如今,80年风吹雨洗,旧战场只能更旧,新文化营地四面楚歌:一方面是新旧炮火的轰击,一方面是轻蔑的超越与快乐的遗忘。据说,这都是智者的选择,而且顺应着世界潮流。在即将告别这个充满邪恶和灾难而又显示着正义和生机的世纪而迎接未知的21世纪的时候,我清楚地知道有许多更为重要的问题需要思考,然而,却对五四无法忘怀,依恋之情使我再次走入旧战场,在久久的徘徊与沉思中,我与鲁迅对话,与胡适对话,与陈独秀对话一个念头再也无法驱赶:重申五四精神。   也许这是我的保守吧!面对80年前的旧战场,我固执地认为:文化变革是中国现代化进程中一个不可或缺的决定性环节,而且是经济变革和政治变革的最后保证。因此,从文化角度来寻求社会发展和人的解放之路,毫无疑问是世纪初中国觉醒的知识分子清醒而正确的选择。在洋务运动和辛亥革命的基础上发生的五四新文化运动把20世纪中国推向了文化革命的高潮,从而真正开始了与世界全面接轨的伟大努力。正是在这个意义上,五四新文化运动才成为中国告别前现代社会而迈向现代社会的一次庄严的誓师。一代接受西方人文主义思想影响并获得了自身独立性的知识分子以崇高的使命感努力从各种枷锁中解放出来,草创了中国现代文化基地,勾划了一幅中国现代化的蓝图,启示了中国人生存和发展的新的可能性。回顾五四以来的历史,可以说,中国的全部进步和希望都与五四新文化运动给予的精神饲养密切相关;全部曲折和教训也都与五四新文化精神的丢失密切相关。当历史走过各种曲折而再次寻找现代化之途的时候,岐路和坦途在历史的图表上已经得到清楚的显示,先驱们的声音在经历各种曲折之后更加发人深醒。因此,在世纪末的今天,面对全球化的新语境,虽然超越超越的呼叫总是具有特别的诱惑力,虽...(全文)

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