吴稼祥：自由并非天堂纪念柏林墙倒塌20周年

　　20年前，一堵墙倒了。墙东边的人们像决堤的洪水一样，向西边淹没过去，带着欢呼，跳跃，和从身体上被扯烂的布片，像旗帜一样飘曳，奔向西边，奔向自由。
　　20年后，德国《明镜》周刊调查发现，57的东部人认为民主德国“好的方面要多于坏的方面”，人心背朝西边，回望东边，逃避自由。
　　刚逃出埃及的以色列人也曾经害怕过自由，《圣经》旧约的作者写道，当他们被法老的追兵咬到尾巴时，对摩西抱怨说“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为甚么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？”（1411）
　　获救后的欢呼刚刚停歇，怨言伴着饥饿又向摩西袭来“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”（163）
　　一切灾难过去之后，以色列人开始败坏。背弃拯救他们的神和摩西，崇拜金牛，纵情淫乐。神发怒要灭绝他们。这时候，如果有人在这些以色列人中间搞一次民意测验，说埃及“好的方面要多于坏的方面”的人数肯定不少于57。
　　这就是人性！与逝去的噩梦相比，不如人意的现实总是更让人失望。人总是愿意拿现实中最绝望的东西与过去最让人怀念的东西比较。
　　中国人也不例外。1978年，中国开始了经济上的“出埃及”，开始拆除经济上的“柏林墙”，告别了大锅饭，铁饭碗，以及束缚手脚的牢笼，当然也告别了无就业压力、无贫富差别和舒缓的生活节奏。如果以“毛泽东时代好，还是现在好”为题做个问卷调查，说前者好的人的比例恐怕也不低吧。
　　这就是人性？
　　也不全是。这里还有对“自由”的误读。自由并非天堂，它有时也是地狱，如果你不配享有自由。自由不意味着奶和蜜自动流淌，也不意味着像伊甸园的只果一样享受不完的权利，自由的最终含义是责任，对自己对别人的责任。自由意味着直立行走，不受奴役，意味着你可以做任何你想做的事情，只要无害于他人。如果你什么事也不想做，自由对你就是第6根指头，甚至是甲状腺肿瘤，是个赘疣。
　　所有不愿或不能为自由承担责任的人，必定逃避自由。一切奴役制度败坏的正是这种责任意识，因为奴隶没有权利，因此也没有责任。所以，被解放的奴隶很少在一开始不逃避自由的。
　　自由意味着你可以随时离开你所在的地方。不论现在德国东部的人怎么认为过去的民主德国好，如果真要重建，他们比谁逃得都快。所有你不能离开的地方都是牢笼，即便是天堂，假如你不能离开，那就是名叫“天堂”的牢笼。也许人们没有意识到，正是自由，使每一个你已经离开和即将到达的地方有可能成为你的天堂。
　　自由并非天堂，自由只是使天堂成为可能。
　　20091115