“体语”中的男女有别

　　几乎在所有社会里，孩子出世以后父母要问的第一句话均是：“男孩还是女孩？”这种迫切的心情本身就说明了性别在人类社会中的重要性，说明了社会是一个由男女两性角色合演的“舞台”。
　　男女，这种生物学上的差异，却往往体现在心理上、文化上等诸如此类的差异。作为人类划分最明显的“两大阵营”，我们在研究“体语”的文化背景时，就不得不对二者在“体语”上由于性别的不同而导致的差异进行研究。
　　男女的性别差异有三个层次：
　　性器是男女“第一次性征”的标志；
　　青春期的男女在生理上的重大变化是“第二次性征”；
　　在知、情、意、行方面表现的性别差异，则是男女的“第三次性征”，或者叫“心理的性征”。一般来说，前两个层次的性差异是纯生理方面的。而男女之间的性别差异在身体语言方面，主要是在“心理的性征”上反映出来。
　　荷兰心理学家海曼斯认为，女性比起男性，拙于理论的、抽象的思考能力，而感情的倾向则较强。
　　根据另一位心理学家调查所得的结论，男性比女性优越的方面有：对空间与时间的知觉、重感觉、数学、绘画、政治活动及实际活动的倾向、职业观念、权利欲、名誉欲、勇气、机智、思虑，等等。女性比男性优越的特性，则有：味觉、听觉、色彩感觉、想象、书法、手工、外国语言、博爱主义、宗教心、礼貌、勤勉、规律、谦虚、情绪性，等等。
　　不久前，美国宾夕法尼亚大学医学院部嗅觉及味觉研究中心的杜提主任，经过一系列的实验证明：女性的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等五项感觉官能，都比男性强。
　　如果这样地把男女两性的性差列举下去。那真是无涯无际的。不妨做个概括性的综合：一般说来，男性感知事物面较宽，女性感知事物较细；男性空间定位能力较强，女性语言表达能力较强；男性注意力多定于物，女性注意力多定于人；男性理解记忆和形象记忆能力强；男性逻辑思维能力强，女性形象思维能力强；逻辑性在抗干扰和在复杂环境中解决问题的能力强，女性在安静环境里解决问题能力比较稳定等等。
　　显然，这些特点都是长处与短处的交叉聚合。社会心理学指出性别差异这个概念的目的，并不是要证明谁优谁劣，更不是主张男尊女卑或女尊男卑。
　　读者也许要问了，以上这些文字，似乎与“体语”是不大搭界的，何故要扯上这些“题外话”呢？
　　答案可以简而言之，伴随上述性差而来的是“体语”的性差，于是我们在“阅读”体语时，应当有一点“性差观念”。
　　“落日余辉带着一抹可爱的淡紫色，是吗？”
　　假使你看见这行引自一幅漫画的醒目标题时，假使你又不得不猜猜说这句话的人的性别时，你会说些什么呢？
　　多数人会认为说这句话的人是位女性。是的，我们大多数人都知道哪些说法对男子是合适的，哪些说法对女性是合适的。“可爱的”、“淡紫色”这些词听起来恰恰不像是一个男性可能（或者应该）说的。
　　事实表明，“说话的腔调”这一体语中，存在着男女性差。
　　女性比男性更多地使用附加疑问句，就是放在陈述句结尾处的短语，使陈述句变为疑问句，例如，“这个节目十分精彩，是吗？”
　　专家们在测验中发现，女性使用附加疑问句的次数是男性两倍。对此的一般看法是，男性较少使用附加疑问句的次数是男性的两倍。对此的一般看法是，男性较少使用附加疑问句的倾向，说明了他们运用语言的自信和力量；而女性使用附加疑问句较多的倾向，则是为了避免使用武断的陈述来解决问题，因为附加疑问能鼓励其他人发表不同意见，所以这恰好反映了她们对人际关系的敏感和脉脉温情。
　　在交谈中，男性打断女性谈话的次数远远高于女性打断男性谈话的次数。专家们提出的具有代表性的解释认为，插嘴是权力的支配的表现。这是说，插嘴的人获得了交谈的控制权，而这正是一种人际间的权力。
　　由此可见，对这种性别差异的解释表明，男性表现出的权力和支配是超出女性的。
　　研究表明，女性男性还具有使用某些不同语调的倾向。
　　女性大多使用惊讶、难以料及的、愉悦温和的语调。而男性在他们的语调中则仅仅运用三类对比程度的音高，女性则还运用第四类音高，这一附加程度是最高的音程。女性这一语调的特色，可能有助于表达其无限宽广、细腻的感情。但是，这可能使女性的言谈带有浓厚的感情色彩，声调也尖声细气。
　　在说话的输出量方面，女性与男性也是大不相同。有关专家曾做过一次别开生面的“语言测验”，他把曼彻斯特大学的男女青年以说话时间的长短分别测验：将一群女青年依说话时间的长短（30秒、60秒、90秒、120秒）分为四组，然后要她们在规定的时间内就相同的话题说话；男青年也作同样的试验。结果，女青年均比男青年说的话多，女人说话的输出量比男子多。
　　因此我们在“阅读”体语时，不妨注意一下“女人就是话多”这个性差特性。
　　在个体空间方面，男性一般都愿与他人保持稍远的距离，而女性则倾向于和他人靠得近一些。比如，在展览馆里观看展览时，女性之间站得比男性之间要近得多。
　　女性总是比男性更爱笑。
　　微笑被称为是女性的一种缓和的方式，这等于是说“请不要对我无理和粗暴”。微笑似乎成了女性角色的一部分，大多数女性在聚会、舞会和其他公开场所中，都能以微笑来体现自己的端庄和严肃。然而，在这里笑并不表明就是快乐，而是反映了这样一种信念，即微笑是最适合于这种场合的，所以，妇女的微笑并不一定反映肯定的情感，有时甚至可能和否定情感交织在一起。我们在交往中应当注意这个性差特征。
　　这也是男女的“体语”中的一个神秘“性差”：男女哭泣流泪也有别。
　　本来哭不是人为的，有值得哭的事情发生才能开启哭的枢纽。对于男性来说，普遍的准则是“男儿有泪不轻弹”。但女人都能造人为的哭，不必惊动情感，便能指挥眼泪机关，要哭就哭，她们流泪的机能也似乎特别发达。美国科学家在对300个成人进行综合调查中发现，男子汉平均每月哭一次，妇女则平均每月哭泣四次。其次，男子汉的眼泪可滞留眼眶不流出，而女人的眼泪多“夺眶而出”。此外，男子汉的哭泣可中途“戛然而止”，而女性则不能。
　　在谈话时抖动双脚，这里也有性差吗？
　　谈话时抖动双脚的男人，是倾向于“完美主义”且心中常有不满足感的人。
　　日本一位心理学家在分析男性这一小动作时指出，抖动双脚是一种防止血液循环停滞的行为，从身体和心理关系的分析研究，我们得知身体的某一部分给予小小的刺激，就会通过中枢神经传达到脑部而解除了精神上的紧张。因此可以说，经常抖动双脚的男人，表示他精神紧张的程度很高，不得不借着抖动双脚来舒解。对任何事情都会严格要求且追求完美的人，现实的一切永远无法满足他内心的期望，所以他就不断地感觉不满，所以会频频地抖脚来发泄心中的郁闷。然而，女性与男性交谈时如有这个抖脚的动作，则是下意识地表示自己有个轻松心情，是对男方表示好感的一种“体语”。如果在这个时候，男方突然讲出些不愉快的话，这位女性由于反馈到了不愉快，那个轻松的抖脚动作也会立即停止。
　　服饰装扮方面的性差更是显而易见的。
　　一个有六件衬衣的丈夫，不会明白太太何以有30件外套仍说“我今晚没有衣服穿“。他不知道，男人买衣服的目的是要尽可能地与别人外表相似，女人则力求与众不同。于是，如果一个女性不时地逛服装店买衣服，乃是容易理解的；但如果一个男人也常常这样做，那又意味着什么呢？日本有位专家一言以蔽之：
　　“对自己的服饰过分讲究的男人，有自私的动机以及忽略女性的倾向。”
　　于是，我们就不难理解为什么有些小伙子的“体语”要遭到姑娘们的厌恶了。
　　日本《男子汉》杂志曾广泛征求姑娘们的意见，列出她们最感讨厌的某些小伙子的习惯性动作，其中被认为是“女人气”的是如下几条：
　　（1）过分对着镜子梳妆打扮。
　　（2）笑时用手掩住嘴。
　　（3）走路时屁股、腰肢扭来扭去。
　　（4）喝茶等端起杯子时，把小指伸出。
　　（5）走路把提包之类抱在胸前。
　　（6）坐下时，将两腿并拢。
　　（7）把手提袋之类挂在手腕上。
　　小伙子们的这些习惯性动作也就是“体语”，为什么会被姑娘们指斥为“女人气”呢？显而易见，因为这些“体语”中存在着性差，本来应属女性的显现范围，而小伙子如果也照搬过来“活学活用”，那就背离了“体语”的性差原则，混淆了性别差异，自然就会引起异性的厌恶。
　　这也就提醒人们，要很好地进行人际交往，要正确“阅读”体语，就不能不注意“体语”的性差这个问题。