【好书快读】《疾病的希望》书摘之“阴影”、“善与恶”

　　【好书快读】《疾病的希望》书摘之“阴影”、“善与恶”
　　《疾病的希望》书摘之三：阴影
　　关于阴影：所有我们不想成为，不想在自身身上看到，不想经历，不想使之成为特点的东西，都是我们的阴影。任何的拒绝都表明自己缺乏某种东西。
　　我们把所有被拒绝的现实层面都称为阴影，这些现实的层面是人在自身上看不到或不愿看到的，因而也是无意识的。其实人们不愿意和不喜欢的东西都来自他的阴影阴影本身就是他不愿意拥有的东西的总和。人们如果拒绝和排斥了自身的某种原则，而在所谓的外部世界又不断遇上它，就会产生恐惧并且拒绝这一原则。
　　共鸣法则：我们只能和我们产生共鸣的事物建立联系，从中会产生外部世界同内部世界的同一。
　　关于投射：就是意味着我们把原则的另一半变成一个外部，因为我们不能在内部接受这一部分。我们体验到的阴影总是外界，如果我们在自己身上看到它，它就不是阴影了。
　　我们在外部激烈反对那些被拒绝的，表面上看是从外部来侵扰我们的原则，就像我们过去在内心里反对它们一样。我们继续设法把所有我们否定的存在都从这个世界上消灭。但是对立法则告诉我们，这是不可能的，所以这种企图就变成一种长久的操劳，从而注定我们将特别热衷于对付被拒绝的那部分存在。而造成不必要的消耗。
　　谁都逃脱不掉的法则：最让人费神的是他所不愿干的事，正因为人要不断与这种事打交道，有一天他会如此接近这个被拒绝的原则，以致于最后去体验它。
　　拒绝和抗争说到底也意味着投入和操劳。同样，坚决的避免一个现实存在也表明这个人又这方面的问题。对一个人来说，最感兴趣和最重要的范围是他要消灭和避免的范围因为这些范围是他意识中没有的，使他不能完美无缺。那些没有被他自己接纳的外部原则会对他产生很大的干扰。
　　并不存在一个造就我们，给我们打上烙印，塑造影响或使我们生病的客观环境客观环境就像一面镜子，在其中我们看到的只是我们自己，特别是我们的阴影。我们只有通过所谓的客观环境，即外部世界的投影和反映，来认识阴影。
　　阴影包含了所有我们这个世界为之尽善尽美所缺少的一切，阴影使我们生病，也就是不健康，因为缺少阴影，我们不可能健康。阴影是我们健康不可或缺的一部分。
　　人在症状中体验他在意识中不愿体验的东西，症状通过身体这条弯路使人重新完整。这就是互补法则，其作用是最终不失去完整。正是在症状中，我们可以学会认识自己，看清灵魂中我们永远不想发现的另一面，因为这一面在黑暗中。我们的身体是灵魂的镜子，它告诉我们在没有对立面的情况下灵魂无法认识的东西。
　　对自己诚实，是人们提出的最难的要求之一。自我认识指的是找到自己，而是“我”，因为自己包括一切，而“我”却由于其界限阻碍人们去认识整体，认识自己。
　　疾病使人变得诚实，并无情的揭露了被隐藏起来的灵魂的深渊。
　　阴影的一部分沉入了身体，在身体表现为症状。症状是我们在意识中所缺的东西在身体上的浓缩反映。症状使人变得诚实，因为它使人们看到那些被排斥了的内容。
　　《疾病的希望》书摘之四：善与恶
　　
　　通向统一的道路决不是逃避和无视现实。这条道路要求我们越来越自觉的在万物中看到对立，并不因此而感到害怕，要经历人的存在的冲突，这样我们就能有能力把对立统一于内心。这里要求的不是避免，而是通过体验求得解脱。
　　人只有在统一中得到解脱。同样的规律也适合意识。我们所说的自觉意识是指一个人的特点和部分，这些特点和部分处于觉悟之光中，是人能看见的。阴影就是没有被觉悟之光照耀的那部分，所以是暗的，是非自觉的。但这些部分只有处在黑暗之中时，才是恶的和可怕的。只要去看这些阴影部分就能把光亮带到黑暗之中，就足以使无意识的东西变成能够意识到的。在自我认识的道路上，观看是很重要的秘诀。观看能改变被看的事物的性质，因为它把光，也就是觉悟带入到黑暗之中。人总是要改变事物，实际上人们所需要的唯一东西就是观看的能力。人的最高目标我们所说的智慧或开悟，是要有能力看清一切，认识到存在的一切是合理的，这就是真正的自我认识。
　　冷漠就是麻木和无动于衷的混合体，这种人从来不进入冲突，并相信可以通过忘却和逃跑去达到那个神圣的世界。
　　把两级都包容在自己身上，才有可能找到中间，并从中间出发去融合对立面。对于这个目标来说，逃避世界和苦行禁欲不是合适的途径。相反，需要自觉地，毫不畏惧的接受生活的挑战。“自觉地”，因为只有觉悟才能使我们在全部的行为中观察我们自觉，才能阻止我们消失在行为之中。做什么并不重要，重要的是怎么做。
　　外部的戒律和禁令有存在的必要，一直到人的意识得到觉醒并看到了他对自己负有的责任。一个人最内在的法则，是有责任的找到他真正的中心，即他自己，并加以实现，也就是说，要把自己与存在统一起来。
　　使对立融合在一起的手段是爱。爱的原则是打开自己，把外部的东西请进来，爱是追求统一的，爱是要融合，而不是分离。
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