我们是猴子中的猴子，猩猩中的猩猩，政客中的政客

　　这是一本探讨人性和人类行为的书。作者达里奥马埃斯特里皮埃里以进化生物学和经济学为武器，对人类行为进行了鞭辟入里的分析。这种分析，在某种程度上，带有作者的意大利同乡马基雅维利的风格：辛辣、深刻，对人类这种社会性动物有着敏锐的洞察。
　　在介绍这本书之前，读者可以尝试回答下面的问题：大学教授跟杀人犯有什么不同？系主任跟黑手党有什么分别？你该如何做，才能击败微软的CEO史蒂夫鲍尔默？两只雄狒狒相互问候的时候，为什么会相互握住彼此的睾丸？布拉德皮特为什么会跟珍妮弗安妮斯顿相爱之后又分手？看似风马牛不相及的两件事物，说出来不可思议的一些现象，都可以在这本《猿猴的把戏》一书中得到有趣而深刻地揭示。
　　达里奥在《猿猴的把戏》一书中，围绕的主题是人类的社会行为。他以搭乘电梯的场景开始，抛出了一个议题：在这样一个有限空间里发生的惨案并不多，可为什么人们会如临大敌，行为怪异？猕猴实验和囚徒困境的引入，让我们发现：有限空间里的人际互动，其实就是一场合作和背叛之间的博弈。影响这场博弈的因素中，社会地位举足轻重，这正是作者在第二章中详细讨论的内容。的确，人类就像猕猴一样，也痴迷于攫取权力，争夺地位。因为权力和地位意味着资源和机会。获取资源，得到机会，通常还需要外援，而我们最重要的外援就是自己的家庭和家族。
　　在第三章中，作者以意大利的军队和学术圈为例，探讨了亲缘利他和裙带主义的问题。不过，在家门之外更遥远的地方，个体通常要在一个陌生的群体中孤身奋斗。在没有亲人帮助的情况下，他将如何实现自己出人头地的梦想呢？这是第四章的内容，谈的是个体如何在不同情境下使用不同的策略，以便飞黄腾达，完成从奴隶到将军的转变。这种转变常常涉及与其他个体的合作和结盟：拉拢盟友，打击对手，这是成功的政客必备的基本技能。不过，跟人合作也会带来被人欺骗的风险。为了促进合作，个体可以采取的一种策略是：评估潜在同伴的名声，跟他在明处交易。这是作者在第五章中论述的话题：名声和匿名性如何影响人们的合作倾向。正是在这一章里，作者非常大胆地对大学教授进行了分析，认为在匿名的情况下，这些谦谦君子有可能会变成学术抢劫犯和杀人犯：剽窃他人的成果，打击潜在的对手。因此，作者强烈抨击了匿名同行评议的弊端，认为匿名可能会助长审稿人的竞争性，而这对许多投稿人和经费申请人非常不利。
　　在第六章中，作者论述了经济学家和进化生物学家对爱情的理解。在对爱情的理性模型和承诺模型进行批判之后，作者提出了爱情的依恋模型，认为爱情的功能就在于让一对男女结合在一起，形成依恋，一起照料孩子。不过，像其他任何合作关系一样，爱情关系到底是真是假，是否牢靠，还需要时不时地进行测试。作者在第七章中谈论了联系测试，认为在合作关系中，确认双方联系的强度很重要，而确认的方式有时候带有残忍的意味。这是因为，按照扎哈维的累赘原理，只有有代价的承诺行为才具有诚实的性质。不痛不痒的话，很廉价，但也很容易作假。只有像雄孔雀那样拖着一条沉重的大尾巴，像瞪羚那样以找死的方式弹跳，像雄狒狒怀抱婴儿那样跟其他狒狒对打，才能向外界传达自己承诺的可靠和诚实。卷尾猴令人毛骨悚然的一种承诺行为戳眼球，也将在本章中得到详细解读。
　　在第八章中，作者讨论的是同伴选择问题。基于生物市场理论的视角，达里奥认为选择一个适当的同伴，对形成良好的合作关系格外重要。无论在动物世界，还是在人类社会，同伴选择都要基于选择双方的市场价值，以及双方所需物品的供求关系。除了择偶市场之外，作者花费很多笔墨论述了一种有趣的互助市场，即“清洁工鱼”跟“客户鱼”之间的互助行为以及欺骗行为，这些行为受到很多市场因素的调节。最后，达里奥也以自己的作品出版为例，讨论了书籍作者和出版商市场。在最后一章中，作者论述了人类社会行为的进化，认为我们携带着沉重的进化行李，这些行李是古老的、顽固的，具有物种特异性。这也许可以解释：为什么很多名人和伟人在智力活动上可能跟普通人截然不同，但是在社会行为层面上，他们又几乎没什么差异。达里奥在这一章里谈到了人类中心主义和自由意志，认为这两者妨碍我们承认自身的行为具有生物性和遗传性。在介绍了进化心理学的基本内容，从情绪算法、认知算法和行为算法的角度阐述进化心理学的思路和研究之后，达里奥对进化心理学提出了自己的批评。原来，他认为很多进化心理学家，包括著名的考斯米兹和图比，对于行为算法的重视不够，也许他们认为行为太具有变异性，太容易受影响，不是适当的分析单位。不过达里奥明显不能认可这一点，于是他又谈到了行为的种系发生史，不同物种行为之间的协同进化，还以微笑为例，认为这种“露齿展示”具有表达顺从的意味。
　　在这本书中，达里奥没有空洞抽象地讲道理，而是以案例加分析加论证的方式，表达自己的观点，提出自己的理论。许多案例来自于生活，甚至就跟他自己的经历有关，比如他在意大利空军服役的曲折经历，他申请研究经费被无理拒绝，他为了让自己的书能卖出去特地寻找了一个合适的出版市场，诸如此类，读起来非常亲切，容易理解。而他谈及学术圈的案例剖析，更有一种行家里手的畅快淋漓，入木三分，发人深省。比如，在读到意大利学术圈里的裙带风现象时，我就在想中国是不是也有这种类似的情形，也有学霸利用权力为自己的孩子和门徒谋取私利呢？而在论及匿名同行评议时，作者提到将有利害关系的审稿人排除，常常可以提高稿件的录用率，对于经常投稿的研究者，相信这是一个不错的建议。
　　吴宝沛（香港中文大学博士、北京林业大学心理学系教员，微博非言语）
　　内容简介
　　马基雅维利在他的名著《君主论》中曾说“目的总为手段服务”，所以统治者必须同时是伟大的骗子和伪君子。政界如此，生活中恐怕也是一样。本书的作者与马氏同样来自意大利，他冒天下之大不韪，在《猿猴的把戏》中通过对动物和人类的观察和分析，将部分人类的一身“羊皮”扯下来，对“羊皮”之下血淋淋的“狼形”有栩栩如生的描写。人类权力分配、合作竞争，与动物之间的争夺有怎样的关系？你将在这本书里找到问题的答案。
　　作译者简介
　　达里奥马埃斯特里皮埃里是芝加哥大学的教授，其学术领域包括人类发展的比较研究、进化生物学、神经生物学、精神病学以及行为神经科学等。2000年，美国心理协会（APA）授予他杰出科学奖，以表彰他对心理学的早期职业贡献。2001年，他获得美国国家心理卫生研究所授予的职业发展奖。他是《马基雅维利式的智力》（MIntelligence）一书的作者，同时担任《灵长类心理学》（PPsychology）期刊编辑。
　　吴宝沛，1982年生，祖籍江苏沛县，香港中文大学博士毕业。现为北京林业大学心理学系教师，研究方向为进化心理学。热爱写作，笔名非言语，在果壳网和知道日报发表十多篇科普论文。微博：http：weibo。comwoobaopei