你是被关在笼子里的人么？

　　文：罗洛梅
　　一天傍晚，在一片遥远的土地上，一位国王正站在他的窗前，隐约地听着宫殿另一端接待室里飘出的音乐声。国王因为刚刚参加了一次接待而感到浑身疲乏，他望着窗外，泛泛地想着世间的事情，但没有考虑某件特定的事情。他的目光落到了下面广场中一个男人的身上显然是一个普通人，他正走向那个拐角处想乘电车回家，许多年以来，他每个星期有5天都要走同一条线路。国王在想象中追随者这个男人描画着，他回到了家，敷衍地吻了吻妻子，吃过晚饭，询问孩子们是否一切都好，读读报纸，上床，或许与妻子做爱，或许不做，然后睡觉，第二天早上又起来去上班。
　　突然，一种好奇心占据了国王的思想，这使他有一会儿忘记了自己的疲乏，“我想知道，如果将一个人像动物园里的动物一样关在一个笼子里，会发生什么样的事情呢？”
　　因此，国王第二天叫来了一位心理学家，告诉了他自己的想法，并邀请他来观察这个实验。然后，国王让人从动物园搬来了一个笼子，而那个普通人被带来关到了这里开始时，那个人紧紧表现出了困惑，他不停地对站在笼子外面的心理学家说：“我必须要去赶电车，必须要去工作，看看什么时间了，我上班要迟到了”但后来到了下午时，那个人开始清醒地意识到了所发生的事情，然后他强烈地抗议，“国王不能对我这么做，这是违法的，是不公平的”。他的声音强而有力，他的眼睛里充满了愤怒。
　　在那个星期接下来的时间里，那个人继续着他的强烈抗议。当国王散步经过笼子时（就像他每天所做的），这个人会直接向这位最高统治者表示抗议。但是这位国王每次都会和他说：“看看这里，你能得到大量的食物，你有一张这么好的床，而且你还不需要出去工作，我把你照顾的这么好所以，你为什么还要抗议呢？”接着几天之后，这个人的抗议减轻了，接着过了几天就停止了。他静静地呆在笼子里，通常情况下拒绝谈话，但是心理学家能够在他的眼睛里看见仇恨像烈火一样在燃烧。
　　但是几个星期以后，心理学家注意到，在国王每天提醒他说他被照顾的很好以后，他似乎越来越好像会停顿一下仇恨会推迟一点时间然后重现在他的眼睛中就好像是他在问自己，国王所说的话是否有可能是事实。
　　又过了几个星期，这个人开始与心理学家讨论，说一个人被提供食物和安身之所是一件多么多么有用的事情，说无论如何人都必须按照自己的命运生活，并且说接受自己的命运是明智之举。所以，当有一天，一群教授和研究生来观察这个被关在笼子里的人时，他对他们非常友好，还向他们解释说，他已经选择了这种生活方式，说安全感和被照顾是非常重要的，还说他们一定可以看出来他的选择是多么合情合理，等等。多么奇怪！心理学家想，而且多么可怜他为什么那么努力地想要别人赞同他的生活方式呢？
　　在接下来的几天，当国王走过挺远时，这个人便会在笼子中隔着栏杆极力奉承讨好国王，并感谢他为他提供了食物和安身之所。但是当国王不在院子中，而他又没有意识到心理学家在边上的时候，他的表情便迥然不同闷闷不乐，愁眉不展。当看守人隔着栅栏递给他食物时，他经常会打翻盘子或弄翻水，然后他又为自己的愚蠢和笨拙感到尴尬不安。他的谈话开始变得越来越单一不变：他不再谈论他关于被照顾之重要性中所涉及的哲学理论，相反他开始只说一些简单的句子，像是一遍又一遍反复的说“这是命”这句话，或者仅仅是咕咕哝哝自言自语“这是命运”。
　　很难说这个最后阶段是何时开始的。但是，心理学家开始觉察到，这个人的脸上似乎已经没有了特别的表情：他的微笑不再是奉承讨好的，而仅仅是空洞的，毫无意义的，就像是婴儿在肚子被笑气所麻醉时所作的鬼脸。这个人依旧吃着食物，不时地与心理学家谈几句，他的目光是遥远而模糊的，而且尽管他看着心理学家，但似乎他从来没有真正地看到他。
　　现在，这个人在毫无条理的谈话中，再也不用“我”这个词了。他已经接受了这个笼子。他不再有愤怒，不再有仇恨，也不再有合理化。但是现在他已经精神错乱了。
　　那天晚上，心理学家坐在自己的会客室里，竭力想写出一篇总结报告。但是他却很难想到恰当的措辞，因为他感觉到自己内心有一种巨大的空虚。他不停地用这些话来尽力消除自己的疑虑，“据说，什么也不曾失去，物质仅仅是转化成了能量，然后能量又转变回物质。”但是他还是情不自禁的感觉到，某种东西确实已经失去了，在这个实验中，宇宙的某种东西已经被带走了，剩下的就只有一片空白。
　　本文摘自罗洛梅《人的自我寻求》第五章自由与内在力量