一代女皇武则天叫什么名字？关于武则天真实姓名的几种猜测

　　提到武则天，基本上没有什么人会觉得陌生，就算不了解她的生平事迹，但是有一点，一定是很多人都了解的，那就是她是我国历史上唯一一位女皇。但是，就算对她的生平很了解，有一点却也不一定弄得明白，那就是她的名字。“武则天”这个名字，是后世的叫法，她的一生有很多种称呼，但是我们所希望了解的，是她年轻时候，还没有入宫时期，最原始的本名。然而可惜的是，她的名字众说纷纭，至今都还没有一种统一的说法。那么，我们起来看一看，这都是以些怎样的说法。
　　武则天到底姓什么？名什么？有人说，这不是明知故问嘛，武则天姓武名则天呀！在某香港电视剧里，有过这样的情节：武则天的爸爸喊女儿：“则天！则天！”看到这里，不明真相的吃瓜群众还在犹豫，懂门道的人已经笑的合不拢嘴。
　　武则天姓武，当然是没有问题的，至于“则天”，绝不是她的名。既然不是，为什么大家都叫她“武则天”呢？因为临终前，武则天有遗嘱：“祔庙、归陵，去帝号，称则天皇后”，祔庙就是把牌位放进李家的祖庙，归陵就是与丈夫合葬乾陵，去帝号，称则天皇后，说明她最终的身份还是李家的媳妇，不是周朝的皇帝了。尽管存在反对声，唐中宗李显还是遵守了母亲遗愿。因此，“武则天”实际上是尊称，并非她的名字。
　　2：
　　武瞾
　　那么正史有没有相关记载呢？答案是有的。
　　《旧唐书》：“则天皇后武氏，讳瞾，并州文水人也。”
　　姓武名瞾，是武则天自己都承认的。不仅史书有记载，还有出土的文物证明。1982年5月21日，登封县王河村村民屈西怀在嵩山游玩时，无意中发现金简一块。消息传开后，有人出一千块钱求购，这可是八十年代初的一千块呀！因为价格过高，屈西怀谨慎起来，没有同意。对方以为是价格不合适，一直加，最终达到了十万之巨。天哪！屈西怀更惊讶了！为了得到金简，文物商人还咬破手指，写起了血书，约定：如果获利，除十万块钱外，还可以给屈西怀更多分成。
　　当时村里的干部一个月才挣几十块钱！不行，事关重大，赶紧上交国家。文物部门拿到金简后，看见上面写着：“大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，迄三官九府除武曌罪名，太发庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏。”没错，这就是大名鼎鼎的武曌金简，武则天自称“武曌”。可是，武曌是武则天晚年的名字呀！她青年、中年的名字是什么呢？没有提到。
　　3：
　　武珝
　　《新唐书》：“则天顺圣皇后武氏讳珝，并州文水人也”。
　　《新唐书》是正史！所以武则天叫武珝？对此，有两种不同的看法，第一种认为武则天的确叫武珝；第二种认为这是笔误所致，原本《新唐书》写的是武曌，结果后人在传抄时，不小心写成了武珝。然后以讹传讹，最终看到的都是武珝了。
　　从名字这个角度看，武则天还是蛮可怜的，她的爷爷，她的父亲，她的兄长，甚至她的姐姐，名字都流传下来了，唯独没有她的。据史书记载：武则天的爷爷叫武华，父亲叫武士彟，哥哥叫武元庆、武元爽。至于姐姐，叫武顺，依据是《集古录目唐郑国夫人武氏碑》：“夫人讳顺，字则，太原寿阳人，武后之姊，司卫卿贺兰安石之妻。封韩国夫人，追赠郑国，碑以乾封三年立。”
　　古代女性地位低，名字没有流传下来是很正常的，像平阳公主，为李渊攻入长安立下过汗马功劳，但《新唐书公主传》依然没有记载她的名字。韩国夫人武顺、隐太子李建成之女李婉顺，如果不是有墓碑、墓志铭，我们后人也很难知道她们的名。乾陵地宫会不会有武则天的名字呢？很有可能，但我们无法打开。
　　五十年代，郭沫若曾想发掘乾陵，被周恩来总理拒绝：“我们不能把好事做完。”
　　4：
　　武元华
　　既然如此，好奇心强大的我们只好猜测了。史书还记载：武则天掌权后，许多地方改名字了，比如华容县，比如华山，为什么要改呢？因为里面都有个“华”字，为执政者所不容。华州华阴郡“垂拱二年避武氏讳曰大州”，很明显，这是在避武则天她们家的讳。然后，武则天的哥哥叫武元庆、武元爽，说明他们都是“元”字辈的。两者综合，武则天应该叫武元华，或者武华。
　　武元华？果真如此吗？其实，这种说法存在相当大的问题，别忘了，武则天还有个姐姐叫武顺呀，她的名字中并没有“元”，说明武士彟在给女儿取名字时没有严格遵循字辈。其次，武则天的爷爷叫武华，等武士彟生女儿的时候，又给武则天取个“华”字，这与父亲的名讳过于接近，不符合常理。唐朝人是非常敬重祖先的，只要提及父祖名讳中出现的字眼，他们都避之不及。“诗鬼”李贺年纪轻轻，中了进士，却因为父亲（李晋肃）名字中的“晋”与“进士”的“进”同音，犯了父讳，最终功名无成。因此，武士彟不大可能会给女儿的名字中取个“华”字。
　　5：
　　武处、武约
　　此外，还有两种说法：武则天叫武处、武约。出处是《旧唐书》卷八十一的《孙处约传》，这篇传记比较短，我们来看看全文：
　　孙处约者，汝州郏城人也。贞观中，为齐王祐记室。祐既失德，处约数上书谏之。祐既诛，太宗亲检其家文疏，得处约谏书，甚嗟赏之。累转中书舍人。其年，中书令杜正伦奏请更授一舍人，与处约同知制诰，高宗曰：“处约一人足办我事，何须多也。”处约以预修《太宗实录》成，赐物七百段。三迁中书侍郎，与李勣、许敬宗同知国政。寻避中宫讳，改名茂道。坐事左转司礼少常伯。显庆中，拜少司成，以老疾请致仕，许之，寻卒。子佺，睿宗时为左羽林大将军，征契丹战殁。
　　孙处约曾经担任齐王李祐的记室，后来齐王造反被杀，李世民亲自查阅他的“反动”文档，发现老孙多次上书教育自己儿子。对此，唐太宗非常认可，夸奖了老孙。等到新皇继位，李治也非常信赖孙处约：你办事，我放心。短短数行文字，“寻避中宫讳，改名茂道”最值得注意了。这时的中宫，不正是武皇后吗？他因为中宫而改名，说明武皇后的名字中必有与他重合的地方。韩国夫人的名是是单字，武则天也很可能是这样。所以，是“武处”还是“武约”？
　　《旧唐书韦思谦传》记载：韦思谦“本名仁约，字思谦，以音类则天父讳，故称字焉。”“思谦”是他的字，“仁约”才是父母取的名，后来武则天发达了，为了避武士彟的讳，韦仁约平常只好称“韦思谦”了。读罢，有人看出了端倪，“仁约”与“士彟”读音接近吗？八竿子打不着！所以《旧唐书》写错了，应该是避武则天的讳，两者综合，武则天就叫“武约”。
　　说到这里，问题好像解决了。但是，“武约说”也是存在漏洞的。你之所以认为《旧唐书韦思谦传》有误，是因为你把“彟”读为hu，但“彟”在古代是多音字，既有读hu的时候，也有读yu的时候。具体含义上，“彟”是尺度的的意思，“士彟”就是说做人要有标准，要有原则，不能肆意妄为。如此说来，“彟”“约”两字的读音也可能是一样的。韦仁约避武士彟的讳，没毛病。相反，《旧唐书孙处约传》可能有问题，是不是漏字了？避的是中宫父亲的讳，不是中宫的。当然，也可能两条记载都没错，韦仁约避的是武士彟的讳，孙处约避的是武则天的讳，因为武则天就叫武处？
　　武珝、武元华、武处、武约有的电视剧还说武则天叫武如意，这完全是编剧的发挥了，有可能，但没有依据。对武则天的称呼，常见的还有武媚娘、武才人、武昭仪、武宸妃等等，某日，我听见有人问：“武汉大学的男生是‘武大郎’，那么女生是什么？”答：“武媚娘”，“媚娘”是唐太宗赐给武则天的，才人、昭仪、宸妃都是后宫的封号，武才人这种叫法，就好比现在的“王局长”“李处长”，“姓职位”。
　　看来啊，想要水落石出，只有打开乾陵地宫了。如果地宫还是没有，估计这个问题永远都是问题。如果你是武则天的父亲，会给女儿娶什么名字呢？