乾坤万年歌全文，姜子牙的乾坤万年歌是真的吗？

　　《乾坤万年歌》，相传是姜子牙所作的带有预言性质的，一种用来推测国运的歌谣。虽然现在我们知道，这种其实大多数并非是当时人所写，可能是后人根据一些历史，为前人强加上去的一些带有奇幻色彩的作品，却还是忍不住想要一探究竟。那么，《乾坤万年歌》的内容到底是什么，全文应该如何解读？它真的是姜子牙写的吗？
　　《乾坤万年歌》，又称《万年乾坤歌》或《万年歌》为中国民间流传的著名预言之一，相传为周朝道家高人姜子牙所作，每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行义立乾坤”“我今只算万年终”两句，故称《乾坤万年歌》。
　　原文内容
　　太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己相承。承宗流源应不错。
　　而今天下一统周。礼乐文章八百秋。串去中直传天下。却是春禾换日头。
　　天下由来不固久。二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。
　　一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。兴复江山又久长。
　　四百年来更世界。日上一曲怀毒害。一枝流落去西川。三分社稷传两代。
　　四十年来又一变。相传马上同无半。两头点火上长安。委鬼山河通一占。
　　山河既属普无头。离乱中分数十秋。子中一朱不能保。江东复立作皇洲。
　　相传一百五十载。钊到兔儿平四海。天命当头六十年。肃头盖草生好歹。
　　都无真主管江山。一百年前扰几番。耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。
　　水龙木易承天命。方得江山归一定。五六年来又不祥。此时天下又纷争。
　　木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。高祖世界百馀年。虽见干戈不伤体。
　　子继孙承三百春。又遭离乱似瓜分。五十年来二三往。不真不假乱为君。
　　金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。肖郎走出在金猴。稳稳清平传几世。
　　一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。三百年来棉木终。三闾海内去潜踪。
　　一兀为君八十载。淮南忽见红光起。八双牛来力量大。日月同行照天下。
　　土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。三百年来事不顺。虎头带土何须问。
　　十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠。
　　人丁口取江南地。京国重新又一迁。两分疆界各保守。更得相安一百九。
　　那时走出草田来。手执金龙步玉阶。清平海内中华定。南北同归一统排。
　　谁知不许乾坤久。一百年来天上口。木边一兔走将来。自在为君不动手。
　　又为棉木定山河。四海无波二百九。王上有人鸡上火。一番更变不须说。
　　此时建国又一人。君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈。二百年来为社稷。
　　二百五十年中好。江南走出钊头卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。
　　两人相见百忙中。治世能人一张弓。江南江北各平定。一统山河四海同。
　　二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。复取江山如旧许。
　　二百年来衰气运。任君保重成何济。水边田上米郎来。直入长安加整顿。
　　行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。
　　知音君子详此数。古今存亡一贯通。
　　预言，预测，这本身是有据可循的，可以通过所学的技艺与自然规律相结合来预测事物的走向，在我国古代就有著名的七大预言书籍，当然其中也是有真有假。
　　《乾坤万年歌》
　　首先第一本说的就是《乾坤万年歌》，这本书号称是姜子牙所著作，根据行文风格来看，与周朝有着很大差异，可以确定不是姜子牙的作品，至少看现在的文笔不是出自姜子牙之手；还有一种说法是现在版本的《乾坤万年歌》是后人翻译出来的，意思也就是姜子牙创作之后，后人又进行翻译的，这个说法也是不靠谱，至少目前没有任何能证明的记载出现。
　　《马前课》
　　《马前课》算是这七大预言中比较出名的，相传是诸葛亮所做，说实话，如果说这本书是诸葛亮所做的，那也没话说，毕竟是奇门高手，而且精通天文、易理，诸葛亮每次出征会在马前起一卦，测算这次出征的吉凶，并且命随从做记录，这才是真正的《马前课》，后世的《马前课》为后人伪作，虽然我们热爱预言，研究预言，但我们研究的绝对不是牵强附会，古今以来研究诸葛孔明的不在少数，如果真有这么一本佳作，相信早被后人找出来了。
　　《烧饼歌》
　　《烧饼歌》为明朝初期作品，作者是刘伯温，这个在历史中确实是有记载的，在明朝永乐年间的《永乐大典》中有记载，而且准确性颇高，但是其中也有出入，在《永乐大典》中确实记载了《烧饼歌》这本书，但是却没有记载原文，也就是说书中的内容是不可确定的，很有可能是后人添加进去的，我们可以确定的是历史上确实有《烧饼歌》这本预言书，但是内容的行文风格却像清朝，而且其中描写的清朝之事居多，试想一下，如果我是明朝人，肯定优化写明朝事，而且越近的预测反而更加准确。
　　《梅花诗》
　　《梅花诗》作者邵康节，邵康节在历史中还真写过《梅花诗》这本预言，而且他的梅花易数据说可以达到百分之百的精准度，要知道，做一次预测是要根据很多自然规律，有一处算错就会有破绽，能达到百分之百这说明邵康节本人已经掌握了自然规律，而且像是打开了某种开关一样，而且《梅花诗》确实是真品，是一本预言书，只不过比较难懂，言辞隐晦，也有人说现在的《梅花诗》是邵康节的朋友伪作，本人觉得可能性比较低，应为邵康节本人所作。
　　《藏头诗》
　　接下来要说的就是《藏头诗》这本书，据说是李淳风与李世民的口头对话，没有任何记载，后人研究也很少，伪作无疑。
　　《黄蘗禅师诗》
　　首先要了解黄蘗禅师，黄蘗禅师身长七尺，相貌威严，精通易学，在历史中《黄蘗禅师诗》确有记载，这个记载有点不同，在唐武宗会昌二年，黄蘗禅师曾口述预言，当朝的宰相裴休记录了下来，收录在了《钟陵绿》中，这个确实是有记载，有兴趣的可以看一下。
　　《推背图》
　　《推背图》是古代第一预言奇书，为唐朝袁天罡与李淳风所作，在历史中有很多记载，唐朝时期记载了《推背图》的创作，到了宋朝由于预言书危害到了统治者的地位，就下令封禁，但是书籍流传了一个朝代，流传的数量庞大，彻底封禁不了，只能翻印其他版本混淆视听，结果自宋朝起至元朝再到清朝，每个朝代都发布了各个版本的《推背图》，现在看的最多的是清朝金圣叹版本，明朝钞本在芝加哥大学收藏；其实真正的《推背图》全篇都是图片，没有文字，现在可能失传了。
　　研究预言并不是牵强附会，对于预言，要取精华，去糟糠，不误导，留真品，才是正道。