著名古代文化人的那些下流生活

　　孔老夫子说，食色，性也。文化人也是人，偶尔犯点花痴，也是可以理解的。比如说孔老先生本人，见南子的时候就有点不那么淡定，但总算是没有逾矩。美女人人都爱，老先生见了美女有些失态，也在情理之中，所以后辈拿老先生这次“艳遇”说事的不多。总体而言，在这方面，老百姓，也就是全社会对文化人也不是十分苛刻。见到这方面犯了错误的文化人，大多也就是一笑而已。但也有些文化人的行径，千百年来，却受到人们的唾弃。因为他们的行为实在是击破了底线，无耻加虚伪。
　　第一个要说的就是司马相如。毫无疑问，他是个极有才华的人，和卓文君的故事至今让很多感情男女向往，落难的公子被富家年轻貌美的寡妇看中，然后经过种种磨难，冲破世俗的藩篱，有情人终成眷属。在一般的叙述中，这个故事的结局是“他们从此过上了幸福的生活”。但很多人不知道，这个故事还有续集。后来司马相如发达了，受到皇帝赏识，出将入相，便把卓文君晾在一边。潦倒的时候跟人家谈感情，受到妇家的资助过上富足的生活，一发迹就翻脸不认旧人，养情妇，养小三，这种人确实应该鄙视。
　　比司马相如更无耻的是大名鼎鼎的白居易，别看他的诗词一副忧国忧民的样子，但私底下，却是极端好色，且丝毫不尊重女性，完全视女性为玩物。他在家中大量蓄养小妾。还经常更换，玩厌了就换一批，十年内换了三批。这不仅是玩弄女性，更是有贩卖人口之嫌了。他还把自己淫荡的生活用诗文记载下来：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰’”。他的这些荒唐行为，当时的人就很不齿，杜牧批评他的诗：“纤艳不逞，非庄士雅人所为。流传人间，子父女母交口教授，淫言媟语入人肌骨不可去。”文如其人，这也是一个活生生的例子。
　　而另外一位文化名人则就是虚伪的典型。他总是孜孜不倦地告诫大家一定要讲道德，不要乱搞男女关系，甚至告诫广大妇女：“饿死事小，失节事大”，不知害了多少性命。但这样的人往往都是“严以律人，宽以待己”。他在晚年的时候，被人在皇上面前参了一本，说他“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”（儿媳妇丈夫去世了还怀孕）。这样没底线的事情惊动了皇帝，下令严查，结果他做了沉痛检讨：表示自己要“深省昨非，细寻今是”，等于默认了事实。他是谁呢？他就是理学家朱熹。p分页标题e
　　不过话又说回来，以上这几位，对于自己的这些荒唐行为，后来还有一定的悔意，司马相如据说接到卓文君抚今追昔的书信后，幡然悔悟，把卓文君接到身边。而白居易在68岁的时候，得了一场病，心有所悟，“乃放诸妓女樊、蛮等”。朱熹也是做了检讨。而现在有些文化名人，风流韵事坊间传得沸沸扬扬，却不见出来澄清一下真假，彻头彻尾地做了缩头乌龟，真是一代不如一代。
　　本文发表于2013年6月1日《温州商报》