在宋代，欧阳修的学问十分了得，名气很大，他有一句名诗曰：“书有未曾经我读。”意思是说中国的书我都读遍了。
　　欧阳修做学问，一向是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学以致用。他在任主考官时，便根据《大禹谟》中“罪疑惟轻，功疑惟重”这两句话，为考生拟了个策论题目《刑赏忠厚之至论》。在唐宋时代，考试是考策论文，不是八股文，也不是现代的博士论文，是考你做学问的情况，即一个人一旦出来做官谋事，真要做出一番事业的道理，这个叫“策论”。“策”就是一个计划，你对国家政治看到某一点，写一个计划，就叫“策论”。
　　令人欣喜不已的是，欧阳修在众多考卷中发现了一篇与众不同的文章，其要点说：“皋陶为士，将杀人。”皋陶是当时的司法部长。说有一个人犯了罪，皋陶说：“杀之，三。”司法部长坚持非杀不可，并且连说三次。可在尧那时代，我们上古的那个好领导，国家的贤君明主，尧却说：“宥之，三。”皇帝也是讲了三次，说算了吧，不要杀头了，给他个无期徒刑也行。那时候的考卷都是密封的，谁也不能打开，打开是要杀头的。欧阳修越看就越觉得这篇文章写得好，思想也好，便猜想这个考生大概就是自己的那个学生，唯有自己的那个出色的学生，才能写出这样好的文章。欧阳修本要给他第一名状元，但为了避嫌，“忍痛割爱”，才把他改成了第二名。
　　考生及第后，都要拜座主，就是“拜恩师”了。欧阳修一看，奇怪了，及第的第二名并不是自己的那个得意门生，而是个四川人，叫苏轼（苏东坡）。谈话之后，苏东坡就要走了，欧阳修扯住他说，你慢点，我问你，你写的文章，“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰：杀之，三。尧曰：宥之，三。”出自哪部书？因为欧阳修读了那么多的书，可从没有在哪本书上看到过这样的文字。苏东坡笑了，说：老师，实在对不起，那是学生“想当然”信手写来的，不在“本”。欧阳修一下愣在了那里，他不觉眼前一亮，感到既惊喜又佩服，心说这个年轻人太优秀了，他的想象竟与《大禹谟》“罪疑惟轻，功疑惟重”之道不谋而合。

宋王朝的极端政治岭南成打击政治对手的绝佳流放地《同舟共进》授权发布，请未获得授权的媒体直接与同舟共进杂志社联系岭南：打击政治对手的绝佳流放地宋神宗死的时候只有38岁。这个胸怀大志的理想主义者平生只做对了一件事情……宋江征讨方腊无历史依据系小说家虚构农民起义成败启示录北宋宣和年间，宋徽宗为了装饰宫殿，构建园林，派人到东南各地搜刮民间的花石竹木和奇珍异宝，贪官朱勔等乘机敲诈百姓，大发横财。百姓怨声载道，人人思乱。方腊率……欧阳修为“避嫌”忍痛割爱判了苏轼第二名在宋代，欧阳修的学问十分了得，名气很大，他有一句名诗曰：“书有未曾经我读。”意思是说中国的书我都读遍了。欧阳修做学问，一向是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学……最早的美女促销：宋朝酒楼的“三陪女郎”两宋时代，官妓制度依然盛行，而私营妓女则至少在唐代就已经出现。在一千年前，妓女们就已经开始承担商业促销的义务。宋代的酒楼，普遍以妓女的美色来促进业务让妓女在酒楼陪客侑酒。宋人孟……包拯升迁稳坐的个中原因：赶上个“好脾气”的皇帝包拯，北宋著名的官僚。千百年来，他以仗义为民请命、与民伸冤除害闻名于世，因而受到百姓持久不息的爱戴与敬仰。有关他的事迹在民间口碑相传，世代不衰，并敷衍了许多传奇的故事。赶……古代城管都是临时工宋朝让街头闲汉恶少当城管在当今中国，“城管”两个字有着特别复杂的意义：他们在中国城市化进程中是一种尴尬的存在，他们被视为弱者的天敌。曾经有神人PS了一张“神图”来嘲讽今天的城管《清明上河图之城管来了》……杨家将真相：六郎非老六潘美曾立赫赫军功潘杨讼的真相阴风凄惨鬼声呼啸，地府中一派恐怖，阎罗夜审潘仁美，潘在刀山油锅前招供了为报打子仇恨，害死杨继业、射死杨七郎的种种罪行。突然灯光大亮，原来这一切都是八贤王和寇准……宋太宗当众强奸小周后画工现场创作春宫图北京青年报9月5日刊出《宋太宗当街杀人》一文，并谈及太宗几件德政，系据《铁围山丛谈》。该书是蔡京次子蔡绦所作，不无溢美之辞。但史籍表明：宋太宗赵光义（太祖赵匡胤的胞弟）是个志大……“欲把西湖比西子”背后：苏东坡恋上杭州雏妓“欲把西湖比西子”那么，令苏东坡为之心动的这位美人又是谁呢？《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”这首诗首脍炙人口……回看宋朝：宋真宗拉动内需反腐倡廉促经济一千年前，繁华似锦北宋真宗大中祥符二年三月，西域于阗国王遣回鹘罗斯温等来宋朝贡。罗斯温跪奏曰：“臣万里来朝，获见天日，愿圣人万岁。”（《宋史》）宋真宗问询路上情况，罗厮温……“亡国之君”宋徽宗都有哪些风流劣迹？宋徽宗在蔡京、童贯、王黼等一帮奸臣的包围下，越来越走上了奢华无度的道路。后世的记载中，关于宋徽宗奢华无度的故事有很多，史不绝书。宋徽宗有一个爱好，就是收集奇石异木。他的这……他比秦桧更奸更高明：揭秘导演岳飞之死另一人岳飞的主战固然与秦桧的主和完全相反，但要将岳飞之死全归咎于秦桧有失公平。首先是皇帝主和，虽然中间有主张之变，但赵构总的倾向是主和。这决定了岳飞政治上的不正确。岳飞主张“迎请二帝……