道教当然也讲戒律，而且戒律和佛教徒很像，也可以说是沿袭了佛教的戒律，并汲取了儒家的名教纲常。
　　比如说，作为道教最重要戒律的“老君五戒”就是指：一戒杀生、二戒两舌、三戒妄酒、四戒偷盗、五戒婬邪。这和佛家五戒近乎一样。
　　正一宗也有三皈九戒之说，其中“三皈”是指皈依道，得正觉，化化出人天；皈依经，得正法，劫劫度群迷；皈依师，得正行，不堕诸旁生。这完全是佛家“皈依三宝”的变形。
　　“九戒”是指一者敬让，要孝养父母；二者克勤，要忠于国主（由于起初的正一教是政教合一，所以也可以说是忠于教主）；三者不杀，要慈救众生；四者不婬，要正心处物；五者不盗，要推义损己；六者不嗔，不凶怒凌人；七者不诈，不谄贼害义；八者不骄，不微忽至真；九者不二，要奉戒专一。这也完全吸取了儒家的名教思想。
　　全真教从丘处机开始，有传戒制度，就是说出家道士必须要经过师长的受戒仪式。这有点类似于佛教的剃度受戒。
　　此外还有“全真出家初度十戒”、“灵宝初盟闭塞六情戒文”等一系列条目，但大致都不离忠孝仁信和顺的范畴。《太上感应篇》恐怕就是最为著名的有关道教戒律和教义的书了。

隋朝战神贺若弼娶敌国公主成为小妾，因管不住舌头，被杨广所害贺若弼，复姓贺若，表字辅伯，鲜卑族，公元544年出生于河南洛阳的将门之家，其父贺若敦效命于北周，官拜金州刺史之职，曾驻军湘州，以少胜多，屡次击败南朝陈国的军队。后来贺若敦口出怨……宇文化及被杀后，人头为何会被送到突厥？公元618年，具有极大争议的隋炀帝在扬州被叛变的骁果军身强力壮，骁勇善战，称为骁果杀死，煽动骁果军叛变的便是宇文化及。骁果军之所以会受宇文化及的煽动是因为他们大多出身关中之地。……萧皇后：中国历史上最抢手的女人被6个皇帝疯抢60年历史上迷倒君主的MM不计其数，然而，历经多次改朝换代，却还能让美女成群的君主拜倒在石榴裙下的女人，在中国历史上恐怕寥若辰星、屈指可数。萧皇后就是这样一位奇女子，一举摘下了历史上……揣摩上意的大师：奉送皇帝“理论依据”的袁充袁充虽不是什么著名历史人物，但此人在隋朝却是大名鼎鼎的星象家、“理论家”，是出类拔萃的揣摩大师，深受隋文帝杨坚爷儿俩的宠爱，不但获得赏赐无算，而且官职一路高升。袁充原是陈……隋朝哪位将军死后成了阎罗王？“整整复斜斜，随旗簇晚沙。门外韩擒虎，楼头张丽华。谁怜容足地，却羡井中蛙。王颁兵势急，鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水，叉牙出骨须。干芦一炬火，回首是平芜”，这是唐朝小杜写的《……独孤伽罗：一个让隋文帝杨坚又爱又恨的女人独孤伽罗，是中国历史上一位比较另类的皇后。隋朝江山因她而有，又因她而亡；隋文帝爱她一生，临终又对她愤愤然言“误我”；她是贤妻良母，又是政治强人，却没有吕后、武则天、慈禧太后那样……隋炀帝修了大运河也还是昏君暴君杨广在位14年，是中国历史上最黑暗的14年，是中国人民最痛苦的14年。大运河工程，不到一年就死了250万民工，他连续干了6年，死者已不计其数。他修东长城、营建洛阳、显仁宫、江都……隋朝最后的擎天武将，他死后，隋朝最终走向败亡在隋唐演义中，马踏黄河两岸，锏打三州六府，威震山东半边天，神拳太保，秦琼为千古忠义第一，混世魔王程咬金也算盖世英雄，今世孟贲罗士信也是响当当的好汉。但是这个三条好汉都是从这位隋……五胡乱华五胡十六国开启五胡乱华，是中国东晋时期塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际大规模南下建立胡人国家而造成与中华中统政权对峙的时期。“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游……五胡十六国的分裂开创少数民族入主中原的先例公元304年至公元439年（西晋永兴元年至北魏统一），南至今淮河，北至阴山，西至葱岭，东至海，东北至鸭绿江下游以北，西南至澜沧江以东，相继建立了十六个分裂割据政权。即西晋永兴年……五胡之一：鲜卑族历史简史鲜卑族中国古代游牧民族。先世是商代东胡族的一支。秦汉时从大兴安岭一带南迁至西刺木伦河流域。曾归附东汉。匈奴西迁後尽有其故地，留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑，势力逐渐强盛。西……五胡之一：匈奴国历史简史匈奴（Hun），中国古代游牧民族，战国时游牧在燕、赵、秦以北。东汉时分裂为南北两部，北匈奴在一世纪末为汉所败，西迁。南匈奴附汉，东晋时曾先后建立前赵、夏、北凉等政权。匈奴人是骑……