公元前7年，汉成帝暴病而死，没有留下子嗣。不久，他18岁的侄子刘欣被拥上帝位，后世称之为汉哀帝。公元前8年，久病中的成帝曾有过一次大手笔的革新对宰相制度做了重大调整，史称“绥和改制”。
　　此次革新的主要内容是调整外朝丞相、御史大夫、太尉这“三公”的权位排序。按照西汉旧制，“三公”以丞相为首，御史大夫、太尉辅之。“绥和改制”之后，三公地位与权力彼此对等，遂成鼎立之势。
　　但成帝在次年的突然去世，使得刚刚起步的“绥和改制”没有产生应有的效用改变元帝以来君权旁落，尤其是外戚横跨内廷与外朝的畸形政治格局。哀帝刘欣虽然能够洞察成帝的良苦用心，但奈何自己初承帝位，又是由藩国入继大统，急需获得长安实力派政治势力的认可与支持，“绥和改制”自然也就只得不了了之。
　　哀帝在后世博得不小的名声，大半源自他和同性密友董贤之间关于“断袖”的那段风流公案。为后世所忽略的，则是哀帝实有重建武帝与宣帝时代君权至尊无上的“政治辉煌”的雄心，为此，哀帝与彼时当权的王氏外戚缠斗不休，并一度将王氏外戚在朝中的领军人物罢职，甚至逐出京城。
　　但哀帝在公元前1年的早卒，令这一切如成帝的“绥和改制”一般都失去了意义。
　　日食让王莽重返政治舞台
　　绥和二年（公元前7年），王氏外戚在朝廷的最高代表、大司马王莽被罢免，两年后，又被逐离出了京师，一辆破陋的马车把他载回了封地南阳新都。在那里，他将度过三年孤寂的时光，同时也将利用这段难得的时光以局外人的视角来审查汉帝国的历史、现状以及未来。
　　公元前10年的岷山坍塌事故，一直在王莽的脑海里挥之不去，尤其是帝国意识形态的权威人物刘向当时给出的解释。刘向说：“周朝那会儿，岐山坍塌、三川枯竭，结果周幽王死于非命。岐山正是周朝的发祥地，汉帝国兴起于蜀郡、汉中，如今龙兴之地山崩川竭，天象的显示也与此吻合，看来亡国之日不远矣！”
　　帝国将亡。不单单是出身皇族的刘向和出身外戚的王莽如此认为，年轻的汉哀帝同样也感触极深。也正因为如此，王莽才会被年轻的新皇帝决绝地逐出了京城。新皇帝坚信：正是王氏外戚长期把持着帝国的朝政大权，蝇营狗苟，才使得帝国的形势江河日下。
　　年轻必然气盛。哀帝有大干一番的雄心。

死后不愿与丈夫合葬要与儿子同葬的汉朝太后薄太后一生离奇的经历是中国历史上绝无仅有的。薄姬是战国时期魏国的宗室之女魏媪的私生女，刚长大就被思念故国的母亲送入秦末自立为魏王的魏豹宫中，成了魏豹的姬妾。原本与刘邦共同对付项……鸿门宴中项伯为何傻到向敌人刘邦通风报信？项伯为什么会傻到为敌人通风报信，置自己的侄子于不顾？范增“素好奇计”，为什么范增的“奇计”却不为项羽所用？项羽为什么会放走刘邦，以至于弄得自己最后一败涂地，无可挽回？按正……王莽新政：儒家政治理想的巅峰与失落公元前7年，汉成帝暴病而死，没有留下子嗣。不久，他18岁的侄子刘欣被拥上帝位，后世称之为汉哀帝。公元前8年，久病中的成帝曾有过一次大手笔的革新对宰相制度做了重大调整，史称“绥和……汉代儒生为何认为男人到70岁要重新开始“御女”儒家后来也赞同道家房中术的基本观点。公元79年，儒生们来到长安白虎观，与道家展开了一场别开生面的讨论，一起研究了房中术并以对话方式记录成书，此书就是《白虎通》。这本书相当于一次……汉朝正史中不伦之情：藩王与十余父妾及亲妹淫乱正史《汉书》确实有一些章节值得“思春”之人去读，那些帝王将相，其淫乱程度绝不亚于《左传》中的记录和秦代赵姬的绯闻。它和《礼记》的并列可谓是互为反动，且辩证统一。江都王刘建……王莽改革激怒了谁：地主出身的起义军首领占71“苍天！你已将天命授予我，但为什么不替我消灭反贼！如果是我有大错，就请用雷电击死我吧！”如此哀号的人是西汉末年的王莽，在四周义军纷起、逼近国都时，他不知道该如何挽救自己的……汉灵帝大造裸游馆：特选漂亮宫女为其裸体划船中国古代的皇帝，多数都喜欢娱乐。娱乐的规模不一，形式也多种多样。其中水上游乐，是一种主要的娱乐方式。水上游乐主要是游湖。过去的皇宫中，都辟有很大的苑囿，苑囿中建有湖泊。春……汉朝皇帝为何宁与“舅爷”共治天下也不信同姓？当一个伟大时代刚刚开启时，那些对未来遐思无限、自信满满却又经验全无的创始者们，往往会由于惯性思维的桎梏，或妥协于当时技术之局限，故而鬼使神差地在帝国运行程序中埋设下一堆低级错误……宫刑与自宫解密宦官制度得以延续的外因阉割术的存在无疑为宦官的产生提供了物质技术方面的前提，而阉割术的长盛不废，则是与宫刑及宦官制度的长期延续相辅相成的。宫刑作为一种刑罚方式，大约出现于夏商时期。在奴隶制时代……古代帝王爱做买卖：汉灵帝摆摊卖肉“一刀准”以帝王九五之尊，却乐于开店做买卖，在历史上并非罕见的怪事。从司马遹摆摊卖肉，到乾隆设买卖街，足见帝王做买卖那份心瘾。唐中宗好不容易才当上皇帝，诸多不顺，索性开店解闷儿；明代皇店……揭秘：西楚霸王项羽为何宁可自刎也不肯过江？项羽是中国历史上的一代霸王，关于他的传说汗牛充栋，这其中又以他自刎乌江最为慷慨悲壮，在民间流传也最为广泛。关于他的死有两种截然不同的看法：一种是以南宋词人李清照为代表，她在《乌……悲剧先知晁错的维稳政策：重农抑商重农、抑商和维稳的三位一体，不可能长治久安，只会导致又一轮治乱循环在外儒内法成为汉代国策之前，士人就已经“先天子之忧而忧”，尝试儒法融合。出生于公元前200年的同龄士人贾……