柏树树形伟岸挺拔，并且具有十分惊人的抗寒能力，一直被当作是正义、高尚、长寿以及不朽的象征。中国人对柏树怀有浓烈的好感，往往将柏树与松树、柳树等一起栽种在坟地旁，象征死者的长眠不朽，世界能得以安宁幸福。
　　中国人在死者的坟上和坟地栽柏是寄托一种让死者“长眠不朽”的愿望。中国人之所以有在坟地种植柏树与一个传说是分不开的。古时候有一个名叫魍魉的妖兽，无恶不作，甚至偷食尸体，许多尸体都遭到魍魉的亵渎。这魍魉不仅神出鬼没而且灵活无比，人们难以防范。但是后来人们发现这魍魉十分惧怕老虎和柏树，所以古人就开始在墓地旁边立石虎种植柏树。
　　晋朝的《博物志》一书记载了另外一个大同小异的故事，即秦穆公之时有人挖地得到一个长得像羊的东西，这人在路上遇见两个小孩子，小孩子告诉这人说这东西叫“蝹”，经常在地底下吃尸体的脑袋，如果想要杀掉它必须以柏树的东南面的枝条插在它的头上。所以从秦穆公之时就开始在墓地旁种植柏树。两个故事虽然略有差异，但都意在表达柏树的辟邪作用。
　　到了唐太宗当政时期，为了纪念黄帝，祈黄帝的庇佑，唐太宗下令对黄帝陵进行了扩建，并且额外栽种了千余棵柏树。到了宋仁宗年间，地方官员又根据皇帝的圣旨栽种了千余棵松柏，柏树的数量进一步增多。由此可见古人对柏树在陵墓中重要性的认识。可为什么天子陵墓前就不种植柏树呢？
　　西汉汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，开始了儒家思想作为官方意识形态的历史阶段。所以自西汉开始儒家经典著述宣扬的等级观念、礼节、仪式等都会得到上至天子下至庶民的严格遵从。
　　《礼记》载：“尊者丘高而树多，卑者封下而树少。天子坟高三刃，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”
　　这里宣称的是以树品种代表尊卑等级的方式从西汉开始便得到了贯彻落实。因此天子、达官贵人、豪绅地主、平头百姓墓地种植的树就开始不一样了，象征天子身份的树木就从柏树演变为松树，所以天子陵墓不再种植柏树，否则就是“有失身份”。

天子陵墓前为何不种柏树？西汉以树代表尊卑等级柏树树形伟岸挺拔，并且具有十分惊人的抗寒能力，一直被当作是正义、高尚、长寿以及不朽的象征。中国人对柏树怀有浓烈的好感，往往将柏树与松树、柳树等一起栽种在坟地旁，象征死者的长眠不……汉朝时期法律制度开始走上儒家化道路公元前206年，秦朝败亡。汉高祖刘邦在三年多的楚汉战争中击败项羽，于公元前202年称帝，国号汉，定都长安，史称西汉或前汉。公元8年，外戚王莽篡汉，西汉即告结束。公元25年，光武……削藩逼出“七国之乱”公元前154年冬天，吴王刘濞反了，喊出的口号是“诛晁错，清君侧”。刘濞是汉高祖刘邦的侄子，汉高祖晚年亲征英布，刘濞随驾参战，在战场上身先士卒，屡立战功，让刘邦刮目相看没想……古代“沐浴”礼仪：并不是洗澡那么简单！现代人往往把“洗澡”当成了“沐浴”，并把它看成是生活中最为平常的小事。然而，沐浴在古代却被视为一件礼仪大事，甚至还被纳入“孝”的一部分。追溯“沐浴”的来龙去脉，或许会令现代文明……王德恒：古丝绸之路真正繁荣的原因丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，在历史上促进了欧亚非各国和中国的友好往来。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。提起丝绸……王德恒：昭君出塞不是和亲，而是续亲近日，内蒙开始举办昭君文化节，有朋友约去喝酒。实在没有时间。朋友便让我说几句关于昭君的话，当然要和往年不同。匆匆之间，想起，汉武帝如果早答应匈奴的和亲请求，就不至于上演“……中国古代的心理战四面楚歌之“垓下之战”西汉史学家司马迁《史记项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’项王则夜起，饮帐中。有美……汉代名将周亚夫是如何平定七国之乱的从历史故事中一般能感悟什么东西？有一种穿透人生的悲壮感！汉代名将周亚夫在率兵平定七国之乱中，没有听从汉景帝的诏令，坚决不救中途遭遇叛军轮番进攻的梁王，虽然最后平定了七国之乱，却……垓下之战，西楚霸王临阵脱逃汉四年（公元前203年）八月，楚汉在广武订约，双方以鸿沟为界，鸿沟以东归楚，以西归汉。九月，项羽率领楚军东归。刘邦则接受了张良、陈平的意见，率领汉军进行追击。汉五年……西域争夺战当中国准备反击匈奴汗国的时候，想起了匈奴汗国的一个仇敌月氏王国。月氏本来立国在河西走廊，首都设在张掖（甘肃张掖），月氏王国是一个大国。但在公元前二世纪三十年代，被匈奴汗国击溃，……巫蛊之祸是一场针对卫青家族的阴谋？巫蛊之祸，看似是江充这样的小人物，为了自己的仕途利益，针对太子刘据而发动的一场政治斗争，但透过表现看实质，怎么看都像是一场针对卫青家族的阴谋。一场波及数十万人身家性命的祸……项羽骑兵战术领先于他那个时代多少年项羽出生公元前232年死于公元前202年，终年30岁。项羽的时代是秦末汉初，当时的传统骑兵战术依然沿袭孙膑的骑兵战术理论，孙膑骑兵战术理论指出用骑有十利：一曰迎敌始至；二曰乘虚……