《清明与复活节》相声

　　逗哏：各位朋友大家好！
　　捧哏：好！（鼓掌，鞠躬）
　　逗哏：首先，祝大家百事可乐、事业芬达、眼睛醒目、海拔高乐高。
　　捧哏：可口可乐。
　　逗哏：这是我徒儿一问三不知。
　　捧哏：承蒙光照。
　　逗哏：徒儿，今天我们要来学习历史文化。
　　捧哏：这个我喜欢。
　　逗哏：中国有二十四节气，也叫二十四个节候。他们分别是，记住啊他们分别是立春、雨水啊这个？！
　　捧哏：老师！它们是不是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
　　逗哏：啊！不错嘛！我真好想背你先说了，它们啊都反映一年中自然现象与农事活动季节特征。
　　捧哏：老师！你真有学问。
　　逗哏：那当然了，不然还是老师吗？时间飞逝，日月如梭；又到了春分了。
　　捧哏：老师形容时间过的快。
　　逗哏：一问三不知，老师问你一个问题？
　　捧哏：老师您问吧！
　　逗哏：在春分期间都有什么节？
　　捧哏：老师！这您可难不倒我。大家都知道我的文凭呀？
　　逗哏：什么文凭？
　　捧哏：文盲！（嬉笑）
　　逗哏：不许开玩笑！说！
　　捧哏：老师！您是说中国还是说外国？
　　逗哏：全说！
　　捧哏：全说是吧？好，让我想一下，啊！我想到啦！
　　逗哏：什么节？
　　捧哏：不知道。
　　逗哏：不知道你还想了大半天。（打头）记住喽！中国有个什么来得？
　　捧哏：老师是不是？中国有个“清明节”，外国有个“复活节”。
　　逗哏：对对对，我正想说被你说了。不错，进步的蛮快啊！那我再问你，它们分别是在什么时间呢？
　　捧哏：不知道？
　　逗哏：我算明白啦，我问你的时候，你说不知道，我一开始说你就知道啊你。
　　捧哏：老师我真不知道啊。
　　逗哏：清明啊，即全年二十四节气。。。中的第。。。。。
　　捧哏：老师是不是说？清明即全年二十四节气中的第五节气，在春分后十五日。复活节则在春分月圆后的第一个礼拜天，如果月圆那天刚好是星期天，复活节则推迟一个礼拜。
　　逗哏：好！真不愧是我的徒儿，满腹经纶。不过，为师还要再教你一招。
　　捧哏：谢谢老师赐教。
　　逗哏：《准南子天文训》中道。
　　捧哏：老师那是淮南子。
　　逗哏：这念淮吗？这不是准吗？
　　捧哏：准是两点水，淮是三点水。
　　逗哏：啊，对对对，淮南子，淮南子。《淮南子天文训》：“春分后15日，斗指乙，为清明。”清明前3日为“寒食节”。
　　捧哏：对，“寒食节”。
　　逗哏：古人从寒食节起禁火三天，只吃冷食，到清明节重新起火，叫“新火”。
　　捧哏：对，“新火”。
　　逗哏：人们到郊野墓祭，从寒食节便开始了。宋代的阿密《武林旧事》曾记载。
　　捧哏：周密。
　　逗哏：哦，周阿密。
　　捧哏：什么周阿密，就叫周密。
　　逗哏：叫周密，周密在《武林旧事》曾载：“清明前三日寒食，人皆上冢，而野祭尤多。”
　　逗哏：徐疑的诗。
　　捧哏：徐凝，有两点水。
　　逗哏：徐凝的诗，也有“嘉兴县里逢寒食，落日家家拜墓回”之句。
　　捧哏：对。
　　逗哏：白骨精的“寒食野望吟”对。。。。。。
　　捧哏：白居易
　　逗哏：对，白居易的“寒食野望吟”对寒食、清明如此描绘：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春节绿。”
　　捧哏：好诗句。
　　逗哏：清明节纪念祖先有多种形式。
　　捧哏：那都有什么呢？
　　捧哏：在清明节那一天，可到先人坟地、骨灰放置所或坟墓的灵位前静默鞠躬。且烧纸、培墓、祭品。
　　捧哏：哦。还烧纸、培墓、祭品。
　　逗哏：对。
　　捧哏：那是为什么呢？
　　逗哏：一方面对祖先的哀思，另一方面让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
　　对中国人而言更是要尽孝道。
　　捧哏：老师你最爱吃的是什么？
　　逗哏：干什么呀！
　　捧哏：我好祭奠你啊！好让我尽孝啊！
　　逗哏：兔崽子，你盼我早一死啊你？
　　捧哏：老师！那你永远活在我的心中。
　　逗哏：在你面前我是活不了啦！那是对坟中之人而言的。
　　捧哏：对坟中之人。
　　逗哏：全世界的坟墓都装满了死人，惟有一个是空的。
　　捧哏：那是谁的坟墓呢？
　　逗哏：耶稣的坟墓。
　　捧哏：老师，这是为什么？
　　逗哏：这就是基督教铁证如山的证据。耶稣因担当世人罪孽，身体被被罗马的兵丁钉在十架上，且死透了被葬在坟墓里。大石挡墓，封条封住，四围兵丁彻夜把守耶稣再地里经过了三天三夜。
　　捧哏：说明已经真的死了。
　　逗哏：七日的第一日清晨天亮之前，几位妇女和基督的门徒便到耶稣的坟墓去探望。却惊奇的发现基督已经复活啦。
　　捧哏：千真万确！
　　逗哏：晨光破晓之时，他们便聚集在一起，以兴奋喜乐的心同唱赞美诗，欢庆救主已复活，带给全人类无限的盼望。
　　捧哏：千真万确！
　　逗哏：耶稣的复活是人类历史上最大的一个突破，成为普世人最大的喜讯。复活的大能胜过死亡与阴间的权势，因此主耶稣向的门徒约翰显现时曾如此宣告说：“我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。”“死亡”指人身体之死，“阴间”指人死后灵魂所归之处。换句话说，复活之主宣告拥有决定人身体灵魂生死及终极归宿的权柄。基督的复活真是人类走向天国永生之门！
　　捧哏：千真万确！
　　逗哏：康熙曾写下诗句云：“天门久为初人闭，福路全是圣子通；我愿接受神圣子，儿子名分得永生！”正合圣经所云：“给我们开了一条又新又活的路”。主耶稣的复活打破了阴间的闸门，同时也启开了的天国之门，愿者皆可进来。
　　捧哏：千真万确！
　　逗哏：复活节的日期恰与清明节相近，在细雨纷纷的春光里，有对死之哀思，有对生之盼望与喜乐。所不同的是，耶稣复活的史实成为基督徒生命永不动摇的基石。对教会言，庆祝复活节不只是欢度佳节，同时也是得胜的宣告与荣耀的见证！也作了我们一切信靠之人的初熟的果子。也是为什么信主之人不用上坟的原因之一。
　　捧哏：千真万确！
　　逗哏：你就一句啊？
　　捧哏：那说什么啊？
　　逗哏：千真万确啊！
　　捧哏：这不一样吗！
　　合：谢谢！
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