再谈细节是大节
　　先师在时经常对我说：“细节是大节！”
　　因此修习戴氏心意拳，必须从细微处入手！否则，很难达到人家的要求，因此从某种意义上讲，就已经不是“戴氏心意拳”的范畴！
　　由此而看到一系社会现象，您会认识到以下内容
　　国学精髓之一曰：柔能克刚！典型例子，孔子问道老子。老子大张嘴。舌头还在，牙齿没了！人体最柔软的某过于舌头，最坚硬的，莫过于牙齿！
　　文化、文化，关键在于“化”。在无形当中“化”用现代词语讲叫习惯的养成！
　　关乎人类生活的，无非衣、食、住、行、用五大方面，因此文化也就这五大方面吧！
　　在这五大方面的无形的变化，通化，是谓“柔”，让你自觉不自觉的随之而变，是谓“化”吧！
　　西方文化侵略之可怕正在于此！
　　试看今天这五方面的主流，是否西方化的程度颇高？
　　他们的西方化，随之而来的便是由习惯而生变的思维！！！思维变了，实质的东西就变了！
　　我们的宋史，给我们固定了很多生活习惯传统节日！其实也就从思想层面巩固了我们民族！
　　而“文化”对于个人，则表现为一个人的个性风格。一个人平时的话语、言谈、喜好等等基本都是一致的！而这一风格的形成除了遗传，与其生活细节不无莫大关系！
　　民族复兴的本质是文化的复兴！我们今天想尽办法，在实现民族复兴举办各级各类的、各种形式的传统文化活动！但是，活动完了以后，人们又恢复到被“西化”的状态，可见根本没起什么作用！还是被西方文化侵略着！
　　因为不是活动的问题，而是心灵寻找的问题！

神话传说，女娲补天，不周山究竟在哪里，补。。。推荐阅读神话传说，女娲补天，不周山究竟在哪里，补天之石又留在何处？上古女神女娲为人类干了两件大事，一是抟土造人，一是补天的壮举。nb……为什么轰轰烈烈的爱情归为尘土，平平淡淡的。。。情深不寿总是后来才懂还记得小时候看琼瑶剧的时候，电视剧里经常传出来撕心裂肺的“告白”，大多是男女主角产生误会的时候，一边流着泪吵架，一边表明自己没有……屈原、贾谊、苏东坡：三位单相思者的不同选择导读本文节选自《道冠儒履释袈裟中国古代文人的精神世界》绪论《儒释道的基本人生观》，作者张松辉。《道冠儒履释袈裟中国古代文人的精神世界》以浅易的典故或古诗文……中国传统手工艺的传承与发展中国的传统手工艺有着悠久而灿烂的历史，在整个中国文化艺术发展史中占有重要的地位。在文化史、美术史、设计史的发展过程中，手工艺是贯穿其中的主要内容之一。它形式多样，主要包括烧造、……也许只有薛宝钗最了解祁同伟们文闫红（一）《人民的名义》里，祁同伟死去之时，成了他一生里最有光辉的一刻，他红了眼眶，厉声嘶吼：“没有人能审判我，去你妈的老天爷”，随即饮弹自杀。弹幕上，瞬时间一片……如何行礼？古代的君臣礼仪浅谈一天，北魏宣武帝来到东宫，委任崔光担任太子的少傅（就是师傅，通常由学识渊博的名士担任，教授太子知识，辅导太子）。武帝命令太子对着崔光行礼。崔光推辞而不敢接受，宣武帝不许，……《百姓讲坛》俗说论语之孔子的孝道观nbs……我是怎样学习中华文化的（99）“信用是。。。中华文化是天地万物为一体的文化，中华文化是可以解决重大问题的文化，中华文化既博大精深又大道至简、既深奥无比又可学而至。假如说我以前读过无数次上面的三句话，可能……“文”化再谈细节是大节先师在……邓晓芒：康德的“智性直观”探微康德的“智性直观”探微邓晓芒原发期刊：《文史哲》2006年第292期摘要：“智性直观”概念在欧洲大陆理性派那里有其思想来源，康德对该概念的提升和改造在于使之与……旁通三十六内。。。旁通三十六……“人闲桂花落，夜静春山空”，可是桂花多开。。。王维“人闲桂花落，夜静春山空”，可是桂花多在秋天开啊，怎么解释？这个问题，题主不是已经自行回答了么？“桂花多在秋天开啊”，只是“多”，又不是全部。在桂花树中有一种，……