南方很多农村有祠堂，北方农村很少见，这是为啥？

　　以前我一直以为农村出来的人，应该都是像我们那边的人一样，外出赚大钱了，回老家盖大厝光宗耀祖，直到和北方人接触之后，才知道，原来北方那边对此并不是很热衷。
　　像是有次和北方一个同事聊天，问他过年回不回老家，他讲道，回去干嘛？他都几年没回家过年了。
　　我问他，你不想你父母吗，你父母不催你回家吗？
　　他说，可以让父母到他这过年，前几年他父母就到深圳来过年。
　　朋友告诉我，像他这样的人在他那边很多，只要在外地买房了，就不会再回老家盖房，也就很少再回老家了。如果父母还在，偶尔会回去看看父母，但要地父母不在了，基本上是不会再回去了，老房子从此就败破没有人住了。
　　农村老家没了，那你家祖坟啥办，每年不扫墓、不祭祖吗？我又问；是的！他答道。
　　听了同事的话，我感觉有些无语，虽然说每个地方的风俗习惯不一样，但连自己祖坟都有不去扫的这种习俗，我是真的不能理解，要知道在我家乡福建，每年春节可以不回，清明节却一定是要回去的，越是有钱的人，越重视清明节，哪怕他在其他城市也一样买房了，但还是会回老家盖房，回家扫墓祭祖。
　　对于北方同事在外面买了房子，就不再想回老家的决定，我说是因为他们村没有祠堂，所以家乡的归属感，亲情也就很淡 ，朋友对此也没反驳，他讲道，在他们北方那边确实是没有祠堂，要不是来南方，他都不知道祠堂长什么样。
　　北方为什么不像南方一样，很多农村都有祠堂呢，这和历史有关
　　有人说南方很多农村都有祠堂，是因为南方不少地区的祖先都是从北方迁移过来的，建祠堂是为了寻根问祖，而北方农村世代都住在北方，没有必要建祠堂。
　　其实这种说法并不全对，诚然现今南方人，他们祖先确实以前是住在北方的。
　　比如说我家乡福建，从古代几次的衣冠南渡，八姓入闽，现在福建不少祖先都是从北方迁过来的，像是我家的族谱上也有记载，祖上是在唐时从河南迁到现今居住的地方。
　　但不代表着祠堂就是南方人发明的，祠堂有着悠久的历史记载，早期祠堂只有达官贵人才能修建祠堂，后来才允许民间普通百姓也能修建祠堂。
　　祠堂的作用是供放祖先的牌位、祭拜自己的祖先、族人婚嫁、商议家族大事等场所，以前北方也是有祠堂的，只不过在某个时期，祠堂祭祖的行为被定为是封建迷信要破除，北方的祠堂才开始消失。而南方的很多祠堂在那时，并没有受到很大的影响，这也导致了南方农村现今祠堂很多的一个原因。
　　从小生活在一个有祠堂的地方，会影响到自己对宗族文化的认可
　　我们村的祠堂以前很破旧，平常是不对外开放的，除了重大节日之外，像是元宵节，我们当地的元宵节并不是正月十五，而是每个村都不一样，我所在的村是正月初九，隔壁村是正月十二过元宵节（据统计我们市过元宵节，是从正月初六到正月廿九结束）。
　　在我们当地，元宵节有个民间活动叫＂跳棕轿＂，只要是同一家族的人，每家都要参与，轮到做头的时候（做头是第一家的意思）。
　　虽然说是第一家，但最开始出发的地点，是会从祠堂开始，在祠堂的大门外，生一堆火，20来个年轻人组成一个跳棕轿队伍，两个人抬一个轿子，随着锣鼓声抬着轿子，围着火堆快跑疾跳（要求抬轿的人要跳过火堆）。
　　在跳棕轿时，村里每户人家都会带着火钳围在那观看，等活动结束，将烧剩下的木炭带一块回家，放进自家灶台里面。
　　小时候我问父母这样做的意义是什么？
　　父母告诉我，之所以要在祠堂举办，除了祭祀祖先，同时也寄望着先人佑护，因为火代表着火火红红，把火种带回家有着避灾、祈福的意寓。
　　有人可能会觉得，这样做是迷信，但我觉得民间的一些传统习俗，本意是好的，都是对美好生活的一种期待，像是这种通过跳棕轿的仪式，再把火种带回家，有点薪火传承的意思。
　　这种在祠堂祭拜祖先、祈福类似的活动，还有很多，当地的小孩子在耳濡目染当中，对于祠堂所存在的意义，也就根深蒂固。
　　再加上受到传统的文化所影响，很多人都有落叶归根的想法，在外赚钱发达了，都要回家盖大房子，光宗耀祖。
　　而除了自家的房子，祠堂这个先人灵牌摆放的地方，祭祀先人的地方，自然也是不能太过于寒碜，需要重新花钱修建一下，祠堂盖得漂亮些，自己也脸上有关，于是在南方农村，不少人赚到钱后，除了把自己家房子盖好，还要将祠堂重新修建一下。
　　结论：
　　南方农村祠堂多，是因为这些祠堂在以前并没有因历史的原因，而消失掉，有了祠堂的存在，传统的宗族文化也一直在传承着，影响了下一代人对宗族的认可感。
　　这导致了，很多南方农村外出赚到钱了，他们不但会注重回农村盖房，也会对自己家族的祠堂重新进行修建。
　　像是我家族的祠堂在2000年代前，也就是一个不起眼的破旧老房子，不过自从家族出现了几个大老板，他们愿意捐钱去修建自己的祠堂，在他们的提议之下，祠堂进行重新的修建，原本只有几十平方的祠堂，现在占地有一亩左右。
　　这些大老板之所以愿意愿几十万去修建祠堂，除了对宗族文化的认可，另一方面也是满足自己的虚荣心，毕竟修建祠堂，捐钱越多的人，能享受到的待遇也是不一样的。
　　捐钱多的人不但在新祠堂的功德榜上能排最前面，在自己百年后，自己一家人，也会因对祠堂有功，灵牌的摆放也会摆在显眼的位置，供后代族人祭拜。
　　而北方农村因为祠堂当初被拆除，族谱也没有保留下来，传统的宗族文化也就断了，就是有老人想要重新修建祠堂，因为后人缺少对宗族文化的认同感，愿意响应的人也相对要少很多。
　　像是经常听某些网友讲，祠堂有什么用，入不入族谱有什么关系，入族谱了就能提高收入了吗等等，这些人缺乏宗族观念，你想让他们捐钱去建一个他们不认可的祠堂几乎是不可能的。
　　所以在北方的农村，并不会像南方一样，村村都有一个属于自己家族的祠堂。