唠叨与牢骚

　　刘悦
　　唠叨就是好说，爱说。生活中，话多的时候被誉为＂唠叨＂。说女人唠叨，那是正常。男人唠叨，或者还是借酒话多，虽有醉意但也是正常。借着酒胆，把平常不想说的，或者是时机不对的时候，没有说出的话，三杯酒一下肚，拉开话匣子。
　　牢骚，是宣泄不满情绪的语言，说不满意的话，忧愁哀怨。李贺19岁，因无法参考科考困于长安。一日朋友邀他家宴，于是在酒桌上他发起了牢骚，写出了这首冠绝古今之作。这是史上最惊艳的牢骚诗，千年来无人出其右，＂少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃＂。
　　＂牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。＂出自毛泽东的《赠柳亚子先生》，人生往往会遭到很多困扰与烦恼，主要是来自于自己。
　　一般来说，唠叨都是从为人父母开始的。对孩子的思想、性格、观念差异和教养方式等，都会对都会导致对孩子的唠叨。随着孩子渐渐长大，接触的事物越来越多，逐渐产生了自己的看法，有了自己独立思考的能力，对父母的说教出现了烦感。由家庭走上社会，也就把对唠叨的理解扩大化了。
　　老年人从自己的阅历出发，看待年轻人的所作所为常唠叨，会让年轻人烦躁，失去对家的眷恋。经常唠叨的老年夫妻容易互相争吵，造成家庭不和谐。特别是有的人，在家里唠叨没有人听，就向外人唠叨家事。人到老年，戒掉唠叨，给自己定个话规，有时候做个安静的看客也挺好，乐得自在。而作为年轻人,有人对你唠叨的时候，除了烦还是烦，等没有人再对你唠叨了，你会无比的怀念，那时候你就会明白，只有对你亲的人，才会对你唠叨……
　　话说回来，人生不如意者，十之八九。人有七情六欲，面对社会随时出现的问题，总会有不同的情绪。有时不同心情下的情绪，就是发不同的牢骚。也许你会觉的发发牢骚很好，既不惹事，又能发泄心中的不满，简直是一举两得。在这样的想法之下，你会抱怨得越来越频繁，无论大大小小的事，总要发发言说道一番，毫不考虑这样无休止的牢骚，能否解决问题。
　　爱发牢骚的人，时刻都会指向生活的方方面面，埋怨张三李四，批评王五赵六的，周围的人或事几乎无一幸免。在他的眼里，任何事情，都足以引起他们的抱怨，都足以让他们生气或者发怒。
　　偶尔抱怨，也是一件很正常的事情，如果天天抱怨，而且抱怨的，还都是一些很小的事情，无疑会给人留下一种＂无能＂的印象。在众人的眼里，一个能干之人是很少会抱怨的，如果你因为爱＂抱怨＂而被别人称为＂无能＂，岂不是一件很冤枉的事情!况且，抱怨常常会使情绪恶化，以致看什么都不顺眼，最后会使自己陷入一种，自己制造出来的消极情景之中。
　　仲弓问仁。己所不欲，勿施于人... 子如何处世才能合乎仁道？孔子立即回答道：＂一个人待人接物，要严肃认真对待，自己不喜欢的事，不要强加给别人，不论在朝在野，都不要去发牢骚。＂
　　面对挫折、苦难，是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度。虽有有限的失望，但是还有无线的希望。生活依旧简单、平静、恬淡。要以宽阔的胸襟，长远的眼光，去辨证的分析问题，排解心中的＂牢骚＂，社会上的＂浊事＂。
　　如果你感到痛苦，证明你的心还不曾麻木。在逆境中磨炼出你的意志，不必计较一时的成败得。＂风物长宜放眼量＂，去追寻长久的精神底蕴，不要用不得志的心态，呵壁问天。
　　孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平，向孔子发牢骚说：＂难道君子也有穷困的时候吗？＂孔子说：＂君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。＂
　　＂有所作为是生活中的最高境界。而抱怨则是无所作为，是逃避责任，是放弃义务，是自甘沉沦。＂无论我们遇到什么样的事情，无论我们遭遇到什么样的境况，都已经是改变不了的事实，如果一味地喋喋不休，依旧是于事无补，而且还可能会让事情变得更糟糕。
　　苟子说：＂自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志，失之己，反之人，岂不迂乎哉!＂
　　牢骚是消极的心态，怨灭尤人，可能要牢骚一辈子。因为牢骚是不能够解决任何问题的。
　　＂牢骚只会使心灵阴暗。＂反之，当你积极地去面对苦难和问题时，你肯定会从中得到更大的益处，获取另一番收获。
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