孔子谈学习要么别学，学就要学到极致

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　　大家好呀~
　　今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。
　　01.学习，是自己的事情
　　子曰：三年学，不至于谷，不易得也。
　　《论语·泰伯》
　　至，这里是「志」的意思；谷，是「俸禄」「做官」的意思。
　　孔子有弟子三千，有贤名的有七十二人，做官、任事的都不在少数。前面的《为政》篇里，还有「子张学干禄」，记载是弟子向孔子请教如何升官加薪的故事。
　　然而，这样的情况下，孔子还是感慨说， 要是学了三年，还在一心做学问，没有急着做官的，那还真不容易做到。
　　其实，孔子这里谈的是「立心」。
　　灵遥身边有不少先接触《论语》，没读过《大学》的朋友，都对「儒家」有一个误解，那就是认为 儒家是与人打交道的方法论。
　　然而，儒家虽然明面上是这样讲的， 但是它的内核，却是《大学》里「修身」二字，而至于齐家、治国、平天下都是「修身」过后的附加产品；
　　一个人若是只看「术」层面的东西，忽略了背后的这个「道」，就会很容易误入歧途， 成为一个趋炎附势的小人。
　　因而，孔子才会告诉弟子，你学习要为了自己，而不是为了别人。你自己提高了，自己把道理搞明白了， 自己心中踏实，志有定向，止于至善，就是最大的福报。
　　至于功名利禄什么的，那些都是虚的， 你学习时刻千万别惦记着，一惦记就会贪巧求速，学艺不精，在未来给自己带来麻烦~
　　02.学了这道，你就要去践行
　　子曰：笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻焉；邦无道，富且贵焉，耻也。
　　《论语·泰伯第八》
　　这一段话总共三个层次。
　　笃信好学，死守善道。
　　《论语·泰伯第八》
　　不管你选择学习什么，核心就是这八个字。
　　笃信。笃，是深厚、牢固，坚定地相信的意思。
　　比如，你学习《论语》，学习儒家思想，就要相信孔子； 如果只是好奇，只是为了增加谈资，只是为了挑毛病，你就别学了，学了也是浪费时间。
　　死守善道。
　　你学了谁的道，做了谁的弟子，就要坚定不移地去践行，死而后已； 用《大学》里的话来讲，就是 「顾諟天之明命」，时刻保持一种紧张的状态。
　　你今天做到了，明天又忘了，后天想起了又捡起来，这是不行的。
　　危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。
　　《论语·泰伯第八》
　　儒家的观点，把生命安全看得很重。
　　身体发肤，受之父母；为人子女，不爱惜自己的身体，是对父母的大不孝。 遇到危险的事情，不要去参与，不要让自己受伤，让父母担心。
　　所以， 有动乱的国家，不要去，国家如果发生动乱了，要赶紧躲一躲。 别去学子路，为了义气，而把自己的命给搭了进去。
　　天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻焉；邦无道，富且贵焉，耻也。
　　《论语·泰伯第八》
　　国家政治清明，君子就出来做事；国家政治黑暗，君子就躲了起来。
　　穷则独善其身，达则兼济天下，讲的也是这个意思，核心就是「求全」， 与《孙子兵法》里的「不论制定什么策略，都要确保自己不受损害」的大原则是一致的。
　　所以说， 时机如果不成熟，千万不要妄动，以免给自己和身边的人惹来麻烦；时机一旦成熟，那么就要当仁不让，敢为天下先。
　　以上，便是今天的内容。
　　下一篇里，我们继续读《论语》里「泰伯·第八」的内容。
　　敬请期待吧~
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　　文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）