圣人心目中君子中的君子，与废柴中的废柴，身上都分别有哪些特质

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　　大家好呀~
　　今天，灵遥将继续为你带来「儒家经典」，四书里 《大学》 的共读。
　　01.君子中的君子
　　曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不夺也。君子人与？君子人也？
　　《论语·泰伯第八》
　　六尺之孤，「六尺」指的是15岁以下的少年儿童，「六尺之孤」指先帝、先王驾崩后，留下的幼主；百里之命，这里指「国政」。
　　可以把六尺孤儿托付给他，可以把国政托付给他，临到大是大非、生死存亡的关头，也撼动不了他。 这等人，可以称得上是君子吗？这当然是君子了。
　　这等君子，是君子中的君子。
　　在历史上，皇帝早逝，留下孤儿寡母的情况很多；
　　能接受托孤之任的重臣，真心实意地继承先帝遗志的本身就很少，而后能在权力斗争中站得住的，更不多。
　　因为顾命大臣，本身就站在了权力斗争的中心，各路政党都想要拉拢他，随时都可能被权力所吞噬。
　　曾子在这里感叹的君子是谁呢？在曾子之前，有两位。
　　一位是大家都比较熟悉的周公。
　　他奉武王遗命，辅佐幼主成王，遭遇天下人的诽谤， 说他要起夺权，连成王都起了疑心，然他顶住了巨大压力， 执政、治国、平叛 ，最终将一个太平天下还政给了成王；
　　另一位是周公之前，商朝的开国重臣伊尹。
　　他辅佐了商朝的四位国君。到了第四代太甲继位的时候，因为太甲荒淫无道，伊尹将其放逐软禁了三年。 待太甲有了悔过之心后，改好了以后，才将他迎了回来，还政于他。
　　而在曾子过后，像是这样「可以托六尺之孤，可以寄百里之命」的君子在历史上是罕见的， 灵遥我自己目前能够想到的，除了有伊尹、周公，也只有诸葛亮了。
　　02.废柴中的废柴
　　在前面的内容里，我们讲到了什么「君子中的君子」，接下来， 我们再来看看孔子心目中的「废柴」。
　　子曰：狂而不直，侗（tong，2声）而不愿，悾悾（kong，1声）而不信，吾不知之矣。
　　《论语·泰伯第八》
　　狂而不直，狂，是狂妄。
　　狂妄的人，自以为很了不起嘛，就就要打肿脸充胖子， 很爽直，很大方 ，不会为了一点点蝇头小利和别人计较。
　　然而， 有的人一面好高夸大，另一面斤斤计较，拿大道理去压别人，占尽别人的便宜，这就很讨厌了。
　　侗而不愿，侗，无知，愿，谨慎老实。
　　侗而不愿，就是憨而不厚，无知的人。 凡事他既然不知道，自然就该是谨小慎微，甚至是唯唯诺诺，不敢乱说、乱动的。 但如果还无知无畏，那就不可救药了。
　　悾悾而不信，悾，是诚恳、谨慎、胆小。
　　悾悾而不信，就是表面诚恳，却不守信用，胆小的人。 胆小的人，不敢冒险，一般都不会骗人，老老实实的； 他既胆小，又骗人，你就不弄不明白了。
　　狂妄者通常直爽，无知者一般谨慎，胆小者往往诚信。
　　但若狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，就不合常理了，连圣人也闹不明白他想哪样，自然就不知道咋办了。
　　以上，便是今天的内容。
　　下一篇，灵遥将继续为你带来 《论语·泰伯第八》 的共读。
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　　文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）