王阳明做到这四个字的人，非富即贵

　　在中国的传统文化当中，富和贵是两个完全不同的概念，能够即富又贵的人确实不容易。
　　尽管如此，但是，富贵历来都是人们追求的重要目标之一。
　　那么，一个人要如何做才能实现这样的目标呢？
　　其实历代以来，很多圣人都曾试图给出答案，如明代的王阳明，他给出的答案就是这四字，即：
　　＂知行合一＂
　　这四个字其实他所创建的心学的最高成就，也就是说，王阳明认为，一个人只要做到了＂知行合一＂这四个字，那么，就可以非富即贵，达到人生成就的高峰。
　　那么，为什么做到＂知行合一＂，就可以非富即贵呢？
　　要回答这个问题，首先要知道王阳明提出的＂知行合一＂是什么？
　　其实王阳明所提出的＂知行合一＂，既不是知了就要去做，也不是说你做了就一定是完全知晓，当然也不是说不做就是不知，更不是不知结果做了也相当于不知。
　　因为＂知行合一＂的真正含义是：知行一体，即知中有行，行中有知，也就是说，知和行是一回事，换句话说，揭示了这一道理，其实是才心学最伟大的地方。
　　但是自古以来，人们都理所当然地认为，知是知，行是行，即知和行是两个不同的概念，尽管两者有关联，但是毕竟是两个方面，因为大家都认为今天是今天，明天是明天，两者是不同的日子，因此，才误以为今天和明天完全不同，而忽略了明天不过是今天的过渡，今天也不过是昨天的过度。
　　所以，在这种习惯的理解中，知就是知，行就是行，或者是知可以指导行，但是，王阳明在龙场悟道之后，就总结出，我们大部分所认为的知都是从实践得来的，或者通过他人的讲述又或者从书本上的知识的传播得来的，但是这些东西都不是真正的知，是一种经过他人包装了的知，至少是别人的知，而不是你真正的知，因此，当你误把他人的知当成你自己的知的时候，也就是说，你用这种知指导你的行动，实践出来的行动，当然非并不是你真正想要的行动。
　　换句话说，你根本不知道什么是真正的知，当然不知道你所谓的行了。
　　举个例子，你喜欢吃肉，但是有人告诉你，吃肉容易引人发胖或高血压，最好不要吃，因此你就不再吃肉了，于是你得了这个知，把爱吃肉的习惯断掉了。但是你得到的这个知有什么意义呢？意义就在于你接受了别人的建议罢了。因为事实上，引起发胖和高血压的因素很多，并不全是只有吃肉一种，因此，你所得到的这个知，并不是真知，更不是真理，所以，你以这个不是真知的知去指导你的行，你的行当然也不是真正的行了。
　　也就是说，如果你以别人的知（假知而不是真知）而作为努力奋斗的指南，你又如何可能有所成就呢？
　　对于你来说，你所用的只是别人的经验，别人的知，而不是你自己的经验，更不是你自己的知来，所以，用别人的经验来指导所谓的实践，是不可能成功的，更不能得到所追求的富贵。
　　因为用别人的经验（别人的知）有两个毛病，一是别人告诉你的过程当中就是不完整，也是不彻底的，二是你实践的过程，环境已经发生了变化。
　　因此，你用别人不完整的知来面对新的已经发生了变化的环境，是注定要失败的，事事失败又怎么可能有富贵可言呢？
　　王阳明正是认识到这一点，才提出了＂知行合一＂这样的概念，也就是说，你若是真的能够做王阳明所提出的＂知行合一＂，那么，就可以行无不利，战无不胜，非富即贵了。
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　　本文资料重点引自《金刚经》《王阳明全集》