健康术语三世医学
解读
1、"三世医学"最早见于孔疏《曲礼》中。在《礼记·曲礼》中有"医不三世,不服其药"的记载。唐代孔颖达疏曰:"君有疾饮药,至医不三世,不服其药。"又云:"三世者,一曰《黄帝针灸》、二曰《神农本草》、三曰《素女脉诀》。若不习此三世之书,不得服食其药。"前人对"三世医学"有不同的说法,孔颖达之疏是比较合理的。具体来讲,从"伏羲制九针"到《黄帝针灸》,从"神农尝百草"到《神农本草》,从"黄帝歧伯论经脉"到《素女脉诀》,为"三世医学"的内容。所谓"三世"是指伏羲、神农、黄帝三个古代氏族的代称,实际上是代表上古时代医学萌芽时期的医疗水平。古人凡立一说,多有托古之辞,必托之神农、黄帝然后才能立说。这是最早的医学史迹。谢观亦云:"此盖中国医学最声之派别也。其书之传于后世者,若《灵枢》则《黄帝针灸》一派也,若《本经》则《神农本草》一派也,若《难经》则《素女脉诀》一派也。其师承派别可以推见者,华元化为《黄帝针灸》一派,张仲景为《神农本草》一派;若秦越人则《素女脉诀》一派。"故"三世医学"相传是我国历史上最古老的三个医学流派。
2、在中国医学史上,家学渊远的薪火相传,形成了具有各自特色的医学世家——以父子相承为主,门生群集为辅的"家族式"的人才链,构建了中医史上集专科、著述、授徒、制药为一体的医学人才的培养和临床模式,故又有"父子相承为三世"之义。 应用领域
《神农本草》是最早的药物学;《素女脉诀》是最早的诊断学,《黄帝针灸》是最早的针灸学。这是最早的医学记载和传说。"三世医学"是由经验的不断累积,并逐渐上升而为理论,分别总结、整理而成的典籍。"三世医学"的记载,说明了在远古时期、医学已由实践逐步上升为理论的萌芽阶段。
"三世医学"不仅为古代医者之必修,亦为整个中医药学在发展过程中,分别研究的良好开端,给中医学理论的形成和各家学说的发展创造了条件。 参考文献
1、北京中医药大学主编.《中医各家学说》:上海科学技术出版社,2013年
2、天津中医学院编.《中医学解难·各家学说分册》:天津科学技术出版社,1986年
3、原所贤、暴连英.《成语典故话中医》:科学技术文献出版社,2010年
4、巴图、郝生华,谈三世医学,内蒙古中医,1997,12
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