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清朝御医的百病皆重调肝系列一从肝论治的理论

  一、肝为脏腑病之贼
  肝为脏腑病之贼,主要是因为肝主疏泄,对全身气机的调节起着关键的
  作用。中医认为,肝脏,为风木之脏,风善行而数变,为百病之长。木其母为
  水,其子为火,水为阴,火为阳,水火为阴阳之征兆,木介于水火之间,有汲
  水纵火之能,所以有阴尽阳生之象。肝藏血调气机,体阴而用阳,也就是说,
  肝气冲和则气机流畅,其气升发而诸脏生化,可保证津、血、精液等生命物质
  的流通,阴阳才可得到平衡,才能保证生命力之旺盛。基于以上原因,肝被
  为"阴阳统一体"。中医强调人体阴平阳秘,可见肝在协调人体阴阳平衡中
  重要地位和作用。
  《张氏医通》指出:"肝藏升发之气,生气旺则五脏环周,生气阻则五脏
  留著。"肝主疏泄的功能正常,则气机调畅,气血津液流通顺畅,经脉通畅,脏腑器官的功能活动就能保持协调,从而维持机体正常的功能。若气机受阻失于调畅,则会影响其他脏腑功能。
  如肝失疏泄,导致气机郁滞,不但表现为肝脏本身的病变——肝气郁结和肝
  气上逆,而且影响气的运动,导致血液运行失常,出现血瘀或者出血;还可影响肺、脾、肾和三焦的气化功能,导致津液的代谢障碍,凝聚成痰或者发为水肿,而见梅核气、瘰疬、瘿瘤、臌胀等。清代名医林琴曰:"肝木性升散,不受遏郁,郁则经气逆,为嗳,为胀,为呕吐,为暴怒胁痛,为胸满不食,为飨泄,为颓疝,皆肝气横逆也。"
  另外,肝为五脏病之贼,还指的是肝对多种疾病的发生、发展和转归都有重大的直接或间接的影响,可涉及乘土、刑金、冲心、耗肾之变。如肝气横逆
  克脾土太过,肝火过盛而侮于肺金,成木火刑金之势,或乘浮游相火之上冲,
  会致心肾不交,肝亢日久,耗伤肾阴等。而且肝主藏血,脾主统血,故肝若有
  病,可妨碍扰乱月经,出现经期不准、闭经、崩漏等变化。
  在临证中观察发现:肝脏为病,不但表现为本脏出现病变,并能累及他脏,导
  致其他脏腑也出现病变。如肝病后除出现克脾、乘胃、冲心、侮肺、耗肾诸变外,甚至,有时肝病本身的症状表现不明显时,其他脏腑已经出现一些征候表现。《知医必辨》日:"人之五脏,唯肝易动难静。其他脏有病,不过自病……唯肝一病可延及他脏",正所谓"肝为内科万病之贼,肝和则其气生发为诸脏生化"。
  总之,不论是肝病影响到其他脏腑,还是其他脏腑病变影响肝脏;不论是内伤,还是外感,有将近60%~70%的病都与肝有直接或间接的关系。因此,在临床中,佟老非常推崇"肝为万病之贼"的观点,强调治肝的重要性,通过治肝而和五脏。
  二、佟御医从肝论治
  佟老与其父亲长期在宫内担任御医,面对的病人是帝后嫔妃,深知他们虽地位高贵,受人尊仰,整日衣食无忧,贪于膏粱厚味,但因身陷朝廷、后宫禁戒森严之地,几乎天天都要经历种种钩心斗角,看似奢华的生活背后,是残酷的清
  戒律和枯燥紧张的氛围,人人自危,难以有片刻的宁静。官员之间派系冲突,明争暗斗,争权夺利,只求自保而不能,为一些虚无缈的东西闹得天翻地覆,走错一步,则满盘皆输,必须谨小慎微,提心吊胆,如履薄冰。后宫嫔妃们则因为深宫怨梦,惆怅满怀,却无从倾诉,往往身不由己陷人复杂阴暗的后宫争宠旋涡,甚至沦为权势党派的棋子。而在等级森严的那年代,普通百姓的生活同样并不舒心,整日为生活操劳奔波,心情也时常处于抑状态。
  佟老在其父亲的引领下,经过多年在宫廷的御医生活,结合其祖父在民间行医积累的经验,抓住肝主疏泄,主藏血,肝与人的精神情志以及各个脏腑器官之间存在紧密关系的特点,深刻地认识到心情过度紧张和长期压抑,势必导致肝郁气滞,并最终酿成各种疾病。正如《珍本医书集成·医经类》所言:"(肝)然于其五脏为独使又为将军之官,则于一身上下,其气无所不乘,和则为诸脏之赡养,衰与亢则为诸脏之残贼。"佟老在临床实践中不断摸索,逐渐形成了治疗百病皆重调肝的思维模式。
  (一)肝的正常生理功能表现
  1.肝主藏血调节血量
  肝主藏血而调血运,在全身血液贮藏、调节方面起着重要的作用。《内
  经·五脏生成篇》中云:"故人卧,血归于肝,目受血而能视,足受血而能步,
  掌受血而能握,指受血而能摄。"说的就是卧则养肝,肝能藏血以支持全身多器官、多组织的功能。古人认为肝为藏血之脏,藏血这一生理功能对维持人体的正常生命活动是非常重要的。所以唐容川说:"‘补血者,总以补肝为要’,
  ‘治一切血症,总不外乎理肝也。’"
  肝为血脏之一,调节全身之血,以气为用,五脏六腑、四肢百骸都有赖于肝
  藏血以濡养。肝脏调节血液在人体内保持一定的分布,以供机体不同器官组织的各种需要,当人体进行剧烈活动或白天从事其他活动时,机体需血量就相对增多,肝脏就排出储存的多余血液,分布到各个器官组织,进行正常的生理功能活动;而当夜间睡眠或休息时,机体需血量相应减少,多余血量又回归于肝脏。"肝藏血,心行之,人动血流诸经,人静血归于肝藏,肝主血"。
  所以王冰日:
  海故也。"李挺在《医学人门》中也提到"人动则血运行诸经,人静则血归于肝
  ·川脏"。这些都说明肝脏对于人体血量的调节作用。如若肝脏不能居中协调,各之功能必然受到损害。
  2.肝主疏泄喜条达恶抑郁
  肝主疏泄的理论最先在《内经》中论及,其后汉、晋、唐、宋诸代名医均有
  论述,至明清时此理论有了较全面的发展,受到诸多名医重视,并在临床中不断应用与完善,有很重要的临床指导意义和价值。
  我们都知道,华夏民族智慧的祖先早就从对阴阳五行藏象学说的探索中发
  现,在一年四季中,春天万木复苏,一派欣欣向荣之象,是花草树木生根发芽,木气主令的季节。根据心、肝、脾、肺、肾五脏中,只有肝具有像树木一样喜疏展条达升发,而恶抑郁压制的特点。在与五行木、火、土、金、水相配当中,将春季与肝脏五行相配,肝和于春气,归属于木,以木气的冲和条达之象,类比肝的疏泄功能,提出了"肝主疏泄,喜条达而恶抑郁"的理论。所以中医认为,肝具有喜疏通、条达、升发、畅泄,而厌恶被压抑、郁滞的生理功能特点。
  古人通过不断实践观察研究认识到:肝居左侧,其气在人体从左侧向上升散,肺为华盖,居于膈上,其气从人体右侧向下肃降——肝脏与肺脏相配合,如
  此一升一降,循环往复,全身气机方可调畅。而肝脏依靠其升发,喜条达的特
  性,在调节人体气机中的作用尤为重要。所以,我们要注意保持肝气升发正常,使气机条畅无碍。
  肝主疏泄,喜条达恶抑郁的含义也非常广泛,非是专指气机的调畅,它还涉
  及人体内各组织器官的生理活动。如推动津、血、液等物质的流通,调节精神活动,促进脾胃的运化功能,调节胆汁的分泌和排泄,帮助消化吸收,调节和控制月经周期等,都需要肝的疏泄功能。肝藏血主疏泄,藏血是疏泄的基础,疏泄是藏血的功用,故曰"体阴而用阳"。体阴指能藏血,用阳指主疏泄。
  (二)肝与其他脏腑及器官组织的关系
  1.肝与其他脏腑的关系
  中医强调整体观,人体是一个有机整体,脏腑、气血津液靠相互协调和制约
  维持其生理功能正常进行。五脏六腑、经络系统相互连贯,相互协作、维持气血津液在人体内的正常化生、运行、代谢,并保证脏腑功能的协调正常。从整体上讲,若失其一,兼或气血代谢、运行失调,皆可变生疾病。
  肝脏正常的生理功能与心、肺、脾、肾,气、血等关系密切。从五行关系上
  讲,木(肝)之生发,有赖于水(肾)之滋养和土(脾)之培植,肝赖肾阴以涵
  养,依脾土以培养;受金(肺)之控制,以制其太过,得为柔和之体,而为无病之肝。通俗地讲,肝与心的关系为:人身之血,肝藏之,心行之;肝主疏泄,心主神明,共同调节人的情志活动。肝与肺的关系为:肝居隔下,其气升发上行,肺居上焦,其气清肃下行,肝升肺降以调全身气机运行,肝影响着肺气的宣发和肃降功能,及肺所主司的气血津液输布运行。肝与脾的关系为:肝主疏泄,为藏血之脏,脾主运化而生气血,任统血之职,肝的疏泄功能正常,可使气机的升降得以帮助脾胃对饮食的消化吸收,化生气血津液,两者共司人身气血之生化收藏。肝与肾的关系为:肝为乙木,肾为癸水,肝藏血,肾藏精,精血相互滋生,故称"乙癸同源";肝主疏泄,肾主闭藏,共主男子生精排精和女子月经妊娠的生理功能。肝与胆的关系为:肝藏血主疏泄,胆贮精汁主升发排泄,肝的疏泄功能还有助于胆汁的排泄,以助人体消化功能;"胆附于肝,相为表里,肝气虽强,非胆不断,肝胆相济,勇敢乃成",两者共同影响人的精神意识和思维活动。
  肝在君主之官心的英明统治之下,受为相辅之官肺之有效治节,赖于作强之
  官肾之水的充分滋养,靠仓廪之官脾胃化生之营血濡润培育,并在能贮精汁不偏不倚的中正之官胆的果决之下,行使藏血、疏泄调畅气机的功能,当好司谋略的将军之职。
  2.肝在体合筋其华在爪
  肝在体合筋,其华在爪。筋,即筋膜、肌腱。筋膜附着于骨而聚于关节,
  是联结关节、肌肉,主司运动的组织。《素问·经脉别论篇》说:"食气人胃,
  散精于肝,淫气于筋。"《素问·痿论篇》说:"肝主身之筋膜。99《灵枢·九
  针篇》说:"肝主筋。"筋膜有赖于肝血的充分滋养,如肝血充盛,筋膜濡养充
  分,肢体才能强健有力,活动自如,屈伸灵活。而且因为肝以爪甲为其外华,故肝之功能强弱与否,可从人的指甲好坏加以推断。
  3.肝主目窍在液为泪
  《素问·经脉别论篇》说:"肝开窍于目。《灵枢·脉度论》也说:"肝
  气通于目,肝和则目能辨五色矣。"肝开窍于目,目即眼睛,又称为"精明"
  有视物之功能。《素问·经脉别论篇》说"肝受血而能视,肝的经味上,肝的经脉上联下、
  2正所谓肝受到血的滋养而能视物。此外,五脏人之相气、血脉运达皆、
  注于目。
  《素问·脉要精微论篇》说:
  "夫精明者,所以视万物、别白黑、审长。"眼睛的视力正常与否,有赖于肝气之疏泄和肝血之荣养。
  旺开密干目,泪为两目正常分泌的液体,具有润浑和保护眼睛的功能。泪
  肝的关系密切,故《素问·宣明五气篇》说:
  "肝为泪。"在正常情况下,泪液是濡润目窍而不外溢的,但在异物侵人目中时,泪液即可大量分泌,起到清洁配睛和排除异物的作用。
  肝主藏血调配血量,又主疏泄,性喜条达,恶抑郁,以调畅气机。肝虽为刚
  脏,却喜柔而恶刚。生命活动的物质基础——气和血,皆属于肝的生理功能控制范畴,影响了神经、内分泌、循环及消化系统等一些器官的生理功能,同时肝的功能对其他脏腑功能影响很大,下面将在肝的异常功能表现中予以说明。
  未完,待续。下一节内容为肝的异常功能表现

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