疏调养生谈疏调正气，病安从来

　　作者：陈晓云
　　指导：田春洪
　　根据国家统计局报告显示，1949年人均预期寿命为35岁，到了2018年人均预期寿命上升到了77岁。随着我国人均预期寿命节节攀升，中国人民完成了从饥寒交迫到物质丰富，从缺医少药到病有可医的华丽转身。小病夺命成为历史，长命百岁也非遥遥无期。也正是随着平均寿命的增加，养生也变的越来越重要，养生养的好，就能少生病，即使有病也好的快，我们的生活也会变得更加丰富多彩。
　　对于养生，云岭中医疏调学派国医大师张震之大弟子田春洪主任是这样认为的：＂养生，养即保养，生即生命，人的生命是形与神高度融合的统一体，所以 养生应该包含两方面的内容，一是养形，二是养神 ，形神双养就是养生。养生即是根据生命规律进行的形体与精神之养护活动,以养生学理论为指导，使用各种方法，通过调节生活习惯、改善生活环境、建立合理的思维方式及心理状态等来疏调身心，而至平和，达到防疾病、保健康、促病愈、得长寿之目的。＂
　　养形更多的是物质层面 ，现代国人物质层面的享受已经严重＂形常有余＂，早就出入有＂车马＂，饥饿时也是＂何不食肉糜？＂可以说已经超越古代的帝王了。在临床上还经常听到这样的问题：＂医生，我生了病，是不是要吃点什么补补？＂，而医生的医嘱是这样的：西医＂低盐低脂饮食＂，中医则＂清淡饮食＂。所以 养形者吃的方面减法就好；动的方面加法就好，增加合理运动锻炼 ，比如广场舞，太极拳，易筋经等。
　　而养神就是我们的重点了，《黄帝内经·素问》曰：神去则机息，气止则化绝。关于人的生命活动，《黄帝内经》归纳为精、气、神三个方面，正如《灵枢·本藏》所说：＂人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。＂精、气、神是维持生命并贯穿生命过程始终的三大要素，医家把精、气、神称为＂人生三宝＂。简单来讲精能生气，气能成神，有神才为生命。可见在精气神中＂气＂有具中枢之关键作用， 疏调好正气则神安，神安则护生 ，提高生命的质量， 养神就是通过疏调正气而实现的。
　　一般来说正气包括：元气，宗气，营卫之气，经气，五脏六腑之气，三焦之气。正气是中医学中最重要、最基本的概念之一。《素问·刺法论》说：＂正气存内，邪不可干＂。《丹溪心法》谓：＂气血冲和，百病不生。一有怫郁，诸病生焉，故人身诸病多生于郁＂。《素问·经脉别论》曰：＂当是之时，勇者气行则已，怯者则着而病也＂；正气是指人体抗邪的能力，是人体正常状态下气血津液，五脏六腑，三焦六经所体现的能量状态；现代一点的说法就是正气是人体维持体内各个器官功能正常、抵御外邪入侵的一种功能，包括调节功能、补偿功能、卫外功能、免疫功能等功能。
　　接下来我就简单谈谈 怎么来疏调正气 。
　　★疏调元气 ：元气是人体生命活动的原动力，是维持生命活动的最基本物质。
　　·会吃会睡 ：首先 睡眠要充足 ， 不熬夜 ；饮食上 营养要均衡 ，按时吃饭，多吃营养的食物，少吃垃圾食品；保持精神愉快， 用脑不能太过度 。
　　·养好肾 ：由于元气依赖于肾精滋养，所以元气不足可以通过 补肾 来恢复。
　　·按摩或艾灸穴位 ： 命门、肾俞、关元 可储存体内元气，平时 可以轻扣、拍打或双手搓热后上下按摩这三个穴位 ，激发它们＂纳元＂的功能。老人、体弱等元气不足的人群，可通过艾灸恢复元气。
　　★疏调营卫之气 ：营卫之气同源，均是地气（水谷饮食）经后天脾胃受纳游溢其中精微精气而化生，其静者为营动者为卫，营气运行于脉中，推动五脏六腑的生理功能正常运行。而卫气行于体表，以抵御外邪的入侵。
　　·学会吃 ：食物，是营卫气的来源，就是脾胃运化食物而得来的水谷精微。如果我们吃不好，精微物质就难以生成，就会影响到营气的盈亏。看似简单确实很难做多， 按时吃 、按量吃，吃得科学、 多样而丰富 ， 切不可盲目的节食和挑食 。 生冷、油腻、炙烤、辛辣、肥厚之物，不能多吃。不滥用寒凉药物，少吃生冷食物，不随意节食减肥。
　　·常运动 ：生命在于运动，中医认为，动则生阳，合理运动有助于升发阳气，抵抗病毒侵袭。春季适宜进行较为舒展的运动，比如 太极拳、八段锦、五禽戏等 ，如果可以，要经常配合肢体的按摩。这样做的目的，在于畅通经络，肌肤腠理，才能增加对疾病的抵抗力。
　　·防寒保暖 ：日常注意保暖，避免着凉受寒；比如民间有＂春捂秋冻＂的说法，这与中医养生观点是一致的。春季，春主升发，一阳初生，万物刚刚开始复苏，＂春捂＂能够抵御外寒，促进人体阳气升发，预防疾病发生。
　　★疏调五脏之气 ：疏调五脏之气，必须根据五脏之喜恶进行，简单归纳就10个字： 养心、疏肝、健脾、润肺、藏肾。
　　·养心要养神，心怕＂累＂宜养。 心为神之居，血之主，脉之宗，五行为火。要养心，首先就 要保持良好的心态 ，对待任何事，都应保持心态平和，不宜心气太强，做人做事不宜太执着，最近很多中青年过劳死，其实就是太执着的缘故，神太偏执五脏易逆乱而导致死亡。
　　·养肝需疏肝，肝怕＂硬＂宜疏。 肝为魂之处，血之藏，筋之宗；肝主疏泄、主藏血，五行为木。人生在世不如意之事，十之八九；不如意之事怕＂硬碰硬＂怕＂正面刚＂，事缓则圆，需要调整心态，这个就是疏肝。 保持情绪稳定 ，快乐的人看着更年轻，情感需要有所寄托：学学绘画、练练书法、出外旅游等，都可以调节情志，达到疏肝的目的。还有就是要 防止过度用眼 ，肝开窍于目，长期看手机，电视，电脑都很容易用眼过度，从而导致肝血不足，肝＂硬＂则易生病。
　　·养肺需润肺，肺怕＂燥＂宜润。 肺为魄之居，气之主，五行为金。春秋之季多呼吸道疾病，是因为春秋多燥，燥伤肺，肺怕燥！所以养肺就主要是润肺：首先 勿吸烟 ，烟毒极燥，吸烟对肺有很大伤害，尼古丁对肺有不好刺激作用。其次，环境污染问题，绿水青山确实就是金山银山，很多时候我们 到绿植较多的野外 会觉得神清气爽，就是肺得到了滋润；随着我国城市化进程，大部分人口都集中在城市，环境问题不容小视，所以不能宅在家里，宅在城市里，得抽时间走进大自然，让身心得到滋润，养生有道！
　　·养脾需健脾，脾怕＂忙＂宜健。 脾为气血生化之源，后天之本，藏意，五行为土。脾胃怕忙，怕整天忙着不停的在消化食物，运化营养。脾胃宜健康的饮食习惯，现代人饮食不可不谓不丰富，食物种类和数量可以说是远远超越人体需要，＂需要吃什么补一补＂的说法也要改变观念了。要健脾也简单：首先 不要暴饮暴食 ，每餐只吃7、8分饱，其次 不要吃过寒、过烫、过辣的食物 ；最后， 不吃不健康的食物 ；会吃是一门学问，同时也是一门简单的学问，简单但是我们往往做不好！
　　·养肾宜藏肾，肾怕＂泻＂宜藏。 肾为先天之本，藏精，藏志，五行为水。水为生命之源是对肾最好的总结，水怕不必要泻走流失，水者需藏而备之。肾也这样，肾决定我们的生长发育，为我们人体的先天之本。肾好身体好！如何藏肾：首先 安闲少欲，房事有节， 日常要做到清心寡欲，不要过度损伤肾精；其次、肾脏怕＂咸＂，咸入肾，过多的咸味会造成肾的负担， 饮食宜淡 ！最后 不熬夜 ，夜间气血归五脏形成精气，精气之精华部分才能生肾精，所以熬夜会引起肾精肝阴亏虚，熬夜有百害而无一利也。
　　★养三焦之气。 三焦，有名无形，《难经-六十六难》：＂三焦者，元气之别史也，主通行三气，经历于五脏六腑＂，也就是说元气，营卫之气，五脏六腑之气不是孤立的，它的通道就是三焦，三焦之气调达人体自然健康，正气疏调有度则三焦自安。 三焦之气是建立在元气，营卫之气，五脏六腑之气正常的基础上的，其养生之道自然也如前所述 。
　　其实养生之道没有什么秘诀，按照元气，营卫，五脏六腑之喜恶进行日常生活就行。正确思维就是调神，神正则能对人体各种＂气＂进行疏调，养生之养神就是通过疏调正气达到的！