端午节是吉日还是恶日？除了屈原，端午节的这些传说你都知道吗？

　　关于端午节来源的说法，大致可以分为两种 ，一种是认为五月初五为大吉之日 ，以庆祝节日的美好吉祥；另一种则认为五月初五为恶日 ，人们举行各种活动是为了为了避凶保平安。
　　一、端午的由来
　　端午节，又称端阳节、龙舟节、粽子节、天中节、浴兰节等，是 我国四大传统节日之一，2009年9月30日入选世界名录。 一种说法认为：＂端＂，《说文解字》言＂直也，从立耑（duān）声＂，意为正也，直也；＂午＂为中，端午即＂中正＂也。五月为夏季的中间月份，也就是我们常说的仲夏，按我国古代的干支纪年法来算，端午节为 农历五月初五 ，这一天的午时 为全年周天运行最＂中正＂之位 ，正契合了古人所推崇的 中正之道 ， 被古人认为是最吉祥之兆，所以要庆祝。
　　另一种说法则认为，早在黄河流域，端午被认为是恶日。五月初五仲夏正是 蜈蚣、蜘蛛、蛇等＂五毒出没的日子 ，此时天气炎热，黄河流域湿气渐，五月人体腠理疏松，病邪易从腠理而入，是各类疫病的发作期和流行期，古人曾告诫道：＂是月也，日长至，阴阳争，死生分。因此 防止邪毒侵害，保平安是端午一系列活动的主要目的。
　　二、和端午有关的那些传说
　　1.纪念屈原
　　和端午相关的传说，流传最广的当属屈原 了。这一说法较早见于南北朝吴均 《续齐谐记》中：爱国诗人于屈原五月初五投汨罗江 ，楚国百姓哀痛十分，为了纪念屈原以竹筒子贮米投水以祭之，以护屈原。吴均为南朝人，生活于长江流域，亲眼见到楚地居民祭祀屈原是大概率事件。另唐代诗人文秀 就在其七言绝句中有提及：
　　《端午》 唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　可见五月初五端午节纪念屈原并非空穴来风。
　　2.纪念台骀
　　这一传说要比屈原的纪念日更早了上千年，史料记载，台骀 是 治水的官吏 ，比大禹更早，相传远古时期，山西汾河每逢洪涝季节，因河道堵塞而易使晋阳地区水灾泛滥。为缓解水患，台骀带着当地的百姓 开凿灵石山，引晋阳湖水入平原（今日太原），缓解汾河水患压力 ，到了农历五月初五，正值工程紧要关头，却因天气炎热，粮食匮乏，加之周边毒虫蛇肆虐，工程进展困难，始终无法突破。台骀的母亲得知消息后，带着当地妇女们用晋阳湖边的 红枣、糯米包成三角形状 ，煮熟后连同 雄黄酒 放在竹筏上，顺着流水漂流至台骀施工之处，工人们食粽饮雄黄酒充饥，并撒雄黄酒驱赶毒虫蛇，工程一下子得以顺利进展，成功的将晋阳湖湖水引出，使一方百姓免于洪灾。这之后，当地的 百姓为了感恩纪念台骀，每到农历五月初五都会包粽子、饮撒雄黄酒以缅怀台骀。
　　3.纪念伍子胥
　　这个传说,  在江浙一带流传较广 ， 伍子胥 是春秋时期楚国人, 父兄均为楚王所杀，后伍子胥投向吴国，助吴伐楚，以报杀父兄之仇鞭尸楚王。后吴王夫差因听信谗言，赐死伍子胥，伍子胥本为忠良，只因恨吴听信谗言，遂临时前言让人在他死后将自己的眼睛挖出挂在吴国城门口，自己要亲眼看吴国是如何灭国的。夫差听此言后，大怒，命人将伍子胥尸身于五月初五投于大江， 后百姓为纪念他而举行端午活动。
　　伍子胥
　　4.纪念孝女曹娥
　　相传曹娥 是东汉上虞人，其父因溺水于江中，然尸体数日未见，曹娥昼夜沿江寻找亦未果，便在五月五日也投江 ，三日后找寻到父亲，抱着父亲尸身而出江面。曹娥的孝心，在民间广泛流传， 继而相传至县府知事，后曹娥投江之处亦改名为曹娥江。百姓为感动于她的孝道，在端午这天举行活动以纪念。
　　5.吴越民族龙图腾忌
　　相传端午是龙的节日 。近现代爱国诗人 闻一多 在《端午考》、《端节的历史教育》有提及。当时住在江南的吴越民族，由于受到水旱灾害和瘟疫虫害的威胁，以有神力的＂龙＂作为自己民族的图腾，对其顶礼膜拜，希望得到龙的保护，在端午这天, 将各种食物装在竹筒中，或裹在 粽叶 里，一面往水里扔，献给图腾，一面自己吃，还在 击鼓声中，在水面上划龙舟取悦图腾。
　　上古龙图腾
　　6.纪念介子推
　　在我国民间多认为寒食节与介子推 有关，然东汉蔡邕的《琴操》中则其言明吃粽子是为了纪念介子推 。然具体的缘由未见言明，这一说法尚有待考究。
　　每个节日都有自己特定的民俗活动，端午也不例外，吃粽子、喝雄黄酒、吃五黄、赛龙舟、插菖蒲艾叶、配香囊、采药 等都是端午的重要活动之一。
　　端午包粽子
　　端午节是中华民族的传统节日，无论是为了庆祝吉祥之日还是为了避恶，都承载着我们的民族文化，都值得我们去传承和发展，你所在的地方端午又有哪些习俗呢？