相由心生，命由己造，你经历的一切，都是你自己修来的

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　　大家好呀~
　　今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。
　　01.相由心生，命由己造
　　子温而厉，威而不猛，恭而安。
　　《论语·述而第七》
　　温，是「温和」的意思；厉，是「严肃」的意思；威，是「威严」的意思；猛，是「暴戾」的意思；恭，是「恭敬」的意思；安是「安详」的意思。
　　孔子温和而严肃，威严而不暴戾，恭敬而安详。 这是孔门弟子眼里的孔子，也是孔子给其他人的感觉。
　　容貌、气质、脾气，这些的背后都是一个人的德性和修养。
　　正所谓「相由心生」， 一个人若能行善积德，经常做正义的事，这些就会随着时间的积累，反映到他的容貌、气质上，让周围人都愿意去亲近他。
　　反之，一个人若是常做有违天道的事情，即使能够侥幸逃过上天的惩罚，也会在他的举手投足中流露出来，让别人对其心生畏惧。
　　孔子因为一生都在行正道，做对的事，所以给弟子们的感觉，自然是舒适得体了。
　　02.努力学习，勤奋工作，这才是可求的。
　　子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
　　《论语·述而第七》
　　孔子说，富贵如果可以求来，就算是给人拎着鞭子在马车前面吆喝开路的事，我也愿意干； 如果求不来，那我还是顺从自己的喜好吧。
　　这句话与《孙子兵法》里的「胜可知而不可为」有异曲同工之妙。 胜利是可以知道，但不可强求的；若没有胜算，硬要冲上去打，那就有身死国灭的危险。
　　求财同样也是如此。
　　你永远赚不到你认知以外的钱，意识和实力若没到那个地步，这钱你才赚得没什么底气，才会从你的口袋里溜走。
　　所以， 别人一夜暴富的故事，先天条件若是不足，就不要去盲目去跟随，做好自己手里的事情就可以了。
　　什么是自己手里的事情呢？
　　孔子这里其实已经讲得很清楚了，是脚踏实地的「努力」。 只问耕耘，不问收获；量变就能够慢慢发展到质变，然后再临门一脚，事儿就成了。
　　以上，便是今天的内容。
　　下一篇里，我们继续来读《论语》里 「述而·第七」 的内容。
　　敬请期待吧~
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　　文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）