奇思妙想古代皇后半夜生产，会通知皇帝吗？

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　　问这个问题 的一看就是没 生过孩子的，生孩子可不是电视剧里演的 那样，突然肚子疼然后就听见婴儿哭了 。
　　从宫缩到生产八九个小时算快的，一天一夜算正常，两三天也不新鲜。半夜生的孩子，最起码下午就开始有动静了，皇帝早就 睡不着了。
　　不用皇后，只要是正妻，生孩子就是惊动全家的大事。
　　不仅惊动全家，连宗族，亲族，甚至那些关系很不错的［通家之好］或者老师同学，同僚下属之类的，都会通知。
　　在古代，妻子要生产作为丈夫的应该怎么做是有记载的，因为生孩子衣冠不整，屋内杂乱，此时妻子和丈夫是不会碰面的，就由专人接替传话，告诉丈夫生产的情况。
　　生过之后如果是男孩的话，还要举行接子之礼，如果是是嫡长子的话那就更隆重了，天子诸侯供奉 猪、牛、羊、祭品称之为太牢。三天之后还有一个负子射天地四方之礼。也就是说抱起孩子 ，用六支蓬梗做的箭，一支射天、另一支射地 地 、另外四支 东、南、西、北、 四个方位。
　　说到这里有很多人要问很多有意思的问题比如，第一个念头是：射向天空的箭掉下来打中了嫡长子怎么办？
　　其实古代的射礼，也是很讲究的，并不是随随便便射一箭。
　　当时的天子、诸侯、大夫、士，都需要从小练习射术。天子、诸侯在举行祭天之礼之前，都要先举行大射之仪。
　　天子举行大射，入朝的诸侯，以及天子自己的卿、大夫、士都要参加。诸侯举行大射，则其境内的卿、大夫、士都要参加。
　　经过大射之仪这样一番考较，只有射术好的人，才有资格参与祭天。
　　射术特别难看的诸侯、大夫，还要被削地，以表示惩罚。而射术好的诸侯、大夫，则进爵、增地。
　　当时的人是如此看重射术，所以天子、诸侯们的儿子出生，才会举行这样一个「射天地四方」之礼。
　　被选来射箭的人，一定是射术极高的人。为了避免射天的箭正好掉下来射死嫡长子，射箭时一定会稍偏一点，让箭落在远方，而不至于是垂直射上去的。
　　举行礼仪拉肚子怎么办？
　　古人是很聪明地举行礼仪那是要斋戒的， 斋戒，可能就是为了防止第二天仪式时，有跑肚拉稀的风险。目的主要是为了不无事。
　　宗教、仪式、戒律、风俗，都是一模一样的，最早都是为了解决某一现实问题。比如不吃猪肉，因为那年代养猪用人屎，会导致寄生虫反复感染。
　　和尚戒偷盗是为了防止被逮住打死；戒银乱，是防止尼姑难产死亡。
　　月子里不洗澡吹风，是因为民间保暖条件差，保暖燃料又不够，洗澡感冒的几率太高，等等。
　　咱们还是要讲科学，讲具体问题具体分析，抱着教条不放，就是愚昧。
　　不过按照《礼记—内则》的说法，只有男婴才能这样做，而且男婴出生＂设弧于门左＂，女婴则＂设帨于门右＂。
　　关于射箭之意，东汉郑玄注言＂天地四方，男子所有事也＂。唐代孔颖达亦正义曰＂男子上事天，下事地，旁御四方之难，故云‘所有事’＂。
　　在这之后孩子将交由三个保姆养育，即子师、慈母、保母，选择标准为＂择於诸母与可者，必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者＂，而诸母按郑注即为＂众妾＂，子师为＂教示以善道者＂。慈母＂为知其嗜欲者＂。保母为＂安其居处者＂。最后过三月，＂择日翦发为鬌，男角女羁＂，并正式命名，由＂宰＂记录＂某年某月某日某生＂，且分为两份，一份收藏于府库，一份布告于四海。
　　其实只要是男孩，就会举行接子之礼。只是嫡长子的接子之礼，规格最高。其他嫡子与庶子，都要降一等。比如说，嫡长子用太牢，那么次子与庶子，就用少牢（羊、猪二牲）。
　　所以说很多电视剧都是骗人的：孕妇突然叫肚子疼，全家人手忙脚乱地，赶紧打车去医院，然后就生了。
　　实际上，排除一些意外情况，刚开始宫缩的时候都不用着急，一般可以洗个澡、吃个饭、散散步，时间合适的话甚至睡一觉，然后拿着待产包慢悠悠地去。尤其是初产妇，产程更慢，很多都在24小时以上。
　　妾生孩子也很重要，因为原则上妾的用途就是生孩子的。
　　但是没嫡母生的孩子重要，同样都是生孩子的时候，会更加关注嫡子的诞生。当然孩子的出生绝大部分人都是很受关注的，古代也是非常重视子嗣这方面的。
　　妻妾区别其实挺大的，妾是真的可以被随便发卖的，妾其实在古代就是个物品，可以随意发卖的，妾的孩子原则上也可以给嫡母的（但是嫡母的孩子基本上不可能给妾的）。
　　怎么说呢，实际操作上并没有那么严格，有的大家族（乞丐版贾家），聘的妾并不能随意买卖，买的妾（但实际上属于丫鬟）才能被再次买卖。
　　然后嫡庶的话，当家的那支嫡庶除了继承权有差别，生活中待遇是没差别的。
　　具体来说可以分为：当家嫡子，当家庶子，堂支嫡系，堂支庶系。
　　其中当家嫡子、当家庶子、堂支嫡系的待遇是同样的，堂支庶系的待遇才会不一样，又叫旁系，在四五服左右的位置，属于出服的边缘了。
　　所以才有贵妾一说，但是贵妾也是妾呀，一般做妾的都比妻地位低，所以能给孩子的资源也就少了很多，比如妻就能经常给自己孩子更多生活费买更好的衣服，妾没这财力，只能次于一等。
　　这些其实都是贵族才有的差别。普通的大家族（类似于县市级别首富），吃穿都是统一花钱，妻也好妾也罢都没有多余的钱给小孩额外加东西。
　　红楼梦中贾宝玉是特例。古代嫡庶演变到后面除了继承权基本没啥区别了。庶子也是主人。红楼梦特别写了一处，宝玉屋子里要添一个一等丫鬟，王夫人说环儿屋子里也需要再添一个一等丫鬟才行。而嫡且出惜春，嫡出贾兰，待遇跟贾环探春都一模一样，宝玉是特例。
　　表面上看是差不多的，平时待遇看起来差不多，但是贾宝玉零花钱多啊，受宠程度宝玉明显完爆于贾环。嫡子就是比庶子更有继承权，嫡母背后家族给的东西远远大于妾家族能给的东西，就好像嫡子和庶子走公账都可以领十万块钱，但是嫡母可以再给嫡子一个月多发很多零花钱和礼物。这就是区别，有些人这些钱可能需要包含所有费用，有些只是其中的一笔钱。
　　这不仅仅是宝玉是特例，是嫡子就是更容易受宠，毕竟嫡子的母族也能给他支持，看起来名义上是差不多的，但是很多细节是不一样的，还不用说继承权方面。
　　就是顺位继承制。荣国府这边的继承顺序是，贾琏，贾琮，贾兰，贾宝玉，贾环。贾琮就别说了，书里完全是透明人，但是他的继承权比宝玉还优先一级。清代法律规定，爵位由嫡长子，嫡次子，庶长子以此类推继承，而财产是诸子均分。当然不排除特别受宠多分一点给你的情况。但是不论如何，宝玉最终是要沦为贾芸一流，贾政一直逼着他考科举也是因为宝玉是根本享受不到祖宗留下来的福荫的。
　　所以，嫡长子出生，政权稳固有人继承国祚，不会不去的。至于在不在乎老婆孩子，两说。说不定丈夫不担心妻子，妻子也没多在意那个丈夫。关键还是在于继承人能不能安全生出来。
　　不去御史们骂死他！满朝文武的明劝暗骂的奏折能埋了他！
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