杨笠步周立波后尘,脱口秀要凉了?
杨笠步周立波后尘,"脱口秀"要凉了?
近期,"脱口秀"艺人杨笠遭遇网络炮轰,折射了"脱口秀"行当所面临的尴尬境地。这看似对杨笠的责难,实则是对"脱口秀"行当的棒杀。
当今,"脱口秀"行当有没有存在的价值与意义?说起"脱口秀",它滥殇于西方,后传入中国,在"海派清口"周立波的发扬光大下,"脱口秀"节目在中国风靡一时。
如今,"脱口秀"门派众多,有波氏《壹周立波秀》、金氏《金星秀》、健氏《今晚80后脱口秀》、杨氏《脱口秀大会》等等。给"脱口秀"下定义,就是摇唇鼓舌,逞三寸口舌之能事,戏谑众生,刺说世相。
说它有价值,是因为它娱教于乐,给生活增添欢乐,说它一地鸡毛,是因为它插科打诨,流于庸俗,难登大雅之堂。颜小四认为,如果从市井风俗的角度去评判,它还是值得肯定的。
毕竟"脱口秀"是独特的文化景观,是艺术百花园中的一朵奇葩,它集"笑点"、"痛点"、"趣点"于一身,以幽默与滑稽的语言艺术为听众解闷、逗乐、醒神,从这一点上来说,"脱口秀"还是有生命力的。
当然,众口难调,有人喜欢,有人不喜欢。
就拿周立波《壹周立波秀》来说,北方人似乎不来电,认为"腻歪",所谓"大蒜"难解"咖啡"之骚;而南方人又似乎对《德云社》相声也不待见,认为"耍贫嘴", 真乃"咖啡"不屑于"大蒜"之爽。更不要说两者门派之见是如何的水火不容了。都是靠嘴皮子的尚且相互撕比,更不要说听众了。
听众,分形而上与形而下两种。形而上认为,提倡百花争艳,百花齐放,"脱口秀"可以存在,我们应持包容之心,尽管"脱口秀"特点是插科打荤,荤素搭配,但也要坚持营养均衡的原则,所以,应容许说话人"粗放"一点,所谓调侃的艺术,只有做到大雅大俗,才能雅俗共赏。
正如赵本山小品《卖拐》,有观众说是开涮残疾人,但是,小品中的"残疾"是概念元素,并非所指具体个人,艺术创作的素材可以涵盖天地万物。
翻开中国四大名著《三国》、《红楼》、《西游》、《水浒》看一看,其中涉及到开涮残疾人的内容何其多,莫不成我们都要抵制?
我们有些网友就是喜欢纠缠于"鸡零狗碎"的东西,沿袭文革遗风,对某些事物与人物扭曲思维认识,过度解读,甚至上纲上线,放大内涵,与其说是直言抨击,还不如说是妄加评论,哗众取宠,挟私愤而挠人心,不过是在寻求精神空虚的解压罢了。
就拿杨笠的"脱口秀"来论,其说唱根本上升不到"内容涉嫌性别歧视,辱骂全体男性"的地步,如果真的认为杨笠"嫌性别歧视",那男人太玻璃心,好一个脆弱了得,这样的男人不撩也罢。
好在杨笠的"脱口秀"也有人在力挺,如吴镇宇、姚晨。那些网上反对杨笠而起哄的不和谐音只能代表一族,正如大蒜与咖啡一样,势成两派,各以所好相轻所恶。小编认为,不管红口白口,适其口就是一盘好菜。