孩子跟谁姓也许没那么重要，因为孩子只属于ta自己

　　文 /改名字吧
　　△今天的配图来自《步履不停》
　　和妈妈姓
　　我姓W，是和妈妈姓的，原因很简单，在很小的时候，父母就离婚了，离婚之前我还没有上户口，离婚后，我和妈妈家这边一起生活，上户口的时候，就安排上了妈妈的姓。
　　一直以来这件事都没有对我造成困扰，没有人过分关心我的姓到底是啥，在我们那种小地方，反正不管你是和妈妈姓，还是和爸爸姓，父母离婚这种事肯定是人尽皆知的，不过知道不知道的，也没有对我带来过任何阴影。
　　我的父母都是温柔的人，他们没怎么对我发过脾气，也许是因为天性如此，也可能是因为我小时候他们没有怎么养育过我带来的愧疚感，总之，他们从来没有让我感觉到我必须要听从他们，更像是朋友一样相处。
　　在我的姓氏问题上，我父亲从来没有发表过任何意见，即没有提出过让我改回他的姓，也没有说过这个姓到底是好还是不好。我从来不知道他到底是怎么看待这件事的。
　　一直到我高考之后，有一次和爷爷家的亲戚一起吃饭，爷爷突然提起说，还是应该把姓改回来，和妈妈姓不像话，和爸爸姓才好。
　　当时我特别生气，却说不出什么理由生气，只是故作镇定地拒绝了这个提议，回到家就和外婆吐槽起来，外婆听了大笑，说：＂他想的倒是好，小时候不养，长大了，考上了好大学，就想着让你变回他们家的人了，想得美！＂
　　当时我并没有很理解外婆吐槽的话，后知后觉才意识到，外婆的意思是，改回了姓，我就好像和父亲家有更多关联了，更像一个老P家的人。
　　毫无关系的姓
　　但我所姓的这个姓，在后来我才知道，和我的外公、母亲，其实也是没有什么关系。
　　外公成长的那个年代，工作还属于分配制，每个人被规定好要去哪里上班，当时外公的父亲不想他去某个地方，就想了很多办法，最终让他顶替了另一个人的名字，去做另一种工作。
　　也就是说，外公的姓氏在那个时候就被改变了，他原本的姓氏早早被藏起来，害怕别人知道。我那时候就很奇怪为什么外婆总会叫外公另一个名字。后来才知道，那才是外公真实的名字。
　　总之，一家人全部都姓了没什么关系的姓，好像也一直不是件事。但是后来，舅舅的女儿出生，舅舅做了个决定，让她姓回外公原本真实的姓。以至于只有妹妹和外公一家人的姓看起来都不一样。
　　妹妹出生的时候我已经是高中生了，我还记得当时为了让妹妹改成姓Y，舅舅和舅妈需要签署一个证明，证明他们是自愿让妹妹放弃父姓与母性，改成姓Y的。
　　为什么舅舅要冒着需要跟所有人解释的麻烦，也要把妹妹的姓改回去呢？在舅舅看来，那是他对外公孝心证明的表现，但是外公真的在乎吗？只能说，全家人并没有人表示过反对，似乎没有人有理由反对，但同时，也没有人表现出过分热情的支持。
　　就像我和妈妈姓这件事一样，其实没有什么人讨论。
　　又和妈妈姓
　　在朋友里，其实也有不少人是和妈妈姓的。
　　比如朋友的爸爸，是和她的奶奶姓的。在那个年代的事情，听起来可时尚了，但其实背后是因为奶奶是被领养的孩子，奶奶的父母为了延续家里的姓氏，要求结婚的时候，第一个儿子必须和奶奶姓。后来奶奶又生了几个孩子，自然就都随了爷爷的姓。
　　朋友的姐姐，生了孩子和姐姐姓，但很可惜，似乎因为这个原因，姐夫觉得抬不起头，对姐姐实施了暴力，最终离婚了。
　　双胞胎同学，两个孩子一个和母亲姓，一个和父亲姓，取了完全无关的两个名字。至于生活如何，就无从知晓了。
　　当然，像我这样，因为父母离婚，和母亲生活，最终改了母亲的姓的人也不少。
　　姓与归属权
　　要不是最近冠姓权的事情吵得那么凶，我也没有这个契机去回忆，身边这些非父姓的人，也从没有想过要和谁姓比较好，和谁姓意味着什么。去争取冠姓权，是不是能从本质上改变家庭里母亲的地位呢？它是不是一件女权的事情？
　　这次争执倒是让我想起很久以前，一次看起来和冠姓权毫无关系的讨论。
　　那时候一个伙伴提一个观念，大意是，这个世界如果不是男性统治女性，就是女性统治男性，男女平等这件事比较难，就像在一个家庭里，如果不是老公做主，那就是老婆做主，总要有个人做主。她当时就问我，你相信男女会真的能平等吗？可能背后会有一个更大的问题了，人类，是不是一个能够放弃自己特权的物种呢？
　　回到这件事来看，好像确实是这样呀，不是和爸爸姓，就和妈妈姓，两个姓总要有一个吧，母亲作为生育者，和她姓，总比和父亲姓，要来的更理所应当一些吧。
　　改变姓，是不是真的能在某种程度上撬起父系家庭，父系社会原本的结构？也许是可以的。
　　毕竟以姓氏为载体的家族结构，正是父系家族的重要依靠，这个孩子，连带这个孩子的母亲，和父亲及父亲原本的家庭、父亲的兄弟姐妹，成为一家人，因为共享一个姓。在日本的时候，认识的日本朋友还曾经说过，如果结了婚却没有从夫姓，感觉就不像是一家人了。但这个一家人本质上，就是以父亲为主要结构的一家人。
　　但这个结构，是应该以，和母亲姓，搭建一个以母亲为主的家庭结构来取代吗？
　　其实，在现代社会中，并不是没有人有能力让孩子跟随母亲姓的，有人就在讨论中提到了入赘这种说法。在很多家庭，我相信，只要母亲是更强势的一方，要去争取孩子的姓也是可以的，但当母亲相对弱势或者是势均力敌的情况下，多数情况还是会和父亲姓，或者说2个孩子分别和父母姓。
　　于是另一种值得担心的情况出现了，为了有一个孩子和母亲姓，母亲所在的家庭也会对母亲施压，反而要求母亲去生更多的孩子，成了新的剥削。但最终，孩子的姓所属于的，不仍然是母亲的父亲吗？
　　对姓的争执似乎倒退回了一种物竞天择的争论里，有能力的人，拥有物，拥有人，拥有孩子，孩子成为家族里的一种财产，这孩子是老李家的人、老张家的人，这孩子，是财产。就像争论初起的时候，人们最初生气的也是，作为强势的女性形象，却没有让孩子跟自己姓。仿佛放弃了这个财产和权力。
　　但，这种争执到最后，真的女权吗？如果说女权所追求的是性别平等，是人不被性别绑架的自由，是不被物化，不被客体化。那么，冠姓权本身，是不是对孩子的一种物化呢？通过冠以孩子姓氏，强调孩子属于某个家族，属于父亲或者母亲，这件事，本质上，其实还是，太权力化了吧？
　　孩子有自己的人生，跟谁姓，并不能真的决定自己属于谁，或者说，孩子其实不属于任何人，不属于父亲和父亲的家族，但也不属于母亲。
　　孩子来到这个世界上，过孩子自己的一生，并不应该成为某个家族壮大自己的势力的物品，也不是某个家庭来养老的保障。同时不和谁姓，也不意味着孩子不会支持你，爱惜你。
　　就像我并不和我的父亲姓，但我依然是尊重和爱我的父亲的，因为他同样温柔地善待我，而也有很多人，和父亲姓，却不那么爱惜自己的父亲，也不被自己的父亲爱惜。
　　那怎么办呀
　　事实上，法律从没有规定过孩子必须和父亲姓，从母姓，甚至从任何其他的姓都是可以的，就像我妹妹在法律看来，取了一个和父母毫无关系的姓，但是也被准许了。
　　它是一个私人选择，虽然这个私人选择背后有许许多多的社会约定影响，但是就像是否选择结婚、是否选择生育一样，被社会看着，被指责，被议论，但只要自己真的坚持，还是有可能选择自己想选择的。
　　当然有人会认为女权主义者母亲生孩子，怎么能不和自己姓呢？就像有人会认为，你女权主义者呀，现状如此竟然还生孩子了？更有人会说，女权主义不是应该不结婚吗？
　　这些其实归根结底是个人主张。我们做自己的选择，也可以发表自己的想法，但同时不随意diss别人的选择，向别人的选择施压，可能才是真正女权的事情。
　　更为重要的事情应该是，不论你的孩子姓什么，真正的尊重孩子，理解孩子，当孩子为一个独立存在的人，而不是谁的附属品。
　　至于孩子姓什么，我倒是很认同讨论里有人提到的，一些少数民族，根本没有姓，都是取名字，也可能孩子长大了看自己的名字不太爽，就自己改掉它。