世界是自己的,与他人无关
杨绛先生曾在100岁生日时感叹:"世界终归是自己的,与他人无关。"
当人真正意识到这一点时,才能体验到彻底的自由和发自心底的喜悦。
有句话说的好,改变别人是神经病,改变自己才能成神。而改变自己,不外乎自省、守心和实践。
01 审视自己
古人有云:"静坐常思己过,闲谈莫论人非。"
一个人,只有懂得了常思己过,才能认清事物真相,让心胸豁然开朗。
曾国藩每天都坚持写日记,将自己每天的言行进行反思检讨,找出不足,并加以改正,以此来不断完善自我。
有一次,曾国藩的朋友亦凡来为其父亲过寿。
席间,两人发生争论,曾国藩就说了一些伤人的话,喜庆的场面瞬间变得尴尬,最后两人不欢而散。
曾国藩也意识到自己的过错,马上到亦凡家道歉。他在当天的日记中写道:"我在今天与朋友争吵这件事情上有三点过错。第一,平日不信不敬,自恃太深;第二,彼时一言不合,愤恨无礼;第三,人之平易近人,我反悍然不近人情。我说出伤人的话,他却没有与我一样恶语来攻击我,连这都没察觉到,真是太不应该了,要谨记此事,引以为戒。"
还有一次,朋友窦兰泉前来讨论文章,曾国藩爱理不理,疲于应付,且发出一种自傲的态度,窦兰泉看到这个样子,二话没说,就离开了。
曾国藩后来反省说:"彼此持论不合,反复辩诘,余内有矜气,自是特甚,反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也?"
曾国藩的一生,就是自省的一生,最终,他的人生修养和事业都达到了一定的高度,成为一代名臣。
审视自己也是历代儒家所提倡的道德修养方法。
孔子的弟子曾子,在一次与同学们的闲谈中,谈到平日自治省察的功夫,他说:"我每天必定以三件事来检讨反省这一天的言谈及行为,看作对的是什么,做错的是什么,以此作为来日改进的依据。"
通过 "吾日三省吾身",曾子也成为一代名人。
荀子说:"君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。"
他把"自省"和学习结合起来,作为实现知行统一的一个环节。
一个人,只有看清事物真相、时常反躬自省,才能少摔跟头,多得好处。
02 耐住寂寞
庄子说:"夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。"
在庄子看来,寂寞是万物的根本,人也只有在寂寞中,才能更好地感受生命、认识自己、沉淀自己、成为自己。
一个人如果想要在某个方面有所建树,就必须耐得住寂寞。
珍珠是漂亮的,但在产出之前,蚌体内会进入沙粒,沙粒在其身体里翻来滚去,蚌痛苦不堪,但还是用体内营养把沙包围起来,与身体的不适融为一体,经过很长的一段时间的默默忍耐,最终产出了美丽的珍珠。
蝉的蜕变是美丽的,但是在蜕变之前,幼小的蝉要生活在壳里,忍受各种孤独和寂寞,依靠树根的汁一点点长大,如此坚持很多年,然后在夏天的一个晚上,默默经历痛苦的蜕变过程,它才会展翅高飞,获得自由。
做人做事也应如此,要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境,方能成大事。
陶渊明的远大抱负被黑暗的官场击碎后,愤然辞官而去,回归田园生活。
他甘守清贫,耐住寂寞,摒弃嘈杂,专心研究文学知识,正是在这种与世隔绝的隐居生活,让他的"田园风"在诗中淋漓尽致地表现出来,开辟了"田园诗派",成为诗坛大家。
古来圣贤皆寂寞。每个时代,总会有那么一些人,遵从于自己的内心,在寂寞中思考、做事,静待光芒万丈。
所以,你要守住心,静下来悄悄努力,然后在某一个时候,突然优秀起来,把周围的人吓一跳。
耐住了寂寞,自然也就能在今后享受得起繁华。
03 行动起来
看过这样一个故事:一个国王想当一代明君,就下令让贤士去各国收集智慧之言,编纂成册供他阅读。
30年后,贤士们带着5000册书回来了。
国王说:"我白天要处理政务,晚上要批阅奏章,太忙了,没时间看这么多书,你们精选一下再呈上来"。
15年后,贤士们带着500册书回来了。
国王说:"还是太多,再精挑细选"。
又过了10年,他们带着50册书回来了。
国王却已胡子花白,两眼昏花,老得连读50册的精力也没有了。
国王说:"我只要一本浓缩所有人类智慧的书"。
5年后,满头白发的贤士带着这本书回来了,可是国王已经奄奄一息,连一本书也来不及读了。
想法那么好,所得那么少。
很喜欢张爱玲的一句话:想要做什么,就立刻去做,人是最拿不准的东西。
如果你喜欢一件事,并且确认这件事非常重要,那么,站起来,走出去,赶紧做。
即使面临绝境,身处无底深渊,下去,也是鹏程万里。
只要行动起来,永远都有峰回路转、柳暗花明的一天。
很多事情,比如减肥、学英语、学开车、学画画,人们常常拿年纪做借口,但殊不知,种一棵树最好的时间是十年前,其次就是现在。
你觉得晚的时候,恰恰是最早的时候。
从现在开始,行动起来。
想春游?最近的风景离你只不过几百公里,周末足够成行;
想学钢琴?买把便宜的先练着,若真心喜欢,就为自己的梦想奢侈一次;
想跟喜欢的人表白?别犹豫,主动一点,故事就开始了。
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