张一南北大国文课课文与我们的距离就此拉进

　　张一南，北京大学中文系文学学士、文学博士，曾任中国社会科学院文学研究所古代室助理研究员，现为北京大学中文系古代室助理教授。
　　出版第一本书《年轻人的国文课》，大获好评，于是这次张一南老师带着《张一南的国文课》再度来袭，将上次没来得及分享的，放在这本里。
　　这本国文课啊，乍一看不就是我们从小到大课本上的课文嘛，＂老书新谈＂？要想吸引大众目光可是有点难度啊。
　　1.用爱情来写生死
　　《九歌》里的《楚辞》的爱情与《巫师》的爱情，原来不仅仅是单单的关于爱情，还是关于生死。探秘进去，发现湘夫人对于湘君的寻不见，不愿面对现实时，宁愿相信这个男人，是背叛爱情，抛弃自己，也不想承认这个人永远找寻不见。
　　就像毛姆《月亮与六便士》里，丈夫麦克斯·斯特里克兰德抛妻弃子，追寻自己的绘画梦想，妻子知道真相，宁愿承认这个男人是变心，喜欢上别人了，也不承认他是为了梦想一般。
　　在此，湘夫人对湘君的寻不见，也宁愿承认是其变心，可见＂爱人变心＂相较于其他，也是好接受的。
　　《巫师》中的小女孩，独自一人在深山中，是与世界隔绝，是生与死，哪怕自己仍旧爱着俗世里的那个人，也跨越不了这条鸿沟。
　　2.爱情是两个人的事，婚姻也是这样嘛？
　　原先课文里的《孔雀东南飞》，是＂在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝＂的千古绝世爱情。现在才发现，原来那些断骨绝肠的爱恨情仇，里面也掺杂着生活中的鸡毛蒜皮，与我们常人无二样。
　　刘兰芝与婆婆之间的互看不过眼，刘兰芝认为自己啥都好，婆婆还找茬——过分。婆婆看媳妇哪哪都好，但还是配不上自己儿子，自己儿子可是人中凤！
　　而焦仲卿这样一个文化人，在爱情中坚贞，在婆媳关系中体谅媳妇，也会与母亲说媳妇好。
　　但怎么又将爱情至于此地，走向终点？
　　假结婚哪有那么容易，就像以前为了买房假结婚，又有几个最后房子到手又去复婚呐？没有几个。
　　离婚后，刘兰芝身价似乎高涨，媒人踏破门槛，在第一次刘兰芝拒绝县令儿子时，焦仲卿还不行动，让刘兰芝走向绝望！第二次刘兰芝答应婚约，焦仲卿立刻＂破口大骂＂，二者之间毫无信任感可言。
　　作者在此所说的＂麻瓜＂世界的不自信，出自底层阶级的不安全感。自细想想，完全合理。现在＂流行＂的PUA不就正是这种麻瓜世界的世界观嘛，用破坏伤害，言语打击，贬低来留下你，让你认为这个世界对你最好的只有他/她。
　　但，真正爱你的人，是全心全意对你好，用爱挽留。因为他知道这个世界怎样美好，他就带你去看，他觉得你值得这一切。
　　文章《孔雀东南飞》的在此解读，所适用的时代性，哪怕拿到现在来解释，也是完全可以理解的。
　　婆媳关系！丈夫在婆媳关系中应该处于什么位置？爱情与婚姻真就只关于两个人吗？爱情婚姻里的忠诚问题！门第关系——结婚要看门当户对吗？自以为只有自己痴情！不成熟的表现！母子关系！
　　这本《张一南北大国文课》，将课本课文重新的解读，似乎拉进我们与故事之间的距离，带入正常人的生活与世界，也完全合理。课本不再＂束之高阁＂，似乎更利于学习理解。#读书##阅读##我要上头条#