Ta都受罚了，为什么不原谅？不宽容才是对个体与社会的保护

　　【家国天下·群体】
　　作者：Bella
　　1 有的罪不能＂宽容＂
　　我们的社会越来越强调＂宽容＂，很多时候有人犯罪了，一边有声音强烈谴责，一边有人愤愤不平：＂事情都过去那么久了还抓着不放！＂＂他都受到惩罚了怎么就不能原谅呢？＂
　　犯了错的人就要一罪定终生吗？不是，只是宽容必须在正义的范围之内，如果离开了＂罚当其罪＂的相称性原则，所谓宽容就是对罪恶的帮凶。
　　比如吸毒这件事。
　　有人说吸毒是个人行为，为什么购买毒品还会被判刑呢？有的明星吸毒了，但是他认错了，为什么不能给他一个复出的机会呢？
　　因为吸毒是一个极其严重的罪行。它会滋生一些列犯罪：为了有钱买毒品，吸毒的人会杀掉自己的亲人、卖掉自己的孩子、以极低的价格出卖自己的肉体；吸毒还会促进毒品产业链的形成：有人吸着吸着就成了以贩养吸，甚至进行制毒，而且吸毒的人多了，毒品市场自然会扩大。
　　我国有一部禁毒纪录片《中华之剑》，该片于1995年6月26国际禁毒日播出。片中有位28岁的女子名叫张福娟，吸毒6年，血管硬化，骨头被毒素侵蚀变黑，身上的溃烂早已密密麻麻，医生想给她输液减轻痛苦，都找不到地方插针。她已经没有了治疗机会，只能在痛苦中等死。
　　为了警戒世人，张福娟主动请求工作人员拍摄下她毒瘾发作时的情景：
　　在《毒女人》一书中，一位吸毒的女性自述道：＂毒瘾发作时，浑身上下的火就窜到脑门里面去，都想把眼睛挖出来，恨不得就把皮撕掉，把肉撕掉。那种疼痛是常人难以想象的，像在噬你的骨头，使骨头像劈开一样……＂
　　所以，对吸毒者采取严厉的态度和措施，是通过限制＂自由＂的方式保护他们的生命健康与身心自由，也是在保障他人的安全。
　　这里的＂他人＂，除了吸毒者能接触到的人，更包括缉毒警察。据统计，我国缉毒警察平均寿命，只有短短的41岁，比全国人均寿命低32.5岁，几乎每天都会有一位缉毒警察牺牲在岗位上。贩毒团伙都是亡命之徒，他们知道被捕后只有死刑，所以会用最残忍的方式对待断他们财路和生路的人。
　　新中国成立以来牺牲的第一位缉毒民警陈建军，从事缉毒工作5年，先后24次打入贩毒团伙内部卧底，在最后一次与毒贩周旋时，已掌握犯罪证据的他亮明警察身份后和对方展开殊死搏斗，不幸壮烈牺牲，年仅25岁。队员们在荒野中找到了陈建军的遗体，已经结了一层白霜，眼睛睁着，手指保持扣动扳机的状态。
　　给吸毒的明星复出的机会，是建立在缉毒警察不能复活的基础上。这种＂宽容＂，良心不会痛吗？
　　2 有的人不能宽容
　　宽容的目的是什么？是为了消除歧视，让知错的人能回归社会。可如果有的人就是不知道悔改呢？
　　4年前，草根网红豆浆王子被爆出猥亵6岁女童。被捕后，他对此次犯罪供认不讳，并承认曾多次犯下该类罪行。事件曝光后，网友们发现，他在微博上关注了很多小女孩……
　　随后他被判处4年有期徒刑，于今年6月刑满出狱。当地一个爱心公益志愿者协会找到了他，打着＂爱心帮扶活动＂的旗号，开办了一场＂豆浆王子回家＂的发布会，这位豆浆王子还在活动上大方地跳起了街舞。
　　事发后，网上的评论几乎一边倒：＂一个对别人造成无法挽回伤害的人，凭什么能获得帮扶？＂＂他又没断手断脚，发传单洗盘子……发传单洗盘子，何至于要你们‘留条活路’？＂
　　被曝光的事情只是冰山一角，在更大的暗箱下，我们经常看到有过性犯罪的人出狱后继续从事原来的职业，曾经家暴、性侵的明星过不了多久就重新回到大众的视野。反对的人还要遭受要求＂宽容＂之人的语言暴力。
　　不是因为事件太恶劣永远不该被原谅，而是一个真正悔改的人，一定会觉得比起自己的罪行，所受的惩罚是相称甚至过轻的，他一定会知道自己不配再成为公众人物或者领导者，怎么可能会大张旗鼓的要求复出呢？而对于一个没有悔改的人，说几句＂对不起＂，落几滴眼泪就能重新收获鲜花和掌声，这无异于是在告诉他们：下次注意点，别被人知道就行了呗！而对于那些有同样恶意的人，轻而易举的接纳则是在表明：这种行为可以被大家接纳，大不了犯了错就道个歉嘛！
　　公众的态度会让犯罪者知道，犯罪后是可以糊弄过去，还是必须会承担严重后果。这对犯罪的发生或震慑有着不可小觑的作用。
　　有的罪行会杀死人的一生，这一点也不夸张。＂王振华猥亵女童案＂庭审结束后，受害女童代理人计时俊律师在接受《中国新闻周刊》的专访时，描述了女孩的现状：
　　而王振华一方，不仅不承认罪行，要求恢复上海市政协委员、全国劳动劳模等所有荣誉，还往女孩身上泼脏水，说她下体破裂属于＂陈旧性破裂＂，暗示女孩之前就有过性行为。
　　任谁看了都会十分气愤！
　　然而，被曝光的事情只是冰山一角。在很多没有透露细节的罪行中，被害一方都会被一些＂善良＂的声音要求＂原谅＂，求偿时间一长，还会被说成是＂蹭热度＂＂想走红＂；日常生活中，受过伤害的人对外求助倾诉时，也会收到颇有道德高度的回应：＂事情都过去这么久了，不应该再计较了＂＂得饶人处且饶人＂……
　　饶恕是一种美德。美德之＂美＂不只在行为本身，也在于其会带来美好的结果。饶恕的目的不是为了让施害者免于负责。如果一种行为带来的是伤害甚至有损正义，那绝不是美德，而能是自以为是的恶行或无知！
　　如何判断是美德还是伤害？其实很简单，换位思考一下：如果我是受害者，听到这种良善的教诲后，是什么感受？
　　3 正义离不开个体的选择
　　意大利法学家贝卡利亚有一句著名的话：＂对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性,而是刑罚的必定性。＂虽然这句话是指着刑法上的犯罪与刑罚说的，但我们知道，法律上的正义不可能是一个完美的正义，因为法律不可能预知未来的每一个事件，并且它既要保护受害者，也要限制司法权，保障犯罪者的人权，但很多犯罪的人却滥用了这种良善，钻了法律的漏洞。
　　所以，我们不妨在更广阔的社会层面上进行一个思考：公众的态度，在某种程度上是不是也算为一种＂刑罚＂呢？如果宽恕总是那么轻易，那无异于给犯罪者和想要实施罪行的人传递了一个信息：只要有足够的财富和权力，只要有资源可以将自己＂洗白＂，只要通过煽情表演和公益活动赢得舆论的支持，就可以为所欲为！甚至只要＂方法得当＂，公众还可以反过头来对受害者实施暴力。
　　反之，如果我们可以通过不购买相关产品、不参与相关活动等方式表达＂不支持＂，如果我们在发声前可以考虑一下被害人的情况，如果我们的宽恕建立在仔细审查的基础上，那么，一想到犯罪之后有如此明确的后果，作恶之人的嚣张气焰怕是会有几分锐减。不是每个人都有足够的勇气和智慧去打击罪恶，但确实该照着自己所到的地步，尽上自己的责任。
　　雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的；反过来，正义的大楼得以建立，也离不开每一块砖瓦。