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一位中年女人倾诉步入中年后,我和丈夫白天是夫妻,晚上是室友

  前言:
  对同床共枕的人,永远应该推心置腹,这是使婚姻美满的基本条件。——奎恩
  良性的婚姻里面夫妻关系好是家庭幸福的关键,恶性的婚姻是夫妻关系走向悲剧结局的标志。
  步入中年后,很多夫妻的感情慢慢地变淡,没有了刚结婚时的卿卿我我,成为了凑合过日子的伙伴,没有丝毫幸福可言。在孩子面前他们扮演着恩爱夫妻的角色,但到了晚上孩子们睡觉之后,他们就卸下了伪装的面具,跟对方毫无交流。
  这样无爱的婚姻,让两个人还能坚持多久?有不少的中年夫妻倾诉:我和另一半白天是夫妻,到了晚上则只是室友,形同陌路。
  很多中年夫妻都会面临婚姻的瓶颈,不知道该何去何从。
  两个人都有想过离婚的冲动,但是考虑到孩子,最终都还是无奈的选择继续一起生活。
  感情变淡的原因并非是一个人的问题,在中年时期人的压力越来越大,上有老人下有小孩,两个人承受的压力是很难去把控。
  他们很少有时间培养两个人的感情,就算是有时间更多都是在谈论家庭琐事,所以两个人就很容易出现感情问题。婚姻是需要两个人一起去经营和维护,如果任其发展就只会是悲剧结尾。
  无爱的婚姻是可怕的,得不到及时地解决,再怎么坚持总有一天会爆发甚至是破裂。婚姻好不好,最后还是要看两个人怎么样去维持。
  下面我们就一起来看看是什么样的问题让夫妻的感情产生了距离,一起来学习和改正吧。第一个问题:父母干涉
  有一种男人堪称是"妈宝男",从小被宠到大,从小所有的决定都习惯父母来做,就自然缺乏了独自思考和解决问题的能力。
  结婚之后,遇到事情需要去解决的时候,第一时间想到的也还是自己的父母,寻求他们的意见,这对于妻子来说是一件很不舒服的事情。
  自己家庭的事情被父母知道后还要干涉进来这是一件无法接受的事,毕竟很多观念和思想上还是会有代沟。
  所以要是女人遇到妈宝男,矛盾大部分都是因为男人的无用激怒了妻子,这样的婚姻也很难能够过一辈子。
  第二个问题:缺少沟通,往往话不投机半句多
  无爱的夫妻最大的伤害除了出轨外最大的伤害就是冷战,很多的关系想去维持最不能做的事就是冷战。
  夫妻间没有沟通交流很多事情就永远是一个事情。我们说因为学历不同、性格不同导致家庭的关系出现问题可以理解,但又有多少的婚姻能够是完美搭配的呢。
  既然结了婚,能做的就是需要两个人不断地去磨合和相处,才能够变得更加的好,如果只想着逃避,两个人的感情不仅淡了,距离也会越来越远。与其憋屈地在一起过日子,不如一个人活着要好,或许放手也是一种解脱。
  第三个问题:男人女人的心思更多花在事业和孩子身上
  结婚之后的女人需要生孩子照顾孩子照顾家里的老人,很多的心思都用在了家人身上,很少能够顾及到自己更别说是丈夫。
  每天两个人的话题都是集中在孩子和家里老人的身上,培养两个人感情的时间越来越少。
  没有了一开始轰轰烈烈的爱情,在演变成亲情之后感情慢慢变淡。
  但是要知道,不管是男人还是女人都很期望得到关爱,而女人却都把时间给了孩子,男人也把时间奉献给了事业,两个人间没有了甜蜜,平淡中两个人的距离也越来越远。很容易就会分道而行,只是为了家庭而活,而不会再去经营爱情。
  结束语:
  中年感情危机的出现是一个正常的现象,最重要的不是去防止它出现,重要的是当它出现的时候我们如何去解决。
  中年夫妻的感情最缺的就是不知道怎么样去维持和解决,承受着来自各方面的很多压力,就容易忽略另一半的感受和关爱。
  想要解决中年的婚姻危机,就要学会主动去服软,要学会交流和沟通,两个人相互的扶持和付出。
  不要遇到什么时候就只会想着逃避,靠冷战去解决,也不要意气用事,心平气和地在一起商量。
  婚姻里无爱,很难能够携手走完一生。解决好以上3个中年感情问题,婚姻才能够维持长远。
  今天就跟大家分享到这里,希望大家都能够学会维持好婚姻的这一门课,顺利毕业。

论语乡党第十孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者其在宗庙朝庭,便便言,唯谨尔。译文孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬,像是不会说话的样子。但他在宗庙里朝廷上,却很善于言辞,只是说得比较谨慎而已。朝,论语子路第十三子路问政,子曰先之,劳之。请益,曰无倦。译文子路问怎样管理政事。孔子说做在老百姓之前,使老百姓勤劳。子路请求多讲一点。孔子说不要懈怠。仲弓为季氏宰,问政,子曰先有司,赦小过,举贤才乾道成男,乾知大始周易有云乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾卦天行健,君子以自强不息坤卦地势坤,君子以厚德载物意思是男人承天之阳刚,女人承地之温柔,天无地则不长,地无天则不生,男女各尊其道,论语宪问第十四宪问耻,子曰邦有道,谷邦无道,谷,耻也。克伐怨欲不行焉,可以为仁矣?子曰可以为难矣,仁则吾不知也。译文原孔子什么是可耻。孔子说国家有道,做官拿俸禄国家无道,还做官拿俸禄,这就是可耻荷之风骨,正气立身有德行的君子,应时时关注自己的言行,不能有丝毫的懈怠,天天察验自己的心态,反躬自问,这样才会积集福慧,以备与圣贤同行。一个人了解别人比较容易,而了解自己却比较困难,所以善于自察的人人在做,天在看举头三尺有神明,人在做,天在看。不畏人知畏己知,心中的道义却早已根深蒂固。很早的时候,统治者便认识到,只靠武力治国是行不通的,打天下难,守天下更难,大秦之前,诸侯们选择了法家,因为心存善念,天必佑之明代大家方孝孺曾说交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。行善事积德性,不仅关乎着自己,更关乎家庭,你的德性影响着家风和子孙,在别人眼里你与家人也一体不分,所以你行善,自然论语季氏第十六季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子,曰季氏将有事于颛臾。孔子曰求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?冉有曰夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。孔弱之胜强,柔之胜刚以柔克刚,让你无坚不摧道德经第九章说持而盈之,不如其己揣而锐之,不可长保金玉满堂,莫之能守富贵而骄,自遗其咎。道祖在这里告诫世人,一个人内心要知足知止,待人接物要谦虚退让。人生在世身先士卒,正己为根其身正,不令而行,是孔子所说的一句话,原文说其身正,不令而行其身不正,虽令不从。一个人以身作则,别人自然会以他为榜样,一个人作为长官,他本身做得正当时,不用下命令,们自然会照着去做论语颜渊第十二颜渊问仁,子曰克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰请问其目?子曰非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰回虽不敏,请事斯语矣。译文颜渊问怎样做
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