心存善念，天必佑之

　　明代大家方孝孺曾说：＂交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。＂
　　行善事积德性，不仅关乎着自己，更关乎家庭，你的德性影响着家风和子孙，在别人眼里你与家人也一体不分，所以你行善，自然就是为家庭子孙积德。心存善念，天必佑之，福气自来。
　　善良是万能的钥匙，是美好的通行证，唯爱与善良，能抵岁月漫长。心存善念，福报如影随行。学会温柔处世，慈悲为怀，人这一生就是心灵的修行，心存善念，内心安定。你的善良，人不知，天知。
　　人活着，修一颗善心，种一份善因，存一份善念就能收获一份善缘，一世福报。善良不是刻意要有多大善举，有多大善行，在生活中心存善念，温良自持，不失本真，与人为善，就是善良。人生因善良而美丽，世界因善良而和谐。上善若水，养生之本， 善是养生的阶梯。
　　中国古代智者最理解善的真谛，
　　所以无论身为君主还是百姓，言行不敢离善。
　　《宋世家》记载：宋景公梦见心被荧惑(古代天文学上指火星)包了起来。他叫来星相学专家子韦询问。子韦说：＂此兆预示可能有大祸降在你头上。
　　不过，可以将大祸转移到宰相身上。
　　＂宋景公说 ：＂宰相是我的左右臂，怎么能为了我，而让他受祸呢?＂
　　子韦说：＂可以转移到百姓身上。＂
　　宋景公说：＂君王应该爱民。＂
　　子韦说：＂可以转移到年成上。＂
　　宋景公说：＂年成不好，民众挨饿，吾为谁君?既然我天数已尽，就让它结束吧。＂
　　子韦说：＂天虽然高，但对下面的事一清二楚。你讲了三句话，道出了你善的本性和崇高的君德，天必赏你三次，延长二十一年的寿数。观看今夜灾星移动便可证实。＂
　　夜里，那颗星果然移动了三次。
　　人这一生，无论是平民百姓，还是达官贵人，心存善念，天必佑之。真正善良的人最后都活成了一束光，温暖了别人也照亮了自己。人这一生难得保持一份善良的赤子之心，人的善良，虽然不会马上有福报，但在某一天一定会弥补。心存善念，天必佑之！
　　对父母善则根壮叶茂，否则根断树枯。在生活中，我们可以看到一种现象，凡是对父母孝敬的人，得道多助，平安常在。即使有险也可过去。赡养父母是人之根本，也是国泰民安的重要因素。佛学上讲＂四恩报＂：一报佛法僧三宝之恩，二报国土养育之恩 ，三报父母生育之恩，四报众施主施舍之恩。佛家把信仰、爱国、孝敬父母、爱护民众视为一体，是一种大善。因此，赡养父母不仅仅滋养自己的福根，也是利国利民的大事。
　　现代人重视养生，但懂得养生与善养福根之道理的并不很多。
　　人对在世的父母要孝，对谢世的父母乃至祖先也要有思念之心。建国以后，毛泽东先生回 韶山 ，还亲自到父母坟前祭奠先人;抗战时期，毛泽东先生向人文祖先轩辕黄帝发表了祭文。其道 理不言而喻。
　　善待他人，以生福光。光是有一定波长的，人具有产生这种波长的功能。人感恩的意念或憎恨的意念，都会形成一种波长射向目标。几千年来民间流传的祝福或诅咒，就有这种作用。佛学将意念称为念力， 阳德主荣，阴德主寿。中国民间历来有积阳德、积阴德之说。积阳德即为他：＂富贵有命，生死在天，天在哪里，在人心中。阴德充盈，也能冲出五行。＂
　　 善待他人不仅可以延寿、气血畅通，还可以令面容秀美。中国民间有句古话：＂相随心变。善 能使鬼变成人，恶能使人变成鬼＂。
　　 有人讲，生活中有害我者，如何对其行善?消除此念，须跳出一般的思维。比方说，大水即 将来临， 可蚂蚁还在争斗你死我活；洪水一过，双方均亡。对此，我们思维的方式属三维空间，可以看清;蚂蚁的二维空间思维模式则看不清这一点。那么，在四维空间看我们人与人的争斗，像我们看蚂蚁一样吗?
　　 中国古代贤者把以德报怨作为修身养性的重要方面。保持一个豁达的心态，是有利于养生的。元代吴亮所著《忍经》里记载这样一个故事：有一大臣王德与人为善，上至官员，下至妇女儿童，外至少数民族，无人不知。御史中丞孔道辅等人因一件事向皇帝奏了王德的过错， 王德被罢免枢密院的官职，出京城镇守外地，后又被贬官去随州。官员们为其忧虑。而王德 却如同没事一样，神色不变，只是不交宾客朋友而已。一段时间以后，孔道辅去世了，有朋友说： ＂这就是害你的人的下场!＂王德伤心地说：＂孔道辅在其位谋其事，怎么能说害我呢?可惜 朝廷损失了一位直言忠诚的大臣。＂
　　这位王德以善待人，以德报怨，其度量之大，决定了他心胸必然豁达，
　　善待他人必生福光。
　　孟子曰：＂惟孝顺父母，可以解忧。＂
　　孝顺父母的家庭，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。
　　俗话说：百事孝为先。
　　孝顺父母，是一个人，一个家庭最大的福报。孝顺能得到福报，不在于孝顺的行为，而在于孝顺的心。有这个心的人，福气自会降临。
　　家有德者，人有德，必有福；人无德，必有灾。
　　总之，善是伟大的，是世界上最有力量的，最具生命力的。佛、道之所以经久不衰，重要的一条是弘扬善。善是养生的阶梯，没有善就难以升华。
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