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女子被丈夫从2楼推下后选择原谅,网友留着过年吗

  怒其不争,哀其不幸。
  最近,一起恶性家庭暴力案引起了网友们的热议。
  来自江西的王某,因琐事发生争吵,被丈夫张某从二楼推下去,身受重伤,经法医鉴定,右腿骨、胫骨和尾骨骨折,为轻伤一级,左脚的脚跟是粉碎性骨折,胸椎压缩性骨折,为轻伤二级。
  如今已经事发半年多,王某依然不能正常行走,身上的钢板要一年才能拆掉。
  事情发生在2020年10月初,被丈夫推下楼后,王某托人替她报了警,要求追究丈夫的法律责任。
  然而,丈夫坚持称,妻子是自己想不开,从二楼往下跳的,自己想拉没拉住。
  为了帮助王某讨回公道,法律机构经过多方查证,基本判定是丈夫推王某下楼的。
  令人气愤的是,丈夫被逮捕后,王某又反悔了,希望撤诉,选择原谅,害怕对方出来后与自己离婚。
  看到这样的结果,网友们一致表示"不理解",这样的男人,难道还留着过年吗,直言这是在纵容家暴。
  据了解,王某和丈夫是2003年经人介绍后结婚,先后生了3个孩子。
  在事发前,两个人从江西老家到上海开店,在平常的生活中,经常因为经济问题发生争吵。
  事发当天,丈夫邀请了自己的弟弟和妻儿到家里做客,王某担心吃饭时碗筷不够,就与丈夫嘟囔了两句,两个人一言不合,就吵了起来,生气的王某没有和大家一起吃饭。
  等客人离开后,两个人又吵了起来,情绪激动之下,双方动了手。
  据王某介绍,丈夫不是第一次对她动手。
  一直以为,王某都害怕丈夫与她离婚,哪怕丈夫经常在言语和肢体对她有暴力行为,她始终一忍再忍。
  而事发当天的几句"反抗",也是她结婚多年以来,唯一一次与丈夫顶嘴,没想到,丈夫却下了如此毒手。
  当丈夫被关后,王某曾向丈夫提出过和解条件,希望得到50万的赔偿,丈夫同意了,却要求分期付款。
  事情就这样一拖再拖,没有等到双方的共识,却等来了王某的心软,她希望通过自己的撤诉,让丈夫恢复自由,因为她害怕丈夫出来后,与她离婚。
  事情发展到这里,作为旁观者,或许无法理解当事人的想法与感受,但是,也不敢苟同她的做法。
  首先,无论丈夫是否受到制裁,他们的婚姻,根本就没有必要再继续。
  家庭暴力,从来就是只有零次和无数之分。
  对女人动手的男人,基本可以判定,他在处理矛盾时,情商为零,宁愿用武力的方式以强其弱,更可怕的是,他们难以控制自己的情绪,只要情绪"上头",便会做出可怕的行为。
  喜欢家暴的男人,无非是无法控制的情绪和暴力解决问题的倾向交织在一起,当他遇到解决不了、刺激到他的事情时,便会采取暴力的方式对待。
  可以说,家庭暴力也是会上瘾的,通过以强欺弱的方式,让弱者屈服,这样就是在无形中滋养"暴力有效"。
  第二,有暴力倾向的男人,本身便没有对婚姻和家庭的责任。
  可以理解,作为女人,总是被孩子和家庭牵绊。
  尤其是对于王某这样的情况,被丈夫打成重伤,事发之前,便是依靠丈夫生存,事发之后,身体受创,更是需要找一个依靠,也是给3个孩子一个安稳。
  但是,一个有暴力倾向的男人,他们的内心,永远只有他自己。
  妻子和孩子,只是他完成人生任务的工具。
  无论丈夫是否受到法律的制裁,他都不会善待王某这个妻子,至于他们的孩子,丈夫会如何处之,便不得而知了。
  对于此时的王某来说,身体受创,孩子还小,她或许别无选择,只能和老天爷赌一次,希望男人能改过自新。
  但是,她未来的生活,基本不会好过。
  其实,她有很多次改变自己和孩子命运的机会,在丈夫对她对动粗的第一次,便应该想清楚,这条该怎么走下去。
  当她在丈夫的拳头之下,一次次屈服时,也是将自己推上一条更加艰难的不归路。
  人生苦短,谁都不应该成为谁的附属品和发泄工具。
  女人要想过得相对舒服一点,最根本的,是要懂得保护自己。
  哪怕有些男人使用暴力,只是一时冲动,也要在这第一次,便找到一个一劳永逸的方法,制止住这种行为。

论语乡党第十孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者其在宗庙朝庭,便便言,唯谨尔。译文孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬,像是不会说话的样子。但他在宗庙里朝廷上,却很善于言辞,只是说得比较谨慎而已。朝,论语子路第十三子路问政,子曰先之,劳之。请益,曰无倦。译文子路问怎样管理政事。孔子说做在老百姓之前,使老百姓勤劳。子路请求多讲一点。孔子说不要懈怠。仲弓为季氏宰,问政,子曰先有司,赦小过,举贤才乾道成男,乾知大始周易有云乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾卦天行健,君子以自强不息坤卦地势坤,君子以厚德载物意思是男人承天之阳刚,女人承地之温柔,天无地则不长,地无天则不生,男女各尊其道,论语宪问第十四宪问耻,子曰邦有道,谷邦无道,谷,耻也。克伐怨欲不行焉,可以为仁矣?子曰可以为难矣,仁则吾不知也。译文原孔子什么是可耻。孔子说国家有道,做官拿俸禄国家无道,还做官拿俸禄,这就是可耻荷之风骨,正气立身有德行的君子,应时时关注自己的言行,不能有丝毫的懈怠,天天察验自己的心态,反躬自问,这样才会积集福慧,以备与圣贤同行。一个人了解别人比较容易,而了解自己却比较困难,所以善于自察的人人在做,天在看举头三尺有神明,人在做,天在看。不畏人知畏己知,心中的道义却早已根深蒂固。很早的时候,统治者便认识到,只靠武力治国是行不通的,打天下难,守天下更难,大秦之前,诸侯们选择了法家,因为心存善念,天必佑之明代大家方孝孺曾说交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。行善事积德性,不仅关乎着自己,更关乎家庭,你的德性影响着家风和子孙,在别人眼里你与家人也一体不分,所以你行善,自然论语季氏第十六季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子,曰季氏将有事于颛臾。孔子曰求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?冉有曰夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。孔弱之胜强,柔之胜刚以柔克刚,让你无坚不摧道德经第九章说持而盈之,不如其己揣而锐之,不可长保金玉满堂,莫之能守富贵而骄,自遗其咎。道祖在这里告诫世人,一个人内心要知足知止,待人接物要谦虚退让。人生在世身先士卒,正己为根其身正,不令而行,是孔子所说的一句话,原文说其身正,不令而行其身不正,虽令不从。一个人以身作则,别人自然会以他为榜样,一个人作为长官,他本身做得正当时,不用下命令,们自然会照着去做论语颜渊第十二颜渊问仁,子曰克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰请问其目?子曰非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰回虽不敏,请事斯语矣。译文颜渊问怎样做
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