为什么儿童喜欢重复做一件事

　　『我们知道儿童喜欢重复做一件事。反复听一个故事，十天半月也不烦。他从故事里吸收的首先是逻辑，然后是情景，最后是概念。一定要仔细为儿童选书，要让他吸收好东西。』
　　儿童的感觉、思维、智力、思想的最初发展需要的时间比较多，而且需要多次反复。蒙特梭利说：＂如果反复进行练习，就会完善儿童的心理感觉过程。＂＂反复练习是儿童的智力体操。＂她又说：＂指导老师必须引导孩子从感觉走向概念，从具体到抽象，到概念之间的联系。＂
　　有过孩子的人知道，或者接触过孩子的人也知道，儿童喜欢重复进行一件事。一个最典型的例子就是给孩子讲故事，成人一般看一遍就不再看了，反复让成人生厌。但是儿童不这样，儿童是今天听这个故事，明天也听，十天半个月一直听这个故事，不让换新的。儿童从故事里吸收的首先是逻辑，然后是情景，然后是准确的概念。 所以一定要仔细为儿童选书，最好你先读一读。因为很多书的逻辑有错。如果你没有自信心，最好选名著，或是名家译的，名配画的，好出版社的，这样就放心得多。
　　孩子的感觉训练也经常是这样。如果他今天摸这个瓶子，他会不断地反复地摸，摸呀摸，然后你告诉他：＂这个是瓶子。＂把概念同孩子大脑内的感觉配上对。 当你把瓶子拿起来，让孩子触摸的时候，他感觉到的就是一个具体的概念。
　　但是，如果我们把瓶子的照片印在纸上，再让儿童看，它就是一个半具体半抽象的东西，甚至是纯抽象的。如果这个时候用文字告诉孩子＂瓶子＂，这时候它已经是一个抽象的概念。儿童对世界的认识必然是从感觉开始，当他不断触摸、感知后，他会对他所感知的东西进行组织、分类、归纳，然后产生一个概念。 这个过程和机会要把握好。
　　教育儿童要从现实出发，从具体出发，从事实出发，从生活出发，尽量避免想象。这个原则使现实充满了意义，使概念生成过程是完整的，从而使概念密切结合于现实，这个原则使儿童发展起驾驭现实的能力，而不是去＂神游＂。
　　一旦掌握了某个概念，儿童就会使这个概念普遍化并把所有的概念联系起来。 比如说儿童今天经验了＂瓶子＂，又经验了＂圆＂，有了这两个概念，儿童就会把两者之间联系起来，这种联系不用人教。有孩子的父母都知道，儿童刚刚开始只会说＂妈妈爸爸＂，突然有一天就说出来一长串一长串的句子。这就是因为他已经掌握了很多概念，他把这些概念连接起来，由他自己来组织，不依靠成人。
　　老师的任务之一，就是引导孩子从感觉走向概念表达。 有时当我说＂给孩子自由＂，很多人就说：＂那照你这么说，农村的孩子应该发展得很好，因为没有人管嘛，一天到晚在荒滩野地里玩！＂这里的问题关键在于语词表达的学习和正确概念的建立。
　　我举一个例子，我们幼儿园来了一个孩子，他在农村长到4岁。他见了牛说＂肉肉＂，见了鸡说＂咕咕咕＂。其他很多概念也是一塌糊涂。他知道牛，但他不知道这个东西叫牛，他叫牛＂肉肉＂。
　　我当时感到很惊讶，就跟老师说：＂他在农村，他本来应该知道这些概念的。＂
　　实际不是这样，因为他在农村接触过这些东西，也有感觉，但如果没有人给孩子正确表达概念的语词，他的精神从未得到过提升和发展，那么这个人的心智就不会发展得很好。
　　在教学的过程中还需要做一件事情，这件事情就是蒙特梭利所说的：＂应该用一种方法来隔离孩子的内部注意力，把它固定在某一知觉上。 ＂比如一个老师拿一朵花或者一件衣服告诉孩子＂这是红色＂，那么这个老师就没有做到＂用一种方法把孩子的内部注意力固定在某一个事物上。＂因为她同时给孩子指示了很多东西：衣服、颜色、穿衣服的这个人……
　　如果你用色板给孩子解释颜色就不同了，那是一个隔离出来的实物。儿童看色板的时候，他的视觉能排除任何其他颜色的干扰、刺激和引诱，而单独感觉这一个色，并建立一个概念。如果你是用色板给孩子这样说紫色，孩子可能就会对你说：＂你穿的衣服也是紫色的，我们幼儿园开的什么花也是紫色的，还有我们那个教具也是紫色的……＂这个过程显然是一个从具体到抽象，从特殊到普遍的过程。儿童早已在生活中看到和感知到了紫色，但并未概念化，这一概念一旦建立，儿童就会把这个颜色使用在任何一个物品上。如果你以为花为道具教孩子是红色的话，儿童会认为花是红色，红色是个花。
　　蒙特梭利给教师提出了一些要求，她提出的第一点要求是：教师教学时说的话必须要简单，只引起名称和它代表的物体或抽象概念之间的联想。 比如说三角形，蒙特梭利教育中要求只教名称和它代表的物体之间的概念的联系。也就是说当我拿出这个三角形的时候，我会直接告诉孩子＂这是三角形＂，不再说别的。
　　与此同时重要的是，如果要让儿童概念掌握得准确、快捷和彻底，你还必须准备两三件供儿童对比抽象的东西，比如色板，你要在两三个不同色板中指示颜色。比如三角形，你要在不同形状中对比，如在圆形、方形中指出三角形。不然的话，儿童会把语词暂时存在记忆中，等待抽象的机会。这个过程可能很长。
　　儿童可以通过名称建构他的意识活动。比如，儿童对球体的认识可能来自于皮球，也可能来自于球体（教具的一种），也可能来自于圆月等。当成人说到球体或圆时，儿童可以通过记忆，在思想中把名称和物体联系起来。这是从普遍意义来讲的。在具体的教学中，我们使用教具用三段式教孩子某个准确而具体的概念，当儿童不能指给我们这一物体，我们就可以从中发现儿童还没有将名称和物体产生联系的能力。让我们学着等待儿童的这种心智状态的来临吧。
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　　蒙特梭利说：＂如果孩子没有犯什么错误，老师便可以唤起和这一物体概念相关的活动。＂这个＂错误＂指的是，儿童是否准确、清晰地掌握了新概念。
　　前不久，我对6岁的儿子说：＂你一生追求什么？＂他说＂玩！＂我说：＂我指崇高的理想。＂他问：＂你说什么？＂我说：＂真、善、美怎样？＂他说：＂打针的针吗？＂我心想：＂我不能说真理的真，他不懂。＂我说：＂真实的真！＂他哈哈大笑说：＂你为什么不说真理的真呢！＂＂真实＂、＂真理＂，恰是相近概念的发展。也就是儿童完全掌握了这个内容的时候，你才能加入另一个内容。
　　当我们给孩子讲生物链时，我们讲到食草动物、食肉动物、腐烂之后的动物如何滋养土地，生出更茂盛的植物，那些概念掌握得很好的孩子会马上说：＂噢，这是一个循环的过程……＂大孩子会说循环。甚至一个小孩子，他不断用手比画着，想表达什么，画了一圈又回到起点。这时我们只说＂循环＂，把这一词汇同他的大脑的概念配上对就足够了。
　　蒙特梭利说：＂关于将孩子所学的概念一般化的问题，即把这些概念应用于他所处的环境中，我并不主张在一定时间，甚至在几个月内上这样的课。＂儿童如果将他已掌握的概念，在对环境的自发的探索过程中一般化，这是一个内在机制转换的过程，也是儿童掌握概念的目的。 它需要时间，有的儿童可以马上做到，有的需要更漫长的时间。这是个认知的延迟问题，不仅儿童，成人也有。
　　当你告诉儿童这些内容的时候，可能儿童一年都不使用这个概念。但是也可能某一天当孩子遇到相同环境的时候，他突然就说出来了，并领悟了它全部的意义。有的孩子是当时就用，有的孩子是在很久很久以后才用。有的时候你以为孩子没有掌握，其实他已经接受了，只是他还没有使用而已。