有钱就幸福吗？杨澜带你认识幸福的三大误区

　　面对突然地提问＂你幸福吗？＂，我想应该很少有人能够不加思考的回答＂我幸福！＂为什么呢？
　　是我们的感觉钝化了吗，还是我们对幸福的要求提高了？以前妈妈总是说：＂我们那个年代能吃上一顿肉饺子，就幸福死了。＂现在，这样的要求都不值得一提了。人们的物质生活提高了几十倍，但越来越多的人觉得幸福离得越来越远。
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　　有人说：＂我有钱了就幸福了。＂那有钱就幸福吗？一项心里学调查显示，生活在孟买贫民窟的单亲母亲的幸福指数并不比华尔街银行家的幸福指数低，有时甚至更高。
　　因此，幸福与财富不是完全成正比的。当我们生活窘迫时，收入增加确实能够给我们带来幸福感。但当我们收入达到一个临界点之后，收入增加就不一定会让我们感到幸福。就比如现在人们吃一顿肉饺子，不会感觉幸福死了。
　　杨澜在《世界很大，幸好有你》这本书中提到了关于幸福的几个误区，生活中，我们总有人踩了不幸福的坑，所以吞咽了很多生活的苦果。今天，跟大家分享关于幸福的几个误区：
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　　一、忽视自己已经拥有的，重视自己尚未得到的
　　我们常常用＂身在福中不知福＂来形容那些我们看着幸福，但自己却深感不幸的人。有时，我们的不幸来源于我们的过于执着和盲目攀比。虚荣心让我们忘记了自己拥有的美好，只重视那些尚未得到的痛苦。
　　巴尔扎克说过：＂人总是喜欢在别人面前表现自己，自己原来是一无所有，反而要处处装出有的样子。＂
　　要知道，装是最难的，有时它需要你付出的不仅仅是健康或幸福，甚至是生命，当我们看到＂大三学生无力偿还贷款，留遗书溺亡＂，＂校园借贷20余万，汉中21岁大学生溺亡汉江＂等悲剧时，我们一方面谴责放贷机构的良知，一方面也会谴责这些借贷人的虚荣，因为很多时候，第一次借贷仅仅是为了满足物质上的骄傲。
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　　世界上的东西很多，每个人不可能全部得到，如果只纠结于那些尚未得到的东西，那就会陷入不幸的深渊。其实，我们每个人都是富翁，也许你拥有的东西，正是别人苦苦寻觅的，所以何不华丽的转身，看看自己的财富，享受已有的幸福？
　　二、以当前的欲望设想未来的需求法国人文主义思想家蒙田说过：＂欲望，像吃喝一样，是天性的必要＂，每个人都有对美好事物的向往，有欲望不是坏事，因为有了欲望的驱使才有了前进的动力。
　　和欲望相比，需求显得更切实际，也是生活所需。就像过节时，我们渴望吃一顿大餐，但大餐不需要每天吃一样。
　　当我们过分的追求不需要的欲望时，过程是痛苦的，就像有的人为了买房子，拼命地还贷款，等到拿到房子的时候并不觉得特别开心，因为他买这套房子，是因为别人都在买，而不是自己真正的迫切需求。
　　幸福需要遵循我们的内心，而不是屈从于别人。我们也要学着给欲望减负，区分哪些是我们真正想要的，不要让不必要的欲望成为我们迈向幸福的阻碍。
　　三、主观评判别人的幸福
　　我们习惯通过一个人的表面现象来评判他是否幸福，好像穿着光鲜亮丽的人，肯定幸福；而生活贫困的人，往往是不幸的。但现实未必如此，否则为什么生活在尼泊尔、智利等地的人幸福指数比较高，而日本、韩国的自杀率逐年升高。
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　　每个人对于幸福的理解是不一样的，我们无需听从别人的评判。有时，我也在想，我们真能了解别人的幸福吗？也许他展现在我们面前的只是他丰富人性的一面，甚至不是主要的一面。所以我们不能妄加评论，因为幸福和外表无关，和心态有关。结语其实，生活中的幸福随处可见，一顿满含爱意的早餐，一句充满关爱的问候，一个安慰鼓励的拥抱……，只是有的人步履太匆忙忽视了身边的幸福。
　　幸福随处可见
　　幸福是一种习惯，也需要我们培养，让我们从每天对着镜子和自己微笑开始，培养自己幸福的习惯。
　　王尔德说过的＂起初是我们造成习惯，后来是习惯造就我们＂
　　养成幸福的习惯，相信你将会受益一生。