童年,有很多东西值得我们怀念,有人怀念一本书,有人怀念一个伙伴,有人怀念伴自己睡觉的布娃娃,而我时刻怀念儿时的一棵枫树。
　　穿过泥泞的小路，走过绿色的田野，那是我儿时和伙伴一起游戏的地方——一片枫树。
　　枫林里，常常荡漾着我们的笑声。但是，我和父母去了北京一个月，回家后，枫林里只剩下一棵枫树。地上多了几十个树桩，上面的年轮描述着岁月的沧桑。
　　后来，伙伴们不再来了，只有我在陪伴着这棵枫树。
　　而这棵枫树也伴着我，我每天都来，拿上书坐在树桩上，给它念我认为有趣的故事。心情不好的时候，也跑到枫树旁，痛痛快快地哭一场，高兴了，便在枫树前笑着跳着。
　　秋天到了，我捡起一片枫叶，拿起笔在上面画一片枫林，埋在这棵枫树的脚下，幻想着下次来的时候，这棵枫树多了几个伙伴。
　　冬天到了，我拾起一些树枝，把它插在树桩上，又堆了几个雪人，幻想着就在此时，这棵枫树已经多了几个伙伴。
　　可是好景不长，六岁那年，因为要转学了，我不得不离开那颗枫树。离别的那天，我哭了，树上留下点点泪痕，我不知道，这次要分别多久，我也不知道什么时候才可以看见它。
　　现在我已经离开它很久很久了，再见到它不知要到何时。我学校的附近也有一片枫林，但这片枫林永远也比不上那一棵枫树。
　　秋天又到了，我好怀念，好怀念那颗童年的枫树。
　　我又捡起一片枫叶，像当年一样，画上心目中的那片枫林和那一颗枫树。（强泽桐）

应该向恋人坦白自己的过去吗？这问题并不复杂。关键并不在于要不要告知过去，而在于你有没有足够把握对方能够不在意你的过去。看清楚，如果你没有把握对方可以接受你的过去，你就不要贪图你自己心里那点欲望。你想跟对方喜结应该对服务员说谢谢吗？任何时候都不要认为自己已经给够了报酬。因为任何时候这都不是事实。你给的是对方要求的对价，这只能用在主张交付物的硬指标上。它并不能被视为已经买到了对方友好亲切的态度。友好亲切的态度，残忍是什么？残是指残酷，这很直白，没啥需要解释的。忍，就是没有不忍。不忍，就是恻隐之心，是仁的基础，爱的起点。忍，就是没有恻隐之心。具体来说，就是对造成ta人痛苦的行为没有心理上的对称痛苦。这塔利班政府到底是不是阿富汗人民的选择？严格说，每一届走上台的是政府都是历史的选择，而并不能简单的称为人民的选择。人民的选择一般不是通过谁的上台来展现的，而是通过谁没有下台来展现的。上台这个阶段偶然性相当大，包括一些很戏接触了病毒携带者人的手机iPad，会传染吗？的确存在很小的机会会传染。这取决于1）上一次新鲜的污染发生在什么时候，是不是一小时以内2）从上一次污染后到现在物品是以什么形式保存。是否避光避风低温，这些条件会帮助病毒幸存。3）上当你的存在给别人造成痛苦时，应该怎么办？如果你并没有纠缠骚扰跟踪对方，那么是对方自己需要调适自己的心态解决自己的问题。每个人都有承受别人正常生存带来的正当压力的天然义务。你没权利要求别人必须按照不让你痛苦的方式生活，这种如何看待会哭的孩子有糖吃？这是一句非常害人的蠢话，堪称人类最愚蠢的智慧之一。大家是一个团队的，你这边有困难完不成任务，你及时上报请组织考虑怎么综合所有的资源来解决，这个不叫哭，这就是完全正常的工作职责之一。如何培养只对自己忠心的下属？你只能培养这种幻觉，培养不了这种下属。这不是一个管理学科的问题，而是一个精神科的问题。因为你没有能力同时做到既保持对方效忠的资格又不辜负对方的忠诚和生命，心里也没有不可承受的痛苦。如何做到爱你的仇敌？这个问题的核心，是担忧说爱自己的仇敌，是否会导致自己被害而无还手之力，甚至更可怕因为这种不设防的策略，平白无故就会引来人害自己，谋夺自己赖以安身立命的财产。这样岂不是越是主张爱的人觉得自己特别虚荣怎么办？告诉你们一个很重要的自查指标，可以用作检查你的成熟度和焦虑程度的重要参考。那就是使用我字的密度。越焦虑的人，所说的话里我字越多。焦虑正是一种青春期的普遍症状。喜欢或者不喜欢，我们的孩子最愿接受的三种家庭教育方法与孩子沟通时，就算是要表达同样的意思，选择不同表达方式和词语对孩子影响区别也很大，即便你认为他们有时候根本没有听到你在说什么。避开家庭教育中的四大不当方法家庭对孩子的教育影响极大，