（46）家长怎样用哲学系列

　　（46）＂家长怎样用哲学＂系列
　　现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。
　　——毛泽东
　　意识论（gnosiology，旧译认识论）
　　——人是否能够把握存在? 人如何了解和把握存在?
　　物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。
　　——恩格斯
　　一、意识是怎么产生的？
　　——意识和物质的关系
　　我们学习了辩证法知识，学会了分析主要矛盾和矛盾的主要方面，是不是就一定会自觉地运用这个武器呢？不一定！如果我们对自己存在的这个世界充满了怀疑甚至误解，就不可能把这些方法运用彻底。如果认为世界是神主宰着，那么怎么能够确信＂事物是靠内部矛盾推动而发展＂？即使是对辩证法有伟大贡献的黑格尔，他的辩证法只能是头朝下＂倒立＂着。
　　因此，有效运用辩证法的前提是搞清楚世界是怎么回事？生命、意识是怎么回事？尤其是意识和物质是什么关系？
　　（1） 世界是物质的
　　祖孙拜佛
　　有一年，我参加全国关于精神文明的社会调查。知道有一个小学生，每天都和奶奶一起念经、上香、拜佛。
　　我问她，你上香拜佛不是迷信吗？做一个少先队员怎么能够信佛呢？
　　她说：＂那不是迷信，就是求个吉利＂。
　　我说：＂求吉利，靠上香拜泥菩萨管用吗？世界上真正有佛吗？＂
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　　老一辈带着晚辈烧香拜佛，这个事情说明，在有些人思想深处，实际上并没有真正理解世界是怎么回事？生命、意识是怎么回事？
　　有些人，虽然不相信鬼神，但是他们对算卦、看相，以及手纹、星相，还是将信将疑。这一方面是由于人类对世界的许多事物，还没有研究透，许多离奇的事情，还不能说清楚；另一方面是由于人类诞生以来，对世界是怎么回事？一直有着唯心论和唯物论两种世界观的争论。唯物论认为世界是物质的，而唯心论相反，认为世界是精神的。这两种世界观对人们都产生着深刻的影响。
　　例如主观唯心论者孟子说：＂万物皆备于我＂；王阳明说：＂心外无物＂。他们认为世界是人想出来的。当然，这种看法很容易被天天参与实践的劳动者识破。一是，如果世界是人想出来的，那么人类诞生之前，自然就没有世界，这违背了我们的常识；二是如果＂心外无物＂，那么我们每一个人都是别人的＂心外＂，只能是＂无物＂了，而我们每个人都实实在在感到了自己的存在。如果说别人在想我，我就存在；别人不想我，我就没有了，不是很可笑吗？
　　还有一种客观唯心论者，认为世界的本质是精神。例如黑格尔认为整个世界就是一个伟大的精神运动，这个精神，他叫做＂绝对精神＂。世界上的一切发展变化，并不是物质的发展变化，而是这个＂绝对精神＂的思想活动。
　　而马克思主义认为＂唯物主义的基本前提是承认外部世界，承认物在我们的意识之外并且不依赖于我们的意识而存在着＂。
　　那么，怎样证明世界是物质的？
　　恩格斯的回答是＂世界的真正统一性是在于它的物质性。而这种物质性不是魔术师的二三句话所能证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。＂
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　　世界的真正统一性是在于它的物质性