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写在人生边上读完这本书,终于知道他为何能写出扛鼎之作了

  原创:浮世绘t
  只要一提到钱钟书先生,我们首先想到的是他写的那部家喻户晓、脍炙人口的小说《围城》,还会想到他口中心中常常念叨的最贤的妻,最才的女杨绛先生,可能有人还会想到他那部博冠古今的学术专著《管锥篇》,以及诗文集《谈艺录》等。
  钱钟书老先生一辈子与书结缘,终生喜爱阅读,博古通今、学贯中西,一辈子勤勤恳恳做学问。他是我国当代具有国际影响的著名学者、作家,其著作博大精深,融贯古今中外,语言诙谐幽默,被视为是人类文化中颇具经典型的巨著,在学术界和文学界产生了深远影响,影响了一代又一代人们。
  钱钟书是一位文学大师,他的随笔写得也饶有趣味。他信手拈来的小品文成为了当时和后世读者非常喜爱的经典作品。这些小品文被收录在《写在人生边上》和《写在人生边上的边上》等几部文集中。
  我喜欢读钱先生的书,因为在他的风趣与幽默之间,可以感受到生命的盎然勃发,生活的哲理与感悟。大作家小文章,没有那么多向你炫耀的弯弯绕绕,只需简单的几个字就足够让你回味和思考半天。
  关于《写在人生的边上》这本书的书名,钱老是这样解释的:人生好像一部大书,他愿意做一个业余消遣的读书人,可以不慌不忙地浏览,顺便把自己的认识和见解随手写在书边的空白页上。他的人生态度就是这样的,恬淡自然,朴实本我。
  什么是快乐的真正的涵义
  快乐一词,总是带给人一种美好的感觉,但是这种感觉却是转瞬即逝的。
  每个人都希望自己天天快乐,永远快乐,但是这是很荒谬的,不成立的。越是很快的东西越不能够持久。没有哪一个人会永远快乐,只是人的一种奢望罢了,
  只有痛苦才让人有永恒之感。比如,你晚上失眠,睡不着觉,瞪着眼睛看着天花板,翻来覆去就是合不上眼睛,脑子里瞎想,感觉时间过得很慢很慢;还有"一日不见,如隔三秋",恋人之间饱尝相思之苦,感觉一日如同一年般漫长。
  我们活在世上,忍受着那么多痛苦,就为了得到几分钟或者几天的快乐吗?答案当然是否定的。俗语说:人活一口气,佛争一炷香。人们活的是一个盼头,一种美好的希望。
  有时快乐像是一种引诱,人们为了追逐短暂的快乐,一个人可以忍受漫长的痛苦。莎士比亚曾经说过:"快乐,不是一个地方,而是一个方向。"莎翁说得极是,快乐是我们追求的方向,是我们的目标所在,它不在于是某一个地方,说得很精辟。
  我忽然想起一首诗,"君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时"。盼着两人美好团聚的那一刻,一个人可以默默地忍受绵绵无期的等待。两个人在一起是多么地快乐,这种美好愿景就仿佛一个巨大的诱饵一样让人欲罢不能。
  快乐是短暂的,真的无法挽留吗?这要根据具体情况来分析,如果一个人的快乐发自内心,他就能够享受长久的快乐。就像孔子的弟子颜回那样,身在陋巷,其他人都忧愁痛苦,感觉快要活不下去了,可是颜回却觉得自己有一箪食、一瓢饮,就已经很快乐了。这种豁达乐观、安贫乐道的精神是其快乐的源泉。
  快乐是一种能力,也是一种选择,只要一个人希望自己快乐,具备快乐的能力,那么他就会获得快乐。
  钱老先生还提出了这样一个观点:人生虽然不快乐,但是可以保持乐观。这是因为快乐是属于精神层面的,属于人的情绪,它是短暂的快乐;而乐观属于长久的快乐,说得是人们心中的安定感。
  什么样的人是真正的文盲
  我们很难想象到这种情况,有很多识字的人会是"文盲"。这里所说的文盲指的是对文学作品毫无鉴赏力的人。在我们周围,有很多文学评论家表面看上去对一部作品评论得很有道理,但仔细分析后发现,真的不敢苟同这些人鉴赏文学作品的能力,他们自说自话,陶醉在自己的小天地里,无法自拔。
  他们喜欢把一部作品拆分开,他们眼里只是自己的想法看法,而非作者笔下的那本书。他们所破坏的不是一本书的美,而是众多书之美,他们不只剥夺自己欣赏美的机会,还剥夺了其他人欣赏美的机会。
  还有一类人也是文盲,他们的庸俗表现在,完全受时尚流行支配。言情小说流行时读言情小说,推理小说来了,就读推理小说,快餐文化来了,赶紧追赶。只要流行,都值得一追。这些人没有自己的辨别能力和判断能力,虽然认识几个字却等同文盲。
  还有一种文盲是心盲。他们阅读,但并不走心。他们就算阅读最伟大的作品,也不会从中获益。他们不知道怎么去应用,只是死读书。照本宣科、夸夸其谈。读书只是附庸风雅的一种借口,在他们心里不会掀起波澜。
  这一类人也喜欢给自己的阅读设限。大量阅读自己喜欢的书,但对兴趣之外的书却不闻不问。他们喜欢把经典束之高阁,只用来装点门面。因为这些伟大的书籍对读者素质的要求更高,而这部分读者却喜欢轻松,简单的东西,所以他们就很难抵达优雅、高贵。
  所以说,认识字的人,业未必不是"文盲"。
  记得著名美学家朱光潜先生曾经说过,我喜欢读各种书籍,上至天文,下至地理,经典名著更不必说,广泛涉猎,这样才能博闻强识,博学多思。我非常赞同他的观点。
  关于窗的联想
  钱先生在书中说过,窗外如果太喧嚣,可以关上窗。通过窗看世界,跟我们走出去看世界,是完全不同的。我觉得窗,代表着一种象征,好比是我们站在不同的角度看事物,通过思考、比较、斟酌而得出一定的结论。
  窗和门有不同的意义,门是供人们出进的,而窗是让人不必出门就可以欣赏外面的景色的。门是可以光明正大邀请你的亲朋好友进来的通道,窗户则是一些亡命之徒或小偷小摸之人才会走的地方。
  为了欣赏大自然的美景,我们可以走出门去,走进大自然的怀抱,认真、仔细地观赏美景和风土人情,感到很是惬意。但是对于一部分不想走出家门的人来说,可以打开窗户,把大自然请进来也是很不错的。正如古代诗人陶渊明在其《归去来兮》词里说道:"倚南窗以寄傲,审容膝之易安。"
  窗可以说是房子的眼睛。一间没有窗户的住处总是感觉缺少点什么,住在其中,心里极不舒服,总会有一种与世隔绝的很压抑的感觉。有窗户的房间就不一样了,它会让人感觉舒服温馨。有了窗户就和外界有了联系的通道,我们可以每天打开窗子,温暖的阳光照进来,和缓的清风吹进来,我们可以坐在窗边晒太阳或者听雨都是十分有趣的事情。
  窗一般是小巧的,从外形上来看更富有设计感和艺术性。相比之下,门的功能性更强。
  在我们的生活中,人们很少去留意一扇门的外观和设计风格,但却会对一扇窗是否美观产生兴趣。特别是男女之间的浪漫故事,大都和窗有关。窗是个人的,有私密的成分在里面。比如恋爱中的男子总喜欢在一个月朗星稀的夜晚,或者月上柳梢头的时候,怀抱着一把吉他,站在心仪的女孩子的窗下,弹奏起美妙动听的歌曲,向自己的心上人诉说衷肠,这是多么美好的画面啊~
  为什么有些人好为人师,喜欢教训别人?
  在生活中,我们身边,总有些人好为人师,喜欢教训别人。其实,他们未必多么高尚和正确无误,只是出于自爱或自恋罢了。
  这些喜欢教训别人的人,自己却未必是自己口中所说的那种毫无瑕疵之人。喜欢教训别人的人忘了道德、良知、自律这些首先是用来约束自己的,如果把仁义道德天天挂在嘴上并用于衡量别人,岂不是仁义道德就成了可被利用的工具。
  有些喜欢教训别人的人,自己做的并不怎么样,却总是爱挑别人的毛病,本末倒置,不能做到知行合一,你说的再有道理,怎么能让人信服。何况,道德层面的东西是植根于每个人的内心深处的一种无形之物,是意识活动的结果。
  每个人都有恻隐之心、是非之心、感恩之心等,在遇到情况时,有的人能明确意识到自己应该怎么去做,而有的人却被世俗蒙蔽了,做出了不义之举,如果你有反省能力,就能通过反思认识到自己的错误,并且改正它。
  其实,真正懂得教育真谛的人,永远信奉的是用自己的实际行动感化人,而不是以空泛的言论夸夸其谈,自以为是。
  —— —— ——
  在《写在人生边上》这部随笔集中,钱老先生把一些司空见惯的小话题讲得特别富有情趣,让读者在轻松愉悦的读书过程中,就获得前所未闻的知识。他写快乐,写笑,写吃饭,写窗户,写交友等等。这些很寻常的话题到了他的笔下,妙笔生花,变得不同寻常、耐人寻味,这不是一般人能做到的。
  在上文中,我简明扼要地介绍了这本书中的几个小话题。如果你想了解更多精彩内容,可以认真、仔细地阅读这本书。钱老的语言风趣幽默,擅长营造一种轻松的氛围,读他的文章,给人一种如沐春风的感觉。
  钱老挥毫泼墨、洋洋洒洒写下的这部小品文,风格诙谐幽默,在自我解嘲中包含着丰富的涵义。这其实也是他本人性格的集中体现。他采用反讽的方式对人间万象临摹描画,用层层推理的手法让人看到人世间的许多荒唐之事。特别是他针对当时社会上一些流行的观点,发表了自己的意见和建议,让人读过后,大呼过瘾、解气。
  "文如其人",确实如此。只要你认真地读几篇钱钟书先生的文章,字里行间,你就会感受到他的聪明睿智、博闻多思、幽默风趣,让人忍俊不住或是莞尔一笑,心情无比畅快。
  在这部小品文中,一个话题就是一篇短小精悍的文章,大约写了十多个话题。每一篇文章独立成篇,在主题上没有连贯性,贯穿其中的是,钱先生独特的思考方式和他桀骜不驯、信马由缰、嬉笑怒骂皆成文章的风格。我忽然觉得这里面有鲁迅先生的影子,有傲骨但无傲气,慷慨激昂。
  读完钱钟书先生的小品文,让我见识了他的博闻多识和文人特有的风采。因此,我懂得了,为什么唯独他能写出《围城》这样一部伟大的作品。
  《围城》被称为中国文学史上风格独特的讽刺小说,被誉为"新儒林外史",它也被称为是钱钟书先生的扛鼎之作。

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