写在人生边上读完这本书，终于知道他为何能写出扛鼎之作了

　　原创：浮世绘t
　　只要一提到钱钟书先生，我们首先想到的是他写的那部家喻户晓、脍炙人口的小说《围城》，还会想到他口中心中常常念叨的最贤的妻，最才的女杨绛先生，可能有人还会想到他那部博冠古今的学术专著《管锥篇》，以及诗文集《谈艺录》等。
　　钱钟书老先生一辈子与书结缘，终生喜爱阅读，博古通今、学贯中西，一辈子勤勤恳恳做学问。他是我国当代具有国际影响的著名学者、作家，其著作博大精深，融贯古今中外，语言诙谐幽默，被视为是人类文化中颇具经典型的巨著，在学术界和文学界产生了深远影响，影响了一代又一代人们。
　　钱钟书是一位文学大师，他的随笔写得也饶有趣味。他信手拈来的小品文成为了当时和后世读者非常喜爱的经典作品。这些小品文被收录在《写在人生边上》和《写在人生边上的边上》等几部文集中。
　　我喜欢读钱先生的书，因为在他的风趣与幽默之间，可以感受到生命的盎然勃发，生活的哲理与感悟。大作家小文章，没有那么多向你炫耀的弯弯绕绕，只需简单的几个字就足够让你回味和思考半天。
　　关于《写在人生的边上》这本书的书名，钱老是这样解释的:人生好像一部大书，他愿意做一个业余消遣的读书人，可以不慌不忙地浏览，顺便把自己的认识和见解随手写在书边的空白页上。他的人生态度就是这样的，恬淡自然，朴实本我。
　　什么是快乐的真正的涵义
　　快乐一词，总是带给人一种美好的感觉，但是这种感觉却是转瞬即逝的。
　　每个人都希望自己天天快乐，永远快乐，但是这是很荒谬的，不成立的。越是很快的东西越不能够持久。没有哪一个人会永远快乐，只是人的一种奢望罢了，
　　只有痛苦才让人有永恒之感。比如，你晚上失眠，睡不着觉，瞪着眼睛看着天花板，翻来覆去就是合不上眼睛，脑子里瞎想，感觉时间过得很慢很慢；还有＂一日不见，如隔三秋＂，恋人之间饱尝相思之苦，感觉一日如同一年般漫长。
　　我们活在世上，忍受着那么多痛苦，就为了得到几分钟或者几天的快乐吗？答案当然是否定的。俗语说：人活一口气，佛争一炷香。人们活的是一个盼头，一种美好的希望。
　　有时快乐像是一种引诱，人们为了追逐短暂的快乐，一个人可以忍受漫长的痛苦。莎士比亚曾经说过：＂快乐，不是一个地方，而是一个方向。＂莎翁说得极是，快乐是我们追求的方向，是我们的目标所在，它不在于是某一个地方，说得很精辟。
　　我忽然想起一首诗，＂君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时＂。盼着两人美好团聚的那一刻，一个人可以默默地忍受绵绵无期的等待。两个人在一起是多么地快乐，这种美好愿景就仿佛一个巨大的诱饵一样让人欲罢不能。
　　快乐是短暂的，真的无法挽留吗？这要根据具体情况来分析，如果一个人的快乐发自内心，他就能够享受长久的快乐。就像孔子的弟子颜回那样，身在陋巷，其他人都忧愁痛苦，感觉快要活不下去了，可是颜回却觉得自己有一箪食、一瓢饮，就已经很快乐了。这种豁达乐观、安贫乐道的精神是其快乐的源泉。
　　快乐是一种能力，也是一种选择，只要一个人希望自己快乐，具备快乐的能力，那么他就会获得快乐。
　　钱老先生还提出了这样一个观点：人生虽然不快乐，但是可以保持乐观。这是因为快乐是属于精神层面的，属于人的情绪，它是短暂的快乐；而乐观属于长久的快乐，说得是人们心中的安定感。
　　什么样的人是真正的文盲
　　我们很难想象到这种情况，有很多识字的人会是＂文盲＂。这里所说的文盲指的是对文学作品毫无鉴赏力的人。在我们周围，有很多文学评论家表面看上去对一部作品评论得很有道理，但仔细分析后发现，真的不敢苟同这些人鉴赏文学作品的能力，他们自说自话，陶醉在自己的小天地里，无法自拔。
　　他们喜欢把一部作品拆分开，他们眼里只是自己的想法看法，而非作者笔下的那本书。他们所破坏的不是一本书的美，而是众多书之美，他们不只剥夺自己欣赏美的机会，还剥夺了其他人欣赏美的机会。
　　还有一类人也是文盲，他们的庸俗表现在，完全受时尚流行支配。言情小说流行时读言情小说，推理小说来了，就读推理小说，快餐文化来了，赶紧追赶。只要流行，都值得一追。这些人没有自己的辨别能力和判断能力，虽然认识几个字却等同文盲。
　　还有一种文盲是心盲。他们阅读，但并不走心。他们就算阅读最伟大的作品，也不会从中获益。他们不知道怎么去应用，只是死读书。照本宣科、夸夸其谈。读书只是附庸风雅的一种借口，在他们心里不会掀起波澜。
　　这一类人也喜欢给自己的阅读设限。大量阅读自己喜欢的书，但对兴趣之外的书却不闻不问。他们喜欢把经典束之高阁，只用来装点门面。因为这些伟大的书籍对读者素质的要求更高，而这部分读者却喜欢轻松，简单的东西，所以他们就很难抵达优雅、高贵。
　　所以说，认识字的人，业未必不是＂文盲＂。
　　记得著名美学家朱光潜先生曾经说过，我喜欢读各种书籍，上至天文，下至地理，经典名著更不必说，广泛涉猎，这样才能博闻强识，博学多思。我非常赞同他的观点。
　　关于窗的联想
　　钱先生在书中说过，窗外如果太喧嚣，可以关上窗。通过窗看世界，跟我们走出去看世界，是完全不同的。我觉得窗，代表着一种象征，好比是我们站在不同的角度看事物，通过思考、比较、斟酌而得出一定的结论。
　　窗和门有不同的意义，门是供人们出进的，而窗是让人不必出门就可以欣赏外面的景色的。门是可以光明正大邀请你的亲朋好友进来的通道，窗户则是一些亡命之徒或小偷小摸之人才会走的地方。
　　为了欣赏大自然的美景，我们可以走出门去，走进大自然的怀抱，认真、仔细地观赏美景和风土人情，感到很是惬意。但是对于一部分不想走出家门的人来说，可以打开窗户，把大自然请进来也是很不错的。正如古代诗人陶渊明在其《归去来兮》词里说道：＂倚南窗以寄傲，审容膝之易安。＂
　　窗可以说是房子的眼睛。一间没有窗户的住处总是感觉缺少点什么，住在其中，心里极不舒服，总会有一种与世隔绝的很压抑的感觉。有窗户的房间就不一样了，它会让人感觉舒服温馨。有了窗户就和外界有了联系的通道，我们可以每天打开窗子，温暖的阳光照进来，和缓的清风吹进来，我们可以坐在窗边晒太阳或者听雨都是十分有趣的事情。
　　窗一般是小巧的，从外形上来看更富有设计感和艺术性。相比之下，门的功能性更强。
　　在我们的生活中，人们很少去留意一扇门的外观和设计风格，但却会对一扇窗是否美观产生兴趣。特别是男女之间的浪漫故事，大都和窗有关。窗是个人的，有私密的成分在里面。比如恋爱中的男子总喜欢在一个月朗星稀的夜晚，或者月上柳梢头的时候，怀抱着一把吉他，站在心仪的女孩子的窗下，弹奏起美妙动听的歌曲，向自己的心上人诉说衷肠，这是多么美好的画面啊~
　　为什么有些人好为人师，喜欢教训别人？
　　在生活中，我们身边，总有些人好为人师，喜欢教训别人。其实，他们未必多么高尚和正确无误，只是出于自爱或自恋罢了。
　　这些喜欢教训别人的人，自己却未必是自己口中所说的那种毫无瑕疵之人。喜欢教训别人的人忘了道德、良知、自律这些首先是用来约束自己的，如果把仁义道德天天挂在嘴上并用于衡量别人，岂不是仁义道德就成了可被利用的工具。
　　有些喜欢教训别人的人，自己做的并不怎么样，却总是爱挑别人的毛病，本末倒置，不能做到知行合一，你说的再有道理，怎么能让人信服。何况，道德层面的东西是植根于每个人的内心深处的一种无形之物，是意识活动的结果。
　　每个人都有恻隐之心、是非之心、感恩之心等，在遇到情况时，有的人能明确意识到自己应该怎么去做，而有的人却被世俗蒙蔽了，做出了不义之举，如果你有反省能力，就能通过反思认识到自己的错误，并且改正它。
　　其实，真正懂得教育真谛的人，永远信奉的是用自己的实际行动感化人，而不是以空泛的言论夸夸其谈，自以为是。
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　　在《写在人生边上》这部随笔集中，钱老先生把一些司空见惯的小话题讲得特别富有情趣，让读者在轻松愉悦的读书过程中，就获得前所未闻的知识。他写快乐，写笑，写吃饭，写窗户，写交友等等。这些很寻常的话题到了他的笔下，妙笔生花，变得不同寻常、耐人寻味，这不是一般人能做到的。
　　在上文中，我简明扼要地介绍了这本书中的几个小话题。如果你想了解更多精彩内容，可以认真、仔细地阅读这本书。钱老的语言风趣幽默，擅长营造一种轻松的氛围，读他的文章，给人一种如沐春风的感觉。
　　钱老挥毫泼墨、洋洋洒洒写下的这部小品文，风格诙谐幽默，在自我解嘲中包含着丰富的涵义。这其实也是他本人性格的集中体现。他采用反讽的方式对人间万象临摹描画，用层层推理的手法让人看到人世间的许多荒唐之事。特别是他针对当时社会上一些流行的观点，发表了自己的意见和建议，让人读过后，大呼过瘾、解气。
　　＂文如其人＂，确实如此。只要你认真地读几篇钱钟书先生的文章，字里行间，你就会感受到他的聪明睿智、博闻多思、幽默风趣，让人忍俊不住或是莞尔一笑，心情无比畅快。
　　在这部小品文中，一个话题就是一篇短小精悍的文章，大约写了十多个话题。每一篇文章独立成篇，在主题上没有连贯性，贯穿其中的是，钱先生独特的思考方式和他桀骜不驯、信马由缰、嬉笑怒骂皆成文章的风格。我忽然觉得这里面有鲁迅先生的影子，有傲骨但无傲气，慷慨激昂。
　　读完钱钟书先生的小品文，让我见识了他的博闻多识和文人特有的风采。因此，我懂得了，为什么唯独他能写出《围城》这样一部伟大的作品。
　　《围城》被称为中国文学史上风格独特的讽刺小说，被誉为＂新儒林外史＂，它也被称为是钱钟书先生的扛鼎之作。