男女三大关系心理学（四）家庭的完整（二）夫妻平等

　　家庭婚姻辅导师张晓平的著作《生活在家庭婚姻爱情的三维空间里》在2003由中国医药科技出版社出版后修订为《男女三大关系心理学》，但是因为各种原因不允许再版。现在自媒体上发表，供专业人士和对家庭婚姻感兴趣的朋友们参考。
　　男女三大关系：
　　社交关系-生存
　　性交关系-繁衍后代，调节激素平衡
　　情交关系-发展爱情，升华爱，实现真正的心身健康。
　　第一篇 男女社交关系
　　家庭成员，无论是夫妻还是子女乃至爷爷奶奶辈，如果不想家庭破裂的话，其言谈举止的出发点都应该是为了家庭完整。很遗憾的是当代很多夫妻并没有这个意识。他们既不想让家庭破裂，但是在言谈举止又在破坏家庭的完整。很多夫妻的父母也参与进来，有意无意地破坏孩子的家庭。第二章 家庭的完整第二节 平等
　　一、夫妻的平等
　　家庭的每个有劳动能力的成员都应该为家庭的成长出力，但并不意味着每个人的工作量都一样。每个家庭成员的收入不一定一样，但是每个人的支出权力应该一样。每个人的年龄、对生活的认识、个人的物质和精神的生存方式都会有所不同，但是每个家庭成员都应该互相尊重别人的选择。任何控制、干涉甚至取代对方独立、自由的判断、选择和执行的行为都是不平等的行为。每个家庭成员必须根据自己的能力承担维护家庭平等的责任。
　　家庭成员从物质收入到物质支出从来也不可能是绝对的一样。家庭物质的平等体现在＂各尽所能，按需分配＂。家庭物质分配的不平等现象更多地反映在家庭的需要和家庭各个成员的各种需要的矛盾上，反映在由谁决定满足什么样的需要上。由于家庭的主要目的就是为了保障家庭成员的共同生存，而物质是决定生存的最主要因素，所以家庭一旦没有物质分配权利的平等，那么就会丧失为其所有成员共同提高生存可靠性的作用，就会导致有的家庭成员会随时离开。
　　家庭成员除了需要平等的物质权利外，追求心态上的平等在当今更显得重要。心态平等是指家庭所有成员的言谈举止都必须得到尊重和保障。家庭各个成员言谈举止的机会和重要程度应该是一样的。心态平等的标准就是将别人视为和自己一样重要，具有和自己相同的地位。有些家庭只是满足于物质上的平等，其成员在精神上不是折磨自己，就是互相折磨。
　　家庭成员存在的不平等心态通常导致成员间互相难以理解以至于无法进行正常的沟通。家庭里一个自觉高人一等的成员不但会拒绝其他家庭成员的关心，而且还会经常苛责别人的错误以证明自己绝对的正确；而自觉低人一等的家庭成员更是千方百计地主动寻找其他家庭成员的问题，以攻为守，以避免被他人轻视。
　　在心态不平等的家庭中，家庭成员为了保护自己，总能找到一些看似不平等的事情证明自己已经吃亏，以便让其他成员随时处于无理状态并将自己处在教训人的位置上。家庭成员长期的心态不平等不但会使家庭整日陷于无休止的争吵当中，也会影响家庭所有成员的理智，不但严重阻碍家庭的正常成长，而且还会影响其成员与外人以及他们所在社会组织的关系。
　　造成家庭不平等的一个最不引人注意的行为就是一个家庭成员自己或者要求其他家庭成员在不合适时间、地点、方式、以不适当的节奏做所谓正确的事情。尽管做事的初衷和事情的结果都是美好的，但是由于做事的过程不合适，最终会导致所有家庭成员的心态扭曲，没有人会从中感受到做事的快乐。因为人生的意义在于过程而非结果，不合适的做事过程会从根本上威胁人精神的生存。出于健康的需要，人为了自己的精神生存和发展一定会采取自我保护的方法。如果精神伤害的行为在家庭里经常发生，其成员必然会想方设法躲避甚至逃离家庭。
　　现代家庭有一个最突出的特点就是随着社会的发展，工作的中性化，家庭中妻子的收入越来越高。有些家庭妻子的收入甚至会超过丈夫的经济收入。但是当今相当部分女性的价值观仍然是家庭要依靠丈夫的收入维持和发展。当自己的收入接近甚至超过丈夫的收入后，有些妻子的不平等心态就会非常明显 的 表现出来。只要妻子愿意，丈夫的任何行为都可以成为被教训的借口。丈夫的收入稍高，妻子可以将其和更高收入的男人比较；丈夫的收入稍低，可以将其和妻子自己比较。无论如何，丈夫对家庭的贡献都不被妻子满意。丈夫在家里的地位也一落千丈，甚至得不到孩子的尊重。面对妻子无端 的 指责丈夫的心态更是不平等。也许刚开始时丈夫还会与妻子进行争取面子上平等的争吵，但是他一旦意识到在争吵中无法得到平等地位后，不愿意离婚的丈夫通常会有意无意地到外面寻找能对待自己平等的女性。因为既然在家里无论做多少贡献都难得妻子的平等对待，还不如到外面寻找只需要给点小恩小惠，甚至不花钱就可以从异性那里得到的至少是暂时的平等和男人的尊严。很多年轻貌美、收入颇高的妻子突然发现丈夫和一个从相貌到收入甚至年龄都不如自己的女性发生了婚外情，甚至丈夫和＂小姐＂发生了婚外恋。在震惊之余，她们不是检讨自己在对待先生的态度和行为上、与丈夫的沟通方面有什么问题，而是感受到莫大的耻辱。她们的感觉就和自己的宠物被别人分享，奴隶在奴隶主眼皮底下追求自由一样不可容忍。但是一旦她们经过专业人士的帮助，意识到丈夫的婚外恋行为和她们对待丈夫的不平等的态度有很大的关系后，她们不但会逐渐理解和宽容丈夫的行为，而且更会主动修正自己，和丈夫一起共同调整双方的心态，重新感受婚姻的美好。也有部分认为＂事可忍，孰不可忍＂的妻子在离婚后才发现事情并非完全是自己想象的那样，全部是丈夫的过错。只是不平等加受害者的心态让这部分妻子不愿意改变自己。她们除了丧失对美好婚姻的期盼外，最好的结局就是和前夫成为偶尔平等往来的朋友。很多女性觉得与丈夫离婚后做朋友似乎更好一些。原因就是离婚后她们会尊重前夫。前夫在感受到平等后也会＂投桃报李＂。
　　造成很多家庭产生不平等氛围的一个重要原因是一些家庭成员面对社会的许多不平等的环境和现象时不是自我努力改变家庭现状，使家庭能够适应社会的需求，促进家庭的健康成长，而是要求家庭其他成员做出改变，自己则不是自我满足就是放弃、逃避现实。比如当觉得自己家庭在收入上不如周围家庭的时候，他们不是通过自己努力学习，勤奋寻找机会改变现状，而是将希望寄托在自己的配偶改变，或是最容易做到的，让子女努力学习将来出人头地为家庭提高所谓社会上的地位。家庭成员自我感觉到了社会的不平等却又不愿意付出自身努力争取平等，最终会在家庭内部增加新的不平等。
　　在当今相当部分的家庭里，妻子仍然是处于不平等的地位。在一个有关家庭的电视节目里，当主持人问到什么是幸福时，男性的答案是身体健康就是幸福；父母长寿就是幸福；子女顺利成长，学业有成就是幸福等等；答案很多，但是没有一个人说让妻子快乐就是自己的幸福。为什么？因为在男人的心思意念里妻子并不值得尊重，妻子对家庭除了奉献以外毫无用处。只要有足够的经济收入和社会地位，男性就不愁找不到妻子。
　　有些家庭自从建立之始就存在着不平等的因素。其中有四个因素造成夫妻的矛盾比较多，它们是：收入地位差别——通常是丈夫的社会地位和收入比妻子高；相貌差别——通常是妻子的外形比较漂亮；社会觉悟差异——通常是一方的学识、经验比另一方要高很多；双方家庭不门当户对——通常是女方家庭＂优于＂男方家庭。很多年轻女性愿意和老师兼父亲式的成熟男性组成家庭。在这样的家庭里，越是丈夫强调钱的重要，妻子就越感到自己像女仆，丧失自我；越是妻子炫耀自己的美丽，丈夫就越显得 卑猥 ，没有自信心。如果夫妻间没有爱，其结果是妻子宁愿再和一个与自己收入差不多，或是不如自己的男性交朋友，发生婚外情，这样她才会感受到自己存在的意义。同样，面对漂亮的妻子丈夫会觉得自己除了有钱之外一无是处，他也许会和一个相貌平平的女性相依恋，发生婚外情，这样才觉得自己是个男人。一个特例是如果一个外形漂亮的女性同时又拥有巨大的财富，那么她的婚姻将有可能是非常之糟糕。她的最终结局可能是既没有家庭，又将钱全部浪费在围绕着她的男人身上；或是稍微好一点，她具有非凡的经济头脑，有钱却没有稳定的家庭。物质和漂亮的身体都不是造成家庭破裂的原因。关键在于拥有物质的男人和外形漂亮的女人的自我不平等意识。如果他们自己将这些外部条件没有贡献给家庭，而是认为属于自己，那么他们的家庭就很容易被这种不平等的气氛所伤害。
　　晓莉出生在城市的高干家庭，在大学毕业工作后经人介绍认识了一个出身农村家庭的硕士任可，任可觉得和晓莉结婚后她的家庭能够给他帮助，晓莉则觉得任可老实能干，踏实忠诚。俩人结婚后双方的矛盾逐渐显现出来，晓莉花钱比较随便，任可总是劝阻她花钱。晓莉很生气，觉得自己挣钱自己花没什么错，抱怨任可有大男子主义；任可则因为晓莉不但经常＂善意＂地评判自己的行为，而且还拿自己的父母说事，比如指责自己寄钱给父母。很多矛盾对于晓莉来说根本不算什么，在日常生活即使不愉快也可以随时＂宣泄＂到任可得头上。但是任可却不想过这种不平等的日子。在经过了近十年的婚姻后，任可觉得他可以离开晓莉自立之后，向晓莉提出了离婚的要求。
　　现在类似晓莉和任可这样破裂的婚姻越来越多。从表面上看是任可的＂忘恩负义＂、＂见异思迁＂、＂喜新厌旧＂，但是实际上俩人婚姻的破裂和晓莉有很大的关系。因为在夫妻不平等的情况下，强者的一方只有降低身价才能和弱者平等，就好比大学生只有说一加一等于二才能和小学生沟通起来一样。对社会认识差异较大的夫妻组成的家庭，如果能力素质比较高的一方有意无意地维系这种差异，就很有可能出现两种情况：一种是能力素质较高的一方由于无法和另一方形成良好的深层次的沟通关系，所以会寻找更多的异性以满足自己的沟通欲望；另一种情况是能力素质较低的一方由于在思想和情感层次上觉得与配偶的差距太大，为了缓解自己的自卑意识，进而寻找能愿意和自己在浅层次上交流的异性朋友。
　　很多夫妻看似是平等相处，实际则是形成了共生依赖、奴隶主与奴隶、压迫与反抗的关系。有钱有知识的丈夫依赖漂亮的妻子生儿育女，却从心里藐视她。反之亦然，比如英国的查尔斯王子和戴安娜王妃；或者身世、社会地位、收入高的女性随时、随意地向丈夫宣泄，根本不考虑丈夫的情感需求和当时心情的承受力。这在美国著名影星伊丽莎白身上表现得最为明显。这样的家庭根本就没有互相尊重的关系，在现代社会迟早走向破裂。破裂的原因则是＂哪里有压迫，哪里就有反抗＂，往往是弱者首先革命，做了让外人觉得伤害了对方的事情，比如婚外情、主动提出离婚等。
　　＂嫁鸡随鸡，嫁狗随狗＂本是中国儒教要求女性认命，无论丈夫好坏都要附属于丈夫的俗话。但是到了今天此话的意思在很多家庭就完全变样了。妻子既要求丈夫是一个会不停下金蛋的、温顺的老母鸡，又要求丈夫像狗一样对自己忠诚，对自己百分之百的听话。
　　现在夫妻一方发生婚外情、婚外性的婚姻很多。很多人从道德角度去评判这类行为，但是显得苍白无力。因为是否愿意遵守道德标准是个人的意愿，和社会的环境有关，但和他人无关。更何况当今中国社会的道德标准在不断地变化，也缺乏公认的道德标准。实际上这类事情的本质是夫妻的不平等。一方做了事情而另一方没有做，在行为上是伤害了夫妻的平等关系。
　　有一个妻子要出国进修三年，在出国前她对丈夫说：＂你可以有婚外性，但是不可以有婚外情，因为我还要回来继续我们的婚姻。但是如果你有了婚外性，也决不要告诉我！＂
　　这个妻子看似很开明，其实也隐藏着分居带来了双方身体的自由。她既然可以允许丈夫有婚外性，那她自然也不会约束自己的行为。与其控制不了对方的行为，还不如双方彻底平等。但是妻子恐惧丈夫与他人有婚外情，因为她不愿意回国后面临着不平等的环境。毕竟国内对女性婚外恋的负面评价远远多于男性。而且女性婚外恋的苦果通常是由女性独吞。至于双方是否真的愿意和其他异性发生性关系，是否真的只发生性关系而没有情感产生，那只有看他们夫妻之间的爱情是否深厚了。