荣格ampampquot内心整合ampampquot带来ampampquot外在对立ampampquot的超越

　　＂人们之所以领悟不到宇宙的秘密，是因为他们习惯于将自己桎梏在眼见为实的牢笼里，不允许自己尽情想象，大胆假设，从而掩盖了直觉的光芒。＂
　　荣格曾说： 治疗灵魂是我的工作。
　　我们在看《红书》的时候，荣格在不断 的 讲我的灵魂你在哪里？其实对于西方而言，当时在那个历史里面很多人都在问这个民族的灵魂在哪里，这个文化的灵魂在哪里。
　　而荣格能体验到了这种对立，他认为我们这样一个内心的对立会体现外在的对立， 外在对立的整合，解决必须要通过内心对立面的整合，所以要直面内心。
　　我们寻找的过程当中，向内的过程是一个非常脆弱的阶段。你突然把这些能量让它去回流的时候，他像潮水一样几乎会把你吞噬或者是摧毁。 你不能去放大外在的世界，你要回到内在的世界进行诠释。
　　你需要一个途径去和你的灵魂对话，就像发生在两个平等的人之间的对话， 每一方都给予另一方信任，以便来一场有效的讨论。双方都认为，通过充分的比较和讨论来调和观点的冲突是有必要的，将自己与对方清晰地区分开来也是有必要的。
　　最后，自我与无意识达成了妥协，此人能更有意识地活着，他会遵循这样的道德态度，履行这样的责任义务： 他再也不会对无意识暗中的工作没有觉知，他再不会这样处置自己的生命。
　　这就是我们借助《红书》找寻自己身上的灵魂，也是今天读《红书》的意义。
　　1. 人必须活在今世的生命里
　　当我在1913年10月看到洪水的幻象时，它就发生在我人生中最重要的时刻。
　　那时候，我的人生刚步入第四十个年头，我已经成功获得我想要的一切。我拥有荣誉、权力、财富、知识和所有人间的幸福。接着我不再有增加这些身外之物的欲望，我的欲望消退了，恐惧来到我的面前。
　　洪水的幻象将我抓住，我感受到了深度精神，但我却无法理解他。而他让我的内心有了无法忍受的渴望，我说：
　　我的灵魂啊，你在哪里？你能听到我的声音吗？我在说话，我在呼喊，你在那里吗？我回来了，我又回来了。我已经抖掉沾在脚上的所有泥土，来到你的面前，我想和你在一起。
　　经过多年的彷徨之后，我又回到了你的身边。我能将我看到的、经历到的和尝到的一切讲给你听吗？抑或，你是否愿意聆听所有来自生命和世界的噪音？
　　但是我应该告诉你： 我明白了一件事情，就是一个人必须活出这种生命。
　　2. 灵魂是独立存在的生命
　　这种生命就是道路， 这是一条广受欢迎且通往深不可测之地的道路，我们将之称为神圣。再无其他的道路，因为其他的道路都是错误的。
　　我找到了这条正确的道路，它带领我来到你这里，找到我的灵魂。 我回来了，平和又纯净。你还认得我吗？我们已经分别很久了！一切都变啦。
　　那么我是如何找到你的呢？我的经历是多么奇怪啊！我该用什么话向你形容在这一条崎岖的道路上，是那颗美丽的恒星将我引领到你这里？我几乎已经被忘却的灵魂，请把你的双手递给我。能再次看到你，我是多么地开心快乐。
　　生命再一次将我带回到你身边，让我们向生命中的悲欢喜乐致以谢意，感谢每一份快乐，感谢每一丝悲伤。我的灵魂啊，我要和你一起走完剩下的旅程。我要和你一起去漫游，上升到我的孤独中。
　　深度精神强迫我这么说，同时我还要忍受它与我对抗，因为我当时对它没有心理准备。我依然错误地背负着时代精神，对人类的灵魂有着不同的思考。
　　我对灵魂有太多的思考和谈论，我知道很多与他有关的学术词汇，我评判他和把他变成一个科学研究对象。我以前不认为我的灵魂不能成为评判和认知的对象，而灵魂根本不可能成为我评判和认知的对象。
　　因此， 深度精神强迫我与我的灵魂交谈，要求我把他当作一个有生命力且独立存在的生命。 我必须意识到，我已丢失自己的灵魂。
　　从此，我们开始明白深度精神如何看待灵魂：
　　它将她视为一个有生命力且独立存在的生命，在这一点上，它和时代精神的看法相反，时代精神认为灵魂是一种依赖于人的东西，她让自己接受评判和安排，我们能够理解她周围的一切。
　　但是，我现在必须接受我之前所称作的灵魂实际上根本不是我的灵魂，而是一套死气沉沉的系统。因此，我必须把灵魂当作一个遥远且未知的事物与之交谈，他并不是通过我存在，但我是通过他存在。
　　3. 追寻灵魂应朝内，滋养你的内在灵魂
　　一个人的欲望摆脱掉其他外部的事物之后，他才到达灵魂所在的地方。
　　如果他找不到灵魂，空洞的恐惧将会压倒他，恐惧的长鞭将会不停地鞭打他，使他再一次陷入绝望的追求中，让他盲目渴望世界上空洞的东西。无休止的欲望把他变成一个傻瓜，使他忘记了自己灵魂的道路，再也找不回自己的灵魂了。
　　他追逐所有的东西，会抓住它们，但是他却找不到自己的灵魂，因为他最终会发现他只存在于自己的身上。事实上，他的灵魂存在于人和事中，但是盲目的人只抓住人和事不放，而不是他在人和事那里的灵魂。
　　他不了解自己的灵魂，又怎么能够将灵魂与人和事区分开呢？他能在欲望那里找到他的灵魂，而不是在欲望的对象上。
　　如果他拥有自己的欲望，而他的欲望没有拥有他，他就能够碰触到自己的灵魂， 因为他的欲望是自己灵魂的意象和表现。
　　如果我们能够拥有一件事物的意象，那么我们就拥有了这个事物的一半。
　　意象的世界是整个世界的一半。如果一个人拥有整个世界，却没有拥有世界的意象，那么他就只拥有这个世界的一半，因为他的灵魂是贫瘠的，且一无所有。灵魂的财富以意象的形式存在。
　　如果一个人拥有世界的意象，即使他的人性是贫瘠的，且一无所有，他也会拥有半个世界。但是物质的欲望会把灵魂变成野兽，吞噬掉那些无法忍受的东西，并被自己吞噬的东西毒害。
　　我的朋友， 更明智的做法是滋养灵魂，否则你就会在自己的心中养育出恶龙和魔鬼。