洞庭湖天下第一词作素月分辉，明河共影，表里俱澄澈

　　张孝祥曾经到建康，拜谒主战重臣张浚，席上赋《六州歌头》词，有＂念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成＂等句，慷慨激愤，张浚为之罢席。其立志报国之心可鉴。
　　可惜他英年早逝。据周密《齐东野语》：那年夏日盛暑天气，张孝祥送虞允文，在芜湖舟中饮酒，中暑突然死去，年仅三十八岁。
　　一直很欣赏他的宋孝宗为之叹息，感觉＂用才不尽＂。
　　张孝祥最负盛名的词作，是他的《念奴娇· 过洞庭》。
　　创作这首词作的时候，张孝祥经历了人生的又一次大挫折。张孝祥追随张浚坚持主战，因为当时军事失利，朝廷议和声大起，主战派完全失败，张浚被罢黜后去世。
　　张孝祥被贬谪知静江府（广西桂林），乾道三年（1167），张孝祥改知潭州（今湖南长沙），《念奴娇·过洞庭》当写于此时。
　　《念奴娇·过洞庭》描写了洞庭湖夜晚的美妙景色。人生的挫败，壮志的虚空，让他的心变得孤傲而凄清。这时候的心态，和当年死里逃生来到赤壁的苏轼，心态十分相类。
　　他摆脱了功名俗世的羁绊，一个幽人的孤独形象，站立在宇宙的一隅，面对着碧波夜色，是有点通脱自由状态的。
　　＂洞庭青草，近中秋，更无一点风色＂，这时候是秋天的洞庭湖，青草离离，没有一点风。
　　＂玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶＂，湖面平静如玉镜琼田，三万顷一眼望不到边，只有＂我＂一叶扁舟。
　　寥廓凄清的偌大背景下，一个孤舟和一个人，写出诗人内心的孤凄清冷，也有天地宇宙之下的旷达疏脱。
　　＂素月分辉，明河共影，表里俱澄澈＂，这句词写银汉璀璨照耀，月光满江倾泻，上下天光交相辉映、一片澄碧的宏大场面，气魄宏大，境界广渺，写出澄碧清明之色泽形态。
　　＂悠然心会，妙处难与君说＂，这里面的美境，与诗人的内心相映射，所以＂悠然心会＂。
　　这个时候的诗人，是从贬谪之地返回的。经历了岭南几年的磨砺，＂应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪＂，他感觉自己高洁之光自照，肝胆如冰雪般莹透清澈，洁白无私。＂短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔＂，虽然短发稀疏，衣襟衣袖清冷，而心底稳定，如同泛游无边大海之上。
　　＂尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客＂，＂西江＂是古人对长江中下游的称呼。＂细斟北斗＂出自《九歌·东君》：＂援北斗兮酌桂浆＂，用北斗星做酒器来饮用月桂之浆水。
　　这句诗是说：将西江之水全部舀出来，以北斗星为酒樽，以天地万象作为宾客，一起畅饮。
　　这个时候，诗人和宇宙，融合为一，天地间恍若无物，只剩下这样一个高贵的灵魂，在超越旷达中歌吟。这么宏大的气象，也如张元干＂欲挽天河，一洗中原膏血＂的气魄，又有苏轼超然物外的旷然，
　　＂扣舷独啸，不知今夕何夕＂，更是将时间概念虚化，增加了生命沉浮于宇宙之间的虚无缥缈感，有一种宇宙人生的哲学叩问。
　　《铜鼓书堂遗稿》说：＂于湖词声律宏迈，音节振拔，气雄而调雅，意缓而语峭。＂
　　张孝祥的这首词，有苏轼《赤壁赋》的影响。浩怀磊落之气，旷达洒脱之风，更配上澄澈清明的文字，寥廓宏大的境界，构成了一幅洞庭湖的天人合一的宏伟炫美景象，称得上是词中的《洞庭赋》。
　　这样气魄宏大、意象超然的诗词，正是南北宋交替的国家裂变时代催生的诗歌，有着时代的怆痛和无力回天的悲慨，在诗歌史上别具一格。
　　念奴娇 过洞庭
　　洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
　　风色：风。玉鉴：玉镜。琼田：莹洁如玉的湖面。明河：银河。澄澈：清澈。
　　洞庭中秋水面平，青草萋萋静无风。如同玉镜三万顷，扁舟一叶镜面行。
　　月光清泠洒寰宇，银河湖中有倒影。此中妙处难言说，悠然独悟在心中。
　　应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 扣舷独啸，不知今夕何夕！
　　岭表：岭外。萧骚：稀疏。西江：古人称长江中下游为西江。挹（yì），舀。
　　独在岭外已几年，肝胆高洁如冰雪。短发稀疏襟袖冷，静心泛舟游沧溟。
　　一把舀取西江水，北斗星辰做酒樽，邀约万象为宾客， 扣舷吟啸忘我身。